În povești, trebuie să fim eroi, nu victime.
„Când eram în clasa a doua, toată lumea era invitată la petrecerea de ziua unui coleg de clasă, cu excepția mea. Mama m-a dus apoi la grădina zoologică și la o înghețată. Pentru că, când a sunat-o pe mama lui, a spus că nu mă vrea acolo pentru că nu mă place.
La șapte, prietenii mei mi-au dat atribute urâte și mi-au luat joc de mine pentru că eram diferit. Nici măcar nu m-am dus în sala de mese din liceu ca să nu râdă de mine, „așa este unul dintre cei mai renumiți personalități din lume, Andrew Solomon (New York), finalist al Premiului Pulitzer, își amintește copilăria sa.
A scris pentru The New Yorker, The New York Times și alte ziare importante, a scris cărți premiate și a fost chiar finalist pentru Premiul Pulitzer. Faimosul Demon de amiază: un atlas al depresiei este cunoscut și în țara noastră (tradus ca Noon Demon: Atlas of Depression, tradus în 24 de limbi și declarat „cartea importantă a lumii”), a devenit una dintre cele 100 cele mai bune cărți ale deceniului.
Solomon este, de asemenea, profesor de psihologie clinică și acționează ca activist și filantrop. Ține prelegeri la universități și chiar a vorbit la TEDx de mai multe ori cu discuții inspirate, de exemplu despre crearea de semnificație pentru viețile noastre, prin care ne construim, „cioplim” identitatea.
Cuvinte puternice ale mamei copiilor cu handicap
Pentru că am decis să facem acest lucru. Când a vorbit despre identitate la TEDx în Canada, a clarificat semnificația acesteia prin „trecutul său dureros” și experiența sa. „Adevărul este irelevant. Să vorbim mai mult despre căutarea sensului, sau mai bine zis despre creație. O mamă pe care am intervievat-o are doi copii cu mai multe dizabilități severe. Mi-a spus:
„Oamenii ne spun declarații de genul - Dumnezeu nu te înzestrează cu nimic în afară de ceea ce poți să te descurci singur. Dar copiii - ca ai noștri - nu sunt destinați să fie un cadou. Sunt un cadou pentru că am luat această decizie ".
Când a vorbit cu o femeie care a născut un copil ca urmare a violului, care i-a stricat planurile de carieră, i-a spus că este fericită pentru că are o fiică frumoasă și doi nepoți și regretă bărbatul violatorului pentru că nu știu.
„Unele dintre luptele noastre sunt cele în care ne naștem ca sex, gen, sexualitate, rasă, dizabilitate. Alții ni se par prizonieri politici, victime ale violurilor, supraviețuitori ai uraganului. Tranzacționăm DAR cu A: să nu vorbim - sunt aici, dar am cancer.
Hai să vorbim - am cancer și sunt încă aici. Când ne este rușine, nu ne putem spune poveștile, iar poveștile sunt baza identității. "
Traumele, experiențele noastre fac parte din identitatea noastră
Potrivit lui Solomon, prima sarcină este să se schimbe pe sine, pentru că așa se poate schimba lumea. În timp ce discuta cu deținuții politici din Myanmar, Dr. Ma Thida (un activist pentru drepturile omului, scriitor și medic birmanez, aproape a murit în închisoare) a mulțumit prizonierilor pentru oportunitatea de a gândi, pentru înțelepciunea pe care a dobândit-o și oportunitatea de a medita.
„Înțeleg că concesiunile oferă puțină umanitate acolo unde este necesară întreaga umanitate. Fărâmițelele nu sunt la fel ca și așezat la o singură masă. ”Într-un interviu cu artiștii underground ruși, el a constatat: singurul radicalism a fost că au pus umanitatea într-o societate care a distrus umanitatea („ și încă distruge ”).
„Am învățat acest lucru de la oameni care au experimentat o opresiune mai gravă: tu iei trauma și o faci parte din ceea ce ești. Transformați cele mai proaste experiențe din viața voastră într-o poveste de triumf pentru a crea un sine mai bun ca răspuns la ceea ce vi s-a întâmplat și la ce vă doare.
Nu căutăm experiențe dureroase pentru a ne completa identitatea, ci căutăm identitate prin experiențe dureroase. Nu putem suporta torturi nesemnificative, dar putem suporta dureri imense dacă credem că contează ".
Ar face un părinte mai bun o viață mai ușoară?
„Cred că îi voi învăța pe copiii mei să dețină ceea ce nu este în regulă, să recunoască ce nu este în regulă, dar dacă i-aș proteja de adversități, aș eșua ca părinte. Nirvana este atunci când te apropii de fericirea pe care o aștepți cu nerăbdare și, în ceea ce pare a fi tristețe, cauți semințele bucuriei.
Apreciem cu atât mai mult ceea ce am trecut prin spini, drumuri accidentate, greutăți, tristețe, luptă, durere și experiență. Dacă l-ați avea mai ușor, mai simplu în viață - v-ar face un părinte, soț, tată, prieten mai bun. Fiul meu a vrut să vorbească la petrecerea mea de ziua de naștere. Unchiul i-a spus - nu poți ține un discurs, ai patru ani. Dar a vrut ”.
