Este posibil ca homosexualitatea să fie percepută ca una dintre expresiile primitive (infantile) ale dorinței sexuale? Poate că vom găsi răspunsul la această afirmație simplificată și dureroasă în rândurile următoare. Înainte de aceasta, vă recomand să vă familiarizați cu modelul de dezvoltare psihosexual al lui Freud (în a doua jumătate a articolului).
Primele identificări se bazează pe imaginea unui părinte și a altor persoane de același sex și sunt reactivate de la pubertate. Ce se întâmplă când aceste identificări eșuează? Imaginea subconștientă a unui părinte de același sex este adesea incertă, dispărută sau conflictuală și, atunci când un subiect dorește să se confirme, este descalificat până la punctul în care devine persecutat. Când întâmpină dificultăți în a accepta sau a se simți victimizat, poate începe să-i perceapă pe ceilalți ca fiind persecutorii săi. El crede că a devenit victima lor, deoarece nu este în stare să recunoască presiunea exercitată de el de propriile sale reprezentări sexuale. Când realizează că el însuși este originea acestor reprezentări ale sale, începe să se perceapă într-un mod diferit în raport cu el însuși și cu ceilalți. El va obține mijloacele de a lucra asupra lui și a propriei sale ordine interne.
Când un subiect se separă de identitatea sa sexuală, riscă să-și confunde orientarea sexuală cu identitatea sa. Identitatea este un fapt obiectiv (eu sunt bărbat sau femeie), dorința sexuală este creată pe baza unor secțiuni specifice ale dezvoltării vieții emoționale. Identificarea oglinzii este identificarea cu sine și cu cineva care este similar cu mine, pentru a-mi recunoaște propria imagine și a-mi confirma identitatea în ea, câștig încredere în sine. Este o tranziție care duce la o cale către un obiect sexual distinct de el însuși. Prin încredere în sine și acceptare de sine, narcisismul este satisfăcut. Ce se întâmplă dacă acest proces eșuează? Tânărul se va fixa în identificarea oglinzii și va căuta modalități de satisfacție narcisistă în căutarea autoafirmării.
Homosexualitatea este de fapt o poveste despre „Cum am gestionat deficitele emoționale în procesul dezvoltării propriei mele sexualități, modul în care acest proces mi-a afectat mediul îngust și ulterior mai larg și cum am făcut față nevoilor nesatisfăcute și dizolvării iluziilor în uniunile homosexuale”. Homosexualii încearcă să-și compenseze nevoile emoționale primare și să înlocuiască atașamentul emoțional (față de o persoană de același sex în copilăria timpurie), a cărui eșec i-a împiedicat să obțină suficientă securitate și împlinire psihologică. Un homosexual adolescent încearcă să evite și, în același timp, să se apropie emoțional de un părinte sau de persoane de același sex (dorință naturală și neîmplinită vs. convingerea unui alt bărbat și treptat el însuși).
Există un mit ciudat că un heterosexual poate deveni homosexual (societatea îl vede ca o inversare inocentă și naturală), dar a sugera cuiva procesul opus este îndrăzneala care trebuie eliminată, dacă nu sancționată, în societate? Iar homosexualitatea este o problemă complexă și un conflict intrapsihic, indiferent dacă este tolerat de societate sau nu. Poate fi asociat cu o problemă psihologică specifică (acești oameni nu se simt diferiți și refuză să fie clasificați drept „homosexuali”) care se pot schimba, persista sau chiar se deschid către heterosexualitate (nevoie compensatorie, revărsare emoțională, nevoie de certitudine, recunoaștere, simptom de atracție estetică, efect sau.
