Dacă vrei să faci o nuntă într-o biserică catolică, nu amâna. Cu cel puțin trei luni înainte de data nunții, căsătoria trebuie raportată biroului parohial relevant pentru a se pregăti pentru căsătorie.

nevoie

Pregătirea premaritală se schimbă

În prezent, este posibil să se completeze două variante de pregătire premaritală independent una de alta.

Primul este pregătirea clasică din parohie, care constă în mai multe întâlniri cu preotul, unde sunt discutate probleme de credință, căsătorie și planificare familială. A doua variantă este așa-numita cursuri de pregătire a căsătoriei.

Din septembrie, pregătirea prenupțială ar trebui să aibă loc în nouă întâlniri cu preoți, soți, animatori și experți și se va desfășura prin cursuri de seară, zilnice sau de weekend, așa cum a anunțat arhiepiscopul de Bratislava Stanislav Zvolenský într-o scrisoare pastorală.

Pregătirea pentru botez, prima împărtășanie sau confirmare durează câteva luni. „Este destul de logic și necesar să oferim și în parohii pregătirea pentru căsătorie, care corespunde situației dificile actuale din societate”, a explicat arhiepiscopul motivul pregătirii premaritale extinse.

Cu toate acestea, potrivit purtătorului de cuvânt al KBS, Martin Kramar, cerința de a raporta o căsătorie la parohie cu cel puțin 3 luni înainte de nuntă rămâne neschimbată, potrivit acestuia, potrivit acestuia, învățăturile vor fi.

Motivul creșterii numărului de întâlniri este cererea Sinodului Episcopilor pentru familie și, de asemenea, îndemnul apostolic al Papei Francisc Amortis Leatița pentru aprofundarea și îmbunătățirea pregătirii premaritale.

Căsătoria într-o biserică catolică din septembrie nu ar trebui să fie mai inaccesibilă - nu se vorbește despre înăsprirea condițiilor pentru căsătoria catolică, ci despre îmbunătățirea pregătirii premaritale.

Nu este suficient să spunem în mod formal „da” în fața altarului

Multe căsătorii catolice sunt declarate invalide tocmai pentru că persoanele care au încheiat-o nu erau pe deplin conștiente de ponderea consimțământului marital, resp. i s-au opus direct înăuntru. De aceea, pregătirea de calitate pentru căsătorie este foarte importantă.

Potrivit lui Imrich Gazda, care se ocupă de subiectul pregătirii premaritale în articolul Cum se previne spargerea căsătoriilor, „dacă biserica dorește să reducă la minimum numărul căsătoriilor, trebuie să se asigure că oamenii care nu numai că înțeleg pe deplin ce înseamnă căsătoria creștină dar intrați identificat intern cu el. "

Papa Francisc

În documentul Amortis Leatitita, Papa Francisc analizează în mod critic calitatea pregătirii premaritale oferite până acum:

„. Adesea am prezentat căsătoria în așa fel încât scopul ei, invitația de a crește în dragoste și idealul de ajutor reciproc, au rămas în umbra unui accent aproape exclusiv pe datoria procreației. De asemenea, nu am însoțit bine noii căsătoriți în primii ani cu oferte adaptate programului lor de lucru, limbii lor, preocupărilor lor specifice.

Papa Francisc și-a exprimat dorința de a prezenta căsătoria ca o avansare dinamică a creșterii și realizării și nu ca o povară care trebuie suportată pe tot parcursul vieții.

„. În lumea de astăzi, este apreciată și mărturia soților care nu numai că au stat împreună mult timp, dar continuă să avanseze într-un proiect comun și să mențină afecțiunea reciprocă. Acest lucru deschide ușa către îngrijirea pastorală pozitivă, acceptarea deplină, care permite aprofundarea treptată a cerințelor Evangheliei. "

Trăim într-o cultură care îi împinge pe tineri să nu-și întemeieze familii

„. În unele țări, mulți tineri sunt „deseori încurajați să amâne căsătoria din cauza problemelor economice, de muncă sau de studiu. Uneori din alte motive, cum ar fi influența ideologiilor, care devalorizează căsătoria și familia, experiența eșecului altor cupluri, pe care ei înșiși nu vor să le riște, frică din ceva pe care îl consideră prea mare și sacru, oportunități sociale și beneficii economice, care rezultă din coabitarea fără căsătorie, pur emoțională și intelegere romantica a iubirii, teama de pierderea libertății și autonomiei, respingere ceva ce ei percep ca fiind instituțional și birocratic ".

Potrivit Papei Francisc, „trebuie să găsim cuvinte, motivații și mărturii care să ne ajute să atingem„ firele cele mai fine ”ale tinerilor în care sunt cei mai capabili de nobilime, angajament, dragoste și eroism, pentru a-i invita cu entuziasm și curajul de a accepta provocarea căsătoriei.

Cum să continuați să creșteți într-o relație și să nu vă descurajați de criză

„Cuplurile sunt adesea nesigure, ezitante și au dificultăți în a găsi modalități de a crește în continuare. Mulți tind să rămână în primele etape ale vieții emoționale și sexuale.

Criza cuplului destabilizează familia și, prin separare și divorț, poate duce în cele din urmă la consecințe grave pentru adulți, copii și societate, slăbind legăturile individuale și sociale. ".

Crizele conjugale sunt adesea rezolvate „într-o manieră pripită și fără curajul de a menține răbdarea; fără control, iertare reciprocă, împăcare și sacrificiu. Eșecurile creează noi relații, noi cupluri, noi uniuni și noi căsătorii, creând situații familiale dificile, care sunt problematice pentru viața creștină. ”.

Să acceptăm căsătoria ca pe o provocare

Dragoste slabă și bolnavă - incapabilă să accepte căsătoria ca o provocare care necesită luptă, renăscere, reapariție și pornire din nou și din nou, până la moarte - o astfel de iubire nu poate să se confrunte cu un nivel dificil de angajament. Ea dă loc unei culturi improvizate care împiedică procesul constant de creștere.

Cu toate acestea, „să promiți dragostea pentru totdeauna este posibilă numai dacă descoperi un plan mai mare decât propriile proiecte, un plan care ne susține și ne permite să oferim persoanei iubite un viitor întreg”.