Numărați caloriile și pașii pe care îi faceți în fiecare zi? Practici yoga până când corpul tău se rupe? Ești stresat când mâncarea nu este organică? Ai deja dureri de cap din gândirea pozitivă? Doi jurnaliști știu de ce.

Duoul jurnalistic suedez-britanic CARL CEDERSTRÖM și ANDRÉ SPICER au făcut furori anul trecut cu cartea The Wellness Syndrome, în care descriu o societate obsedată nesănătos de un stil de viață sănătos. Descrieți ce fac rețetele din revistele lifestyle despre oameni, au venit la Bratislava pentru evenimentul TEDx.

Să începem prin a merge să aprindem un foc.

CC: Da, am avut o țigară.

O faci intenționat, deoarece fumatul este nesănătos?

CC: Nu, face parte din test. Luna aceasta ne-am dedicat optimizării plăcerilor, ceea ce înseamnă că respectăm principiile hedonismului și facem tot ceea ce aduce plăcere imediată. După cinci ani, am început să fumez țigări și vegetarianul de multă vreme André a început să mănânce carne.

Luna viitoare, pentru o schimbare, ne vom dedica epicurianismului, care este o filozofie de viață ușor diferită, cu un minim de plăceri permise, așa că vom reveni la moderare.

Încercați rețetele pentru o viață fericită maxim sănătoasă pe propria piele, în fiecare lună alegeți o zonă diferită a vieții pe care o îmbunătățiți. Cum ai progresat?

CC: Am îmbunătățit sexul luna trecută. Voi omite detaliile. Deoarece soția mea a refuzat să participe, am explorat lumea masturbării, antrenamentului pentru a obține orgasmuri multiple și așa mai departe.

Am citit multe despre asta, am măturat magazinele de sex și m-am întâlnit cu respondenții. De asemenea, am încercat tot felul de lucruri pe mine. Trebuie să spun că am mers destul de departe de zona mea de confort.

AS: Trebuia să lucrez la bărbăția mea timp de o lună. Am intrat într-o adevărată tabără pentru bărbați în Scoția. Scapi de identitatea ta, primești un nume nou - eram o maimuță curajoasă - ești gol tot timpul.

Imaginați-vă că șaptezeci de oameni goi se trezesc dimineața la o iarnă scoțiană prăbușită și trebuie să fugă afară pentru a face o baie în apa rece. Întrebi: ce fac aici? Ei bine, când m-am obișnuit, a fost destul de comic.

Toată lumea vrea să fie sănătoasă, fericită, mulțumită. De ce ajung deseori epuizați, stresați, nefericiți în căutarea ei?

AS: Nu sunt atât de sigur dacă toți oamenii vor să fie fericiți. Unii își organizează viața în așa fel încât locul lor central să sufere. Ei fac în mod deliberat lucruri care le provoacă depresie și nefericire, astfel încât să aibă de ce să se plângă.

CC: Timpul ne cere salturi. Oriunde îi place să facă lucrurile cu corpul său, cum să lucreze mai bine, să-și îmbunătățească inteligența emoțională, cum să fie mai deștept. Nu numai că ne hrănesc sfaturi despre cum să facem asta sau altul, dar susțin că fiecare poate face orice dorește.

Trebuie să fii mai fericit decât fericit și să optimizezi complet viața. De multe ori nu este vorba chiar de a începe cu adevărat îmbunătățirea, ci de a ceda la fantezii cu privire la un anumit tip de îmbunătățire.

De ce crezi că bunăstarea este o ideologie?

CC: O caracteristică a unei ideologii este că ea este luată ca atare, incontestabilă, dată. Nici măcar nu ne întrebăm de ce ar trebui să facem asta sau aia. Este o parte atât de naturală a vieții noastre încât nu mai suntem nici măcar capabili să ne gândim la o alternativă.

Al doilea motiv pentru care vedem bunăstarea ca o ideologie este că demonizează, stigmatizează și pedepsește oamenii care nu sunt la înălțimea ei. De exemplu, persoanele care sunt prea grase sau care nu lucrează suficient unul pe celălalt sunt percepute ca leneși sau - mai rău - ca oameni răi.

AS: Acel wellness este un fel de ideologie poate fi văzut și din imaginile unei persoane perfecte și din faptul că acest ideal se schimbă istoric. Omul perfect de azi lucrează din greu, se ridică la cinci dimineața, este musculos, fericit. Dar cu zeci de ani în urmă, imaginea fericirii era diferită. Odată ce un capitalist prosper era descris ca pășunat, acum este slab și atletic.