Tânărul homosexual află treptat că persoana prin care s-a identificat (mama) este supusă incompletitudinii. Acest fapt, dar și limitarea sa în propria identitate sexuală, îl deprime, realizează eșecul și eșecul de a realiza diferența de gen. El va căuta un partener de sex masculin care să dobândească și să interiorizeze masculinitatea care îi lipsea în identificarea cu tatăl său (deoarece puțini bărbați homosexuali pot reprezenta personalitatea puternică a unui tată heterosexual, observăm deseori instabilitatea relațiilor și manifestările promiscue, care sunt deja legate la eforturi de a-și completa ego-ul prin acceptarea altui, mai masculin). Întrucât fiul nu a fost împlinit emoțional și a fost rănit în raport cu tatăl, problema deficienței emoționale în raport cu persoanele de același sex apare mai degrabă decât cu persoanele de sex opus. Relațiile cu alți bărbați intră adesea în neîncredere, remușcări, tendința de a-l schimba pe celălalt etc. În homosexualitate, există manifestări și nevoi emoționale și psihologice semnificativ imature, care, totuși, persistă până la maturitate sau maturitate. Acestea indică lipsa finalizării creșterii interne.
Dezvoltarea psihosexuală a lui Freud
Dezvoltarea psihologică este înțeleasă ca având loc în anumite faze limitate în timp, în care fiecare fază are sarcinile sale. Cursul problematic al unei faze poate complica dezvoltarea fazelor ulterioare. Tulburările mentale pot fi astfel înțelese ca reziduuri ale supraviețuirii copilului și moduri primitive de funcționare mentală în anumite zone, pe lângă moduri mature de funcționare mentală în psihicul adulților. Tipurile de personalitate, variantele lor extreme - tulburările de personalitate și simptomele nevrotice sunt percepute în psihanaliză în ceea ce privește fixările în perioadele matinale de dezvoltare normală și regresia la ele în caz de situații stresante.
Potrivit lui Freud, personalitatea unei persoane se formează în primii cinci ani de viață în jurul unor conflicte centrale specifice unei perioade de dezvoltare date. Potrivit lui Freud, trăsăturile permanente ale caracterului sunt fie o continuare neschimbată a instinctelor originale (de exemplu lăcomia, delincvența, perversitatea sexuală, efortul de a controla), sublimarea lor (satisfacerea libidoului printr-o formă acceptată social neinstinctiv, de exemplu, în vorbire, învățare, artă, sport etc.)) sau creații reactive împotriva acestora (de exemplu, înapoierea, ordinea). Ego-ul bebelușului este inițial slab și folosește diverse mecanisme de apărare pentru a reduce tensiunea și anxietatea. Dacă în timpul dezvoltării nu există utilizarea unor mecanisme de apărare din ce în ce mai mature sau dacă mecanismele de apărare mature sunt utilizate rigid, există o distorsiune în percepția și experiența de sine și a lumii înconjurătoare, se dezvoltă simptome nevrotice sau particularități ale caracterului. Conflictul central al personalității se referă la nevoile unei anumite perioade de dezvoltare, care au fost mai frustrate decât copilul a fost capabil să facă față sau nu au fost deloc frustrate, iar copilului nu i s-a dat posibilitatea să învețe să facă față unor astfel de frustrări.
Etapa 1 - etapa orală (a 12-a - a 18-a lună de viață)
Etapa a 2-a - etapa anală (a 18-a lună - anul 3)
Etapa a 3-a - etapa falică (al treilea - al șaselea an)
Etapa a 4-a - etapa de latență (anul 6-12)
ÎNdespre dezvoltarea libidoului este legată de perioada de la începutul frecvenței școlare până la pubertate. Presiunea din perioada Oedipal evită copilul amânând dorința, probabil prin fantezia că, dacă va crește, va avea șanse mai mari să impresioneze și să concureze. În același timp, cerințele instinctelor de satisfacție sunt reduse din motive fiziologice, astfel încât SINEA nu trebuie să cheltuiască atât de multă energie pentru a se apăra împotriva lor. În această perioadă, capacitatea de sine a sinelui se dezvoltă în direcția dezvoltării abilităților și abilităților cognitive în tratarea realității, copilul face față deficiențelor părinților. Există fantezii că el provine dintr-o altă familie nobilă, unde avea părinți mai înțelepți, admirabili, probabil că a fost răpit și actualii săi părinți, care sunt destul de drăguți, deși sunt oameni imperfecți, l-au luat, așa-numitul romantism de familie fantezie. Există, de asemenea, fantezii despre bătaie pentru dorințe și activități interzise. Freud a considerat că creația reactivă este mecanismul de apărare dominant al acestei faze.
Etapa a 5-a - etapa genitală (anul 12 - pubertate)