Se pare că primele cântece cântate în masă au fost cântece militare. Cântecele populare s-au răspândit întotdeauna departe, dar melodii precum Marseillaisa franceză sau Imnul de luptă al Republicii din războiul civil american au fost probabil printre primele cântate de mase mari într-un singur spirit și cu știința că cântă împreună: „Către arme, cetățeni! „Dumnezeu a suflat începutul, El nu ne va chema înapoi!” Astfel de cântece au fost de cele mai multe ori create ca un huligănitor împotriva puterii feudale sau sclaviste, dar de-a lungul timpului au devenit imnurile maiestuoase ale statelor nou înființate.

despre

(Poate că doar cehii au reușit să creeze un imn național dintr-un cântec compus pentru o operetă ușoară, al cărui subtitlu era „Fără mânie și fără luptă”. Dar ar trebui adăugat că și ei au husii lor care sunt războinicii lui Dumnezeu. )

Prin urmare, nu este surprinzător faptul că cântecele îndreptate împotriva noii ordini, care a fost stabilită cu însoțirea cântecelor militare, au luat și ele forma unor astfel de cântece. Urmând exemplul Imnului american de luptă al Republicii, marxistul victorian William Morris a scris The Workers 'March: „Ascultă zgomotul tunetului! Uită-te la soare! În Marea Britanie, imnul popular al sindicatului a devenit piesa Hold the Fort (bazată pe melodia unei alte melodii din războiul civil american), în care fabrica era comparată cu o „fortăreață” și piesa îi chema pe muncitorii în grevă să „țină” „cetatea pentru o vreme mai mult, pe măsură ce veneau întăriri. În Germania, în timpul revoluției de după primul război mondial, socialiștii și-au însușit și rescris cântecul imperialist Auf, auf zum Kampf (Înainte, înainte la luptă!) - un cântec care a fost uzurpat ulterior de forțele militare naziste. Așa că mi-a luat mult timp ca mișcările sociale să învețe să cânte în limba păcii.

Cu toate acestea, s-au găsit excepții. În 1913, sindicatul american bard Joe Hill a inventat cântecul antimilitar Stung Right despre un muncitor care s-a trezit înșelat când s-a înrolat în armată, unde soldații sunt hărțuiți de comandanți cruzi și unde mâncarea dezgustătoare ucide la fel de mulți oameni ca gloanțele. În 1915, un alt sindicalist, Ralph Chaplin, a scris un nou text pe tonul Imnului de luptă al Republicii. În cântecul său intitulat Solidaritate pentru vârste, muncitorii nu mai merg în luptă, ci preiau o nouă putere care este „mai mare decât puterea a o mie de trupe” și nu mai lucrează.

Când Mișcarea pentru Drepturile Civile Negre s-a organizat în Statele Unite câteva decenii mai târziu, lui Martin Luther King i-a plăcut să citeze din Imnul Republicii, dar în contextul luptei împotriva violenței. Apelul „să mergem mai departe” a căpătat un nou sens. Mulțimile au străbătut orașele Statelor Unite fără comandanți și fără arme. Dar abia după războiul anti-Vietnam a transformat cântecul anti-război într-un gen muzical separat care a inclus Masters of War de Bob Dylan („Haideți, maeștrii războiului”, vă ascundeți după un birou! ”) Și Scuze pentru un băiat care nu vrea să intre în armată. de la Phil Ochs („Vă rog, sergent, am doar optsprezece ani, splina mi s-a rupt, port o poșetă, sunt orb ca un liliac, am picioare plate, ... astm ... prieten dragut ... matusa cu handicap ... "). Multe dintre aceste melodii au fost uitate de atunci. Alții au fost ridiculizați.

Și în lume fierbe din nou ...

© DREPTUL DE AUTOR REZERVAT

Scopul cotidianului Pravda și al versiunii sale pe internet este să vă aducă știri actualizate în fiecare zi. Pentru a putea lucra pentru tine în mod constant și chiar mai bine, avem nevoie și de sprijinul tău. Vă mulțumim pentru orice contribuție financiară.