Ce rol pentru știință?

CC: Pe de o parte, încrederea în știință crește. Un exemplu este exercițiul CrossFit inspirat de cunoștințele științifice despre mușchi. În același timp, vedem tot mai multe așa-numitele științe proaste, adică diverse pseudo-studii în stilul New Age, care se pretind a fi exacte, și cunoștințe în revistele de stil de viață.

De exemplu, „ceea ce au descoperit oamenii de știință despre cele cinci etape care duc la fericire”. Ce anume vrea să spună prin fericire? Fericirea a fost definită diferit de antichitate, Evul Mediu sau Renaștere, iar noi o definim cu totul altfel astăzi.

AS: Creșterea numărului de pseudo-experți este îngrijorătoare. Anul trecut, cea mai bine vândută carte din Australia a fost o carte de bucate de Belle Gibson. Această femeie a fost inițial o vedetă pe rețelele de socializare, apoi a suferit cancer, la care a luptat așa-numita dietă naturală cu alimente și a încurajat multe persoane cu cancer să o facă după ea.

De exemplu, el raportează că aveți nevoie de cinci injecții de cafea pe zi pentru a vindeca cancerul. Și mulți o vor face serios, oprind tratamentul medical al cancerului. Acest lucru este foarte periculos.

Nu avem încredere în politicieni, disprețuim intelectualii, dar nu vom permite diverși experți în nutriție, antrenori de viață și manageri de dezvoltare spirituală. Ce spune?

CC: Are legătură cu ideologia neoliberalismului și cu accentul pe individ. Oricine, oricât de sărac sau de marginalizat, este de așteptat să devină stăpânul destinului său.

Toată lumea trebuie să reușească indiferent de circumstanțe și, dacă eșuează, sunt vinovați: ar trebui să încerce mai mult și să gândească mai pozitiv. Acest lucru este crud cu oamenii din medii defavorizate și nu ajută deloc la rezolvarea inegalităților și a altor probleme sociale.

AS: O mulțime de ceea ce afectează sentimentul de fericire nu este într-adevăr atât de legat de eforturile individului. Aceste lucruri sunt structurale. Cum altfel să explic că în cartierul bogat din Londra, oamenii trăiesc în medie 83 de ani, iar în mahalalele din Glasgow acest număr scade la 56 de ani?

Aici se întâmplă ceva grav pe care nu îl putem explica doar prin ideea de sănătate bazată pe alegerea personală. Are legătură cu apartenența la o clasă socială.

Înțeleg, dar ce ar trebui să facă un individ? Ar trebui să mă simt vinovat că am făcut jogging și am mâncat legume? Este rău să ai propriul corp sub control?

CC: O putem întoarce: nu este îngrijorător faptul că singurul lucru pe care îl putem controla este corpul? Pe de o parte, suntem presați să ne îmbunătățim constant, pe de altă parte, rareori putem face progrese. Cu cât avem mai puțin control asupra politicii și vieții noastre, cu atât vrem să controlăm mai mult corpul.

Mulți cred astăzi că își vor modela viața ca mușchii într-o sală de sport. Că se angajează în ea, o blochează, controlează matricea și ating un nivel de viață mai înalt. Dar pentru mulți oameni astăzi, acest lucru nu poate funcționa, mai ales în ceea ce privește locurile de muncă, unde există o presiune crescândă asupra productivității și nu este întotdeauna posibilă creșterea productivității.

În Marea Britanie, mulți oameni numesc profesia lor o „meserie de rahat” - o meserie care nu are sens pentru ei sau pentru societate. La întrebarea directă - crezi că societatea ar fi mai bine dacă profesia ta nu ar exista? - 37 la sută au spus da.

Combinați această statistică cu presiunea constantă pentru o productivitate mai mare și puteți vedea că pur și simplu nu este realist.

termina
André Spicer

Ține prelegeri despre subiectul „comportament organizațional” la Cass Business School de la City University London. Publică în reviste științifice. A fost co-autor al paradoxului sănătății și al paradoxului prostiei, contestând corporația, demascând antreprenorul, înțelegând organizațiile și metafore pe care le conducem.

Nu a fost cazul înainte?

AS: Nu cred.

De ce?