„Doamnelor și domnilor, a spus el. Aștept cu nerăbdare ziua de naștere a tatălui și primim cu toții un tort. Tată, dacă ai fi mic, aș fi prietenul tău. Toate experiențele mele din trecut mi-au venit în acel moment și am fost recunoscător necondiționat pentru viața mea. Nu aș schimba nimic. Întotdeauna va exista cineva care va dori să vă ia umanitatea. Dacă trăim deschis și tare, putem transforma ura și putem supraviețui. Creează sens, construiește identitate. ”A conchis el.
Ești un erou în poveștile tale sau o victimă? Ar fi o concluzie frumoasă dacă nu aș da peste ideea CUM spunem povestea noastră. Suntem eroi sau victime? Exact aceasta a fost una dintre cele mai interesante prelegeri susținută de psihoterapeutul și editorul experimentat Lori Gottlieb.
În Philadelphia, ea a prezentat o scrisoare către TEDx care i-a venit de la un cititor (scrie o rubrică numită The Dear Therapist for The Atlantic, discută problemele cititorilor și oferă sfaturi) despre cât de nefericită soțul ei o înșală, neîncrederea reciprocă și înstrăinarea.
Poveștile noastre nu sunt de încredere!
„Fiecare literă este doar o poveste scrisă de un autor specific. Există o altă versiune a poveștii. În timpul muncii mele, am aflat că suntem povestitori pe care nu ne putem baza. Nu o facem solicitantă. Majoritatea a ceea ce spunem este absolut adevărat - dar din punctul nostru de vedere. "
Spunem povești de viață despre noi înșine în funcție de ceea ce dorim ca alții să audă, să vadă, să simtă sau în funcție de ceea ce alții vor să audă de la noi. „Poveștile sunt modul în care dăm sens existenței noastre.” Dar dacă este o poveste greșită? Ce se întâmplă dacă este înșelătoare, incompletă?
„Presupunem că circumstanțele ne modelează poveștile. Dimpotrivă, modul în care ne spunem viața modelează ceea ce viața noastră devine cu adevărat. Prin urmare, dacă schimbăm povestea, ne schimbăm viața ”.
Cum? Există două teme cheie în jurul cărora se învârt cele mai multe dintre poveștile noastre. Libertate și schimbare. Problema este că credem că avem o cantitate enormă de libertate.
În momentul problemei, însă, constatăm că nu avem. Suntem prinși de circumstanțele poveștii noastre - familie, muncă, relații, trecut, credința noastră că alții au o viață mai bună decât noi, totul este o înșelătorie, nu toată lumea mă urăște, acest lucru nu funcționează pentru mine.
Deturnăm povestea de la circumstanțe, nu de la noi înșine
„Libertatea vine însă cu responsabilitate. Dacă îl luăm ca pe rolul nostru în poveste, ne vom schimba pe noi înșine și povestea. " Potrivit psihoterapeutului, dacă cineva spune că vrea o schimbare, de obicei înseamnă o schimbare a circumstanțelor - totul, în afară de ei înșiși. Schimbarea implică, de asemenea, o cantitate imensă de pierderi - o pierdem cunoscută - poveste, mediu, personaje, dialoguri (certuri).
„Pentru a te cunoaște pe tine însuți, trebuie să cunoști necunoscutul despre tine, să părăsești versiunea poveștii pe care o spui, să îți trăiești viața și nu povestea povestită”.
O perspectivă mai largă este importantă: deschide noi uși
Este foarte pozitiv dacă vedeți povestea dvs. dintr-o perspectivă mai largă - uneori există prieteni buni care pot spune sincer ce ne lipsește în poveste, ce ne-a scăpat.
Femeia de la începutul scrisorii menționate cu siguranță nu știa dacă soțul ei a avut o aventură - se întâmplă ca scrisorile lui Gottlieb să vină de cealaltă parte - de exemplu soțul acestei femei, care a scris despre teama de înstrăinare împreună cu soția sa, moartea tatălui său, durerea și apelurile telefonice de noapte către un prieten care singur îl poate înțelege. Dintr-o dată, se deschide o perspectivă complet diferită - o nouă ușă a poveștii noastre.
Scrie-ți capodopera
„Aici începe schimbarea - cum ați scrie povestea dvs. din punctul de vedere al altcuiva? Când văd pe cineva deprimat, îi spun - acum nu ești cea mai bună persoană pentru a spune o poveste despre tine. ”Și este la fel când simțim că cineva ne-a rănit, ne-a respins sau ne-a părăsit.
„Dacă adăugați o perspectivă mai largă poveștii, veți avea brusc mult mai multe opțiuni pentru locul în care poate merge povestea. Trebuie să fim eroi, nu victime ale poveștilor noastre.
Alegeți ce se întâmplă pe pagina următoare a poveștii dvs. Așa modelezi realitatea. ”Deci, ce vrei să conțină povestea ta, ce vrei să fie povestea ta? „Scrie-ți capodopera”, conchide Gottlieb.