Grecia antică

ivot

Grecia antică nu era un stat unificat. În 7.-6. În secolul al XIX-lea î.Hr., rămășițele stabilirii familiei au dispărut și societatea sclavilor a fost întărită. Ei nu considerau un sclav ca un om, ci ca pe un lucru sau, așa cum a spus-o Aristotel, „un instrument (sufletesc) furnizat de suflet” sau o mașină de vorbit. Fiul unui cetățean bogat atenian a început să meargă la școală după vârsta de șapte ani. Până atunci, locuia acasă în secția femeilor. Se juca cu frații și surorile sale, asculta cântecele fetelor sclave care erau filate, țesute, brodate și gătite în casă sau ascultau poveștile dădăcinei și ale mamei.
Dar viața copiilor nu consta doar în distracții vesele. Grecii nu au mângâiat deloc copiii, i-au scăldat în apă rece. Chiar și în vremea cea mai rece, purtau haine ușor îmbrăcate pentru a fi puternice și rezistente. Dar nu i-au învățat deloc să lucreze.

La vârsta de șapte ani, copilul a început să urmeze școala. Băieții și-au luat rămas bun de la secția femeilor. Nu se vor mai juca cu surorile! Fetele nu mergeau la școală. La urma urmei, femeile ateniene nu au participat la alegeri, la Adunarea Populară sau la instanțe. Se aștepta doar ca acestea să fie femei modeste, umile și gospodine bune. Cu cât mergeau mai rar în societate, cu atât tatăl și soțul erau mai mândri de ei. Iar pentru fete, le era de ajuns să învețe să țeasă lână acasă, să coacă pâine și să vegheze pe fetele sclave. Și iată că băiatul merge deja la școală. De îndată ce a ieșit soarele, poarta școlii era deja deschisă. Copiii de șapte până la șaisprezece ani vin la școală din toate părțile. Sunt urmate de sclavi, care trebuie să-i însoțească pe copiii proprietarilor lor la școală. Aduc rechizite școlare pentru băieți - scrieri din lemn, acoperite cu ceară, ciocane - stilurile pe care le folosesc pentru a scrie pe tablă, iar pentru băieții mai în vârstă și lira pe care învață să se joace.

Școala a fost întreținută de un profesor căruia părinții l-au plătit pentru predare. La școală, băiatul a început să învețe să citească și să scrie. Elevii au fost învățați să citească și să scrie de foarte mult timp, până la trei ani. Mai întâi i-au învățat să scrie pe tăblițe de ceară, apoi pe suluri de papirus, care au fost preparate dintr-o plantă egipteană - papirus. Au scris pe papirusuri cu un baston ascuțit și l-au scufundat în cerneală. Când elevii au învățat să citească și să scrie, au început să citească Homer. Profesorul stătea pe un scaun cu spate înalt, dezvoltând un sul pe masă pe care scria „Iliada” și „Odiseea”. Băieții stăteau în jurul profesorului pe bănci joase și ascultau cu atenție. Când profesorul a citit un fragment, l-a explicat elevilor. El le-a povestit apoi despre zeii și eroii menționați în poezia citită, despre stabilirile politice și bătăliile. Aritmetica și începuturile geometriei au fost predate și în școlile de muzică, dar nu în detaliu. Pe atunci, aritmetica era o chestiune dificilă. Grecii nu cunoșteau numere similare cu ale noastre. Au marcat numerele cu litere ale alfabetului.

Băieții au început să frecventeze școli de gimnastică în același timp de la 12 la 13 ani, iar de la 14 ani școala de gimnastică a împins aproape complet școala de muzică în viața lor. Predarea gimnasticii nu a fost considerată mai puțin importantă decât stăpânirea muzicii și literaturii. La urma urmei, un cetățean trebuie să fie și soldat. „Și cine și-ar dori astfel de soldați”, au spus atenienii, „care tremură de iarnă, slăbind de căldură, gâfâind din praf, slabi și stângaci, incapabili să răspundă loviturii, incapabili să treacă râul și să alerge departe dușmanul care fugea? "Băieții au stat jumătate de zi în școala de muzică, apoi s-au dus la palestre. Așa numeau școli de gimnastică. Acolo s-au dezbrăcat și au frecat corpul cu ulei de măsline pentru a-l face flexibil și neted. Tinerii au căutat să devină puternici, abili și înțelepți pregătindu-se pentru curse sportive și războaie. În plus față de palestinienii privați, în Atena existau trei gimnazii de stat - licee: Academia, Liceul și Kynosarges. Când tinerii atenieni au ajuns la vârsta de trei ani din primele trei clase, și-au finalizat studiile în școli și licee. Apoi au intrat în serviciul militar, au devenit efebi.

Când un băiat a devenit efebus, nu mai erau considerați un copil, ci un adult. În acel moment a fost înscris pe lista de familie a districtului, a devenit cetățean cu drepturi depline. Putea să participe la adunările oamenilor, să-și administreze proprietatea și, când a atins vârsta necesară, să ocupe funcții guvernamentale. Timp de doi ani, efebele au trebuit să rămână în cetățile ateniene - în Munychia și Nud, unde au învățat serviciul militar și de garnizoană. Au învățat să înoate, să alerge cu echipament complet, să călărească pe un cal, să tragă cu un arc și cu praștie și să lucreze cu mașini de război. Într-un an, au trebuit să demonstreze public, în fața oamenilor adunați, ceea ce învățaseră. Apoi au primit un scut și o copie de la stat. Când a devenit clar la sfârșitul celui de-al doilea an că și-au îndeplinit bine îndatoririle, au respectat legea și și-au ascultat comandanții, consiliul a sugerat Adunării Populare să recompenseze efebele, profesorii și comandanții. Au votat pentru coroane și locuri de onoare la jocuri. Dar în timpul serviciului lor, efebienii nu practicau doar jocuri sportive și nu făceau doar antrenamente militare. În timpul liber, au vizitat teatre și palestre, gospodării private și camere publice, unde au vorbit atenienii și alți filozofi, cărturari și oratori, instruindu-i pe cei prezenți la cerere.