AS: Are legătură cu orientarea economiei. Economia industrială, adică producția de lucruri, a fost înlocuită de o economie a cunoașterii bazată pe idei. Interesant este faptul că numărul locurilor de muncă intelectuale este încă în scădere, în special în Marea Britanie și SUA, deoarece acestea sunt înlocuite de automate, roboți și algoritmi. Un exemplu este un agent de asigurări sau un avocat.

Există însă profesii pe care nu le automatizezi, precum maseur sau antrenor de fitness. Wellness este un sector care are perspectivă. Conform statisticilor recente, cifra de afaceri la nivel mondial are miliarde de dolari. Este un număr imens care este în continuă creștere. Se pare că, într-un moment în care numărul altor profesii scade, trebuie să veniți cu ceva nou și aceasta este economia wellness.

Vorbim despre Occident - dar încercați să vă imaginați care erau standardele pentru sănătatea oamenilor în socialism. Sunteți surprinși de slovaci că vor să trăiască mai sănătos decât părinții lor?

AS: Te înțeleg complet. Dar chiar și britanicii nu trăiau mult mai sănătos acum o generație.

CC: Nu avem nimic împotriva unui stil de viață sănătos. Dar ar trebui să fie pentru toată lumea. În Suedia, unde am crescut, nu s-a spus prea multe despre sănătate, nu era necesar. La școală era gimnastică, mâncarea era bună, nu trebuia să luptăm pentru sănătate sau să visăm la asta.

Aceasta este o abordare sănătoasă: societatea nu promovează sănătatea individului, ci are alte modalități de a promova sănătatea și accesul egal la ea. Dacă vă concentrați doar asupra sănătății și omiteți măsura în care aceasta este asociată cu apartenența la clasă și venituri, aceasta poate duce la o formă de ură de clasă.

În Marea Britanie, există o emisiune TV populară pentru clasa de mijloc despre oamenii din comunitățile sărace care încearcă să ducă o viață mai sănătoasă - și îi face de râs. Nu este calea corectă. Societatea ar trebui să apeleze la sănătate mai natural decât ideologia auto-perfecționării și individualismului neoliberal.

Carl Cederström

Lucrează la Stockholm Business School și este co-autor al Sindromului Wellness, Dead Man Working, How to Stop Living and Start Worrying. Scrie pentru The New York Times, The Guardian, The Atlantic și Harvard Business Review.

În Slovacia, avem și vedete capabile să susțină că cea mai mare problemă a noastră nu este corupția sistemică, sănătatea și educația care funcționează prost, ci gândirea noastră negativă. Tot ce trebuie să faceți este să gândiți pozitiv, să practicați yoga, să consumați alimente organice - iar problemele țării vor fi rezolvate de la sine.

CC: Aceasta este exact ideologia pe care o atacă cartea noastră. Recent, în mass-media circula o poză cu un băiat de șase ani din Filipine care își făcea temele pe o cutie de carton în fața unei cabane. Cineva a luat-o și a postat-o ​​pe o rețea de socializare cu un comentariu: vedeți cât de inspirat este.

Bulevardul britanic a adăugat: arată-le poza copiilor tăi atunci când se plâng de școală. Alții le-au dat parola: Dacă vrei cu adevărat ceva, o poți face, dacă nu vrei, vei găsi întotdeauna o scuză! Ca și cum orice băiat dintr-o mahala filipineză ar putea reuși în viață ca oricine altcineva, tot ce trebuie să facă este să se concentreze corect.

Cu toate acestea, acest lucru nu este adevărat. Statisticile arată că doar o minoritate a persoanelor care aparțin elitelor americane se vor număra printre grupurile cu cele mai mici venituri. Oare pentru că ceilalți au încercat puțin? Ar fi mai proști? Nu. Au avut condiții de viață doar mai proaste decât oamenii care au reușit.

AS: În Marea Britanie, un prezentator TV a spus recent că cancerul este cauzat de o atitudine negativă față de viață. Oamenii au cancer, deoarece nu cred suficient de pozitiv. Cu toate acestea, nu există cercetări științifice care să confirme legătura dintre cancer și o abordare pozitivă a vieții.

Ceea ce, pe de altă parte, există este un studiu amplu, în care un eșantion mare de pacienți cu cancer a completat chestionare în ce măsură au gândit pozitiv și apoi i-au observat pentru a afla cine a supraviețuit bolii și cine nu. Nu a existat nicio corelație.

Dacă nu sunt grav bolnavi, gândirea pozitivă poate fi dăunătoare?

