Cred că o mare disponibilitate de a se conforma, de a renunța la valorile proprii pentru a atinge obiectivele dorite, este condusă nu numai de frică, ci și de o dorință nesănătoasă de succes și acceptare. Conformitatea ca obicei sau ca stil de viață duce ulterior la privarea de autenticitate personală, rezultând alte probleme, cum ar fi nevroza, agresivitatea, depresia și alte boli sau tulburări.

cuvânt

M-am întrebat dacă privarea de autenticitate personală și foamea de a-i redescoperi esența și integritatea nu sunt motivele renașterii actuale a popularității seminariilor de auto-dezvoltare și a cererii crescute pentru așa-numita literatură motivațională. Desigur, folosesc și bare pozitiviste și dopaj sub formă de citate motivaționale și în momente dificile, așa cum am scris deja despre asta. Dar încerc să nu pierd niciodată din vedere faptul că ar trebui să fie o perioadă de tranziție, nu un mod de operare standard.

Este interesant faptul că literatura motivațională, în special cărțile unor mari ca Napoleon Hill sau Dale Carnegie, au câștigat teren și și-au cunoscut vârful de popularitate pentru prima dată. în anii 1930 post-criză, care a fost un moment foarte greu. Și chiar și după acei ani, în secolul 21, noi în Europa ne confruntăm cu presiuni economice foarte similare și temeri de eșec, așa cum au făcut oamenii atunci. Și, ca și oamenii de atunci, credem astăzi că vom găsi fericirea undeva „acolo”, uneori „atunci”, când suntem sau nu vom fi una sau alta.

În timp ce oamenii cu care trăim sau cu care lucrăm pot fi mai mult sau mai puțin înșelați cu succes prin cuvinte și gesturi că suntem bine, suntem mulțumiți și cu noi înșine, fiecare dintre noi are în noi o voce de conștiință care ne va șopti în mod inconfundabil de fiecare dată când minți că mințim.

Situațiile în care o persoană este apăsată de un perete, fie că este vorba de o boală mortală sau de un alt pericol, pe baza căruia își va schimba viața fundamental, sunt subiectul recunoscător al scenariștilor. Filmele despre aceste transformări dramatice sunt populare, de obicei se termină fericite conform șablonului „diagnosticul a fost o greșeală”, iar eroul nu numai că câștigă mai mulți ani de viață, dar a avut și experiențe uimitoare, a reparat relații rupte, a îndrăznit să împlinească vise vechi și a face prieteni noi.

Aceste scenarii sunt tentante și arată bine. Împreună cu eroul, experimentăm frustrare, tristețe și deznădejde, apoi vin primele picături de curaj, decizie, acțiune și un final fericit. După film, ne ridicăm de la televizor sau plecăm de la cinematograf, putem spune câtorva prieteni despre film, dar transformarea noastră nu începe până când nu încetăm să ignorăm vocea conștiinței noastre, care ne șoptește de mult timp ce suprimăm, înlocuim și falsificăm în propria noastră viață.

Cartea lui Bronnie Ware "Five Things Regret the Dying" include următoarele regrete, printre altele:

  • Nu mi-am împlinit visele
  • Am muncit mult și din greu
  • Nu am avut curajul să-mi exprim sentimentele
  • Nu am păstrat legătura cu prietenii
  • Nu am îndrăznit să fiu fericit

Din păcate, adesea moartea unei persoane dragi sau o situație care pune viața în pericol ne obligă să ne ascultăm și să ne dăm seama de ceea ce este cu adevărat important. Este posibil ca mai multe afecțiuni ale societății de astăzi, cum ar fi anorexia, bulimia, chirurgia plastică extremă, cumpărăturile compulsive, dependența de droguri și obsesiile de tot felul, să își aibă rădăcinile în vidul interior. Aceste fenomene sunt manifestări ale unui suflet nefericit care încearcă cu disperare să se încadreze într-o formă perfectă imaginară sau să înece golul interior.

Erich Fromm a descris cum se dezvoltă contradicția dintre planurile noastre conștiente și inconștiente, între intențiile reale și intențiile prin care idealizăm ceea ce vrem cu adevărat să realizăm:

„În cazul unor contradicții semnificative între cele două intenții, există conflicte grave - precum incertitudini, risipă de energie - din care se dezvoltă o serie de simptome evidente. Cum nu ar putea fi altfel, când cineva trebuie să folosească încă o mare parte a energiei pentru a scăpa de conștiința contradicției interioare, pentru a înceta să fie chinuit de îndoieli profunde cu privire la identitatea cuiva și pentru a-și suprima sentimentul întunecat de lipsă de originalitate și integritate. . "

Conformitatea duce la ipocrizie, iar acesta nu este doar un fenomen al timpului nostru. Un text vechi, precum și Biblia, afirmă în Evanghelia după Matei, capitolul 23: 25-28:

„Vai de voi, cărturari și farisei, ipocriți! Căci curățați exteriorul paharului și al platoului; Fariseu orb! Mai întâi, curățați interiorul cupei [și vasului] astfel încât exteriorul lor să fie curat. Vai de voi, cărturari și farisei, ipocriți! Căci arătați ca niște morminte văruite în alb, care pe dinafară par frumoase, dar pe dinăuntru sunt pline de oase muritoare și de toată necurăția. Tot așa și voi păreați neprihăniți în exterior oamenilor, dar în voi sunteți plini de ipocrizie și nelegiuire.

Interesant este că „jaful și imoralitatea” sunt considerate la fel de imorale în această afirmație. Acumularea de proprietăți și manevrarea în muncă, precum și îngăduința sau abuzul deja menționat de droguri, obsesia cu aspectul cuiva, cultivarea obiceiurilor alimentare obsesive, evadarea din realitate în științele și doctrinele spirituale sau doctrinele politice și economice în detrimentul vieții propriei vieți, fanatism pozitivist și multe alte tipare de comportament de care se agață în mod conștient sau inconștient. altele ca „anormale”.

Concluzia celei de-a doua părți

Așa cum putem vedea în jurul nostru numeroasele rezultate triste ale lipsei de etică, tot așa putem vedea - sau trăi - exemple de exact opusul. Veți afla cum și cine m-a inspirat în căutarea adevărului și frumuseții în continuarea acestei miniserii.