CC: Observați ce se afla în spatele majorității invențiilor și descoperirilor din istoria omenirii. Nu a fost gândire pozitivă, ci doar gândire negativă. Erau oameni nemulțumiți care înjurau ce nu le plăcea. Negativitatea, îndoiala și critica lor sunt cele care ne duc în față.

AS: Un exemplu este dezastrul de afaceri din deceniul: prăbușirea Nokia. Odată jucător dominant pe piața telefoanelor mobile, acum are o cotă de piață de patru la sută. Cum se poate întâmpla?

Un studiu interesant a dezvăluit ce se întâmpla în interiorul companiei atunci când Nokia a dezvoltat sistemul de operare Symbian. Deși toată lumea din conducerea intermediară știa că nu va funcționa, oamenii din conducerea superioară au trimis un semnal că așteaptă vești bune.

Rezultatul a fost că oamenii care știau că nu va funcționa i-au hrănit pe șefi cu povești pozitive pentru a-și păstra locul de muncă. A durat mai mult de un an ca șefii să descopere că au o problemă serioasă. Gândirea pozitivă este foarte adesea o gândire înșelătoare.

Scrii despre o tendință care nu a ajuns încă la noi. Câte universități americane oferă studenților programe de wellness?

CC: Între timp, au făcut progrese: o universitate americană îi obligă pe studenți să poarte brățări cu aplicații de wellness care să-i bage cât dorm sau ce beau. Fiecare student trebuie să le poarte.

În ceea ce privește programele de wellness, New York Times a descris recent că jumătate dintre companiile americane care oferă programe de wellness angajaților au o formă de constrângere în rezervă. Gama este foarte largă: de la zahăr la bici.

Să presupunem că o companie anunță o competiție în care angajații folosesc pedometre și cine parcurge cele mai multe trepte într-o săptămână va câștiga un mic premiu. Acest lucru este normal și relativ inocent. Dar apoi sunt companii, care condiționează concediul sau creșterea salariului. Nu mai este corect.

AS: Rezultatul este că ideea „cine muncește mult este un angajat bun” este confundată cu „du-te la sală, lucrează mult și vei fi o persoană bună”. Tendința în SUA nu mai este fitness-ul la locul de muncă - aveți diverse instrumente de fitness chiar la birou. A început cu un „birou trademill” când te plimbi pe o bandă de alergat pe un computer.

Este adevărat că există un birou pe piață pe care îl pui pe bicicletă?

AS: Este adevărat, credeți-vă. Și acum câteva zile am văzut o companie unde aveau un zid de alpinism. Designul locului de muncă este din ce în ce mai împletit cu activitățile de agrement, ceea ce duce la o estompare ciudată a granițelor dintre muncă și agrement.

La fel ca și pentru sănătate, totuși, se aplică și fericirii. De obicei, ne gândim la locul de muncă ca la un loc neplăcut pentru a merge la o bere după muncă - și pentru a fi fericiți acolo. Cu toate acestea, tendința este să ne gândim la locul de muncă ca la un loc în care ar trebui să fim fericiți. Încep să le proiecteze astfel încât să arate ca niște grădinițe și locuri de joacă cu nave de pirați, angajații merg acolo în costume de animale ...

Pe măsură ce locul de muncă devine un loc de joacă, grădinițele încep să semene cu locurile de muncă în care copiii învață să taie. Pentru sarcinile finalizate, primesc bani sau vouchere și altele asemenea. Copilul joacă-câștigă, iar părinții câștigă-joacă.

Unde poate merge?

CC: Unii vorbesc despre fascismul wellness, dar asta este o exagerare. Fascismul se unește cu statul și națiunea. I-aș numi capitalismul wellness.

Poate merge acolo că persoanele din medii defavorizate vor fi din ce în ce mai dezavantajate și percepute ca fiind slabe moral, leneșe. Decalajul dintre bogați, sănătoși și săraci, nesănătoși, grăsimi se va lărgi, deoarece numai cei bogați își vor permite tratamente de sănătate.

Reacțiile la carte arată că nu toată lumea te-a înțeles.

AS: Mulți oameni cred că suntem împotriva faptului că îi facem pe oameni fericiți și sănătoși. Cu siguranță nu suntem. Dar obsesia fericirii poate duce la rezultatul opus. Ce ne-am dori este să trăim într-o lume în care oamenii nu sunt foarte obsedați de ea, iar fericirea și sănătatea sunt un produs secundar al altceva. Fericirea de multe ori nu vine din încercarea ei, ci indirect.