Pregătite de: Mgr. Viera Hlavinová

imaginea

Andrej Sládkovič

Este un reprezentant al Slovaciei literatura romantică . ÎN liric - compoziție epică Detvan și-a exprimat opiniile cu privire la poporul slovac și credința în viitorul națiunii slovace. A cântat frumusețea naturii slovace și frumusețea caracterului popular pur.

Este inclus înainte de cântec poem Vrstovníkom, în care își cheamă colegii să manifeste interes pentru poporul slovac. Urmează 5 melodii.

1. cântând Martin - începe cu o descriere lirică a Poľanei și Detvei. Urmează nașterea lui Martin în mijlocul naturii slovace. Fetele dansează în pajiște. Printre ei și Elena . Martin dansează cu ea și pleacă spre munte. El observă șoimul atacând iepurele, lupta i se pare inegală și, prin urmare, îl ucide pe șoim.

2. Compania de cântat - Poetul îl descrie pe Poľana, se gândește la arta populară și critică percepția unei lumi străine. Martin vine la cabana montană și recunoaște că a ucis un șoim. Prietenii observă un inel pe piciorul șoimului. Este un șoim regal. Martin decide să-i mărturisească regelui. Va lua acasă. Pe parcurs, întâlnește bandiți care o trag pe Elena captivă. A rănit-o pe una dintre ele și a eliberat-o pe Elena. Vor organiza o întâlnire în Slatine.

A treia melodie Slatinský jarmok - conține o descriere lirică a unui târg colorat din Slatine. Regele Matei decide să meargă la Slatina, ar vrea să vadă cum trăiesc oamenii și se distrează. Martin îl caută și recunoaște că a ucis un șoim, a eliberat-o pe Elena și a rănit-o pe tâlharul temut în luptă. Regelui îi place îndrăzneala și curajul tânărului. Martin primește o recompensă de la rege - un cal fiert și un canar.

4. cântând Vohhledy - descrierea lirică a Detva de sâmbătă. Este măturată, se odihnește, totul doarme, doar Elena îl așteaptă pe Martin în prim-plan. Vine un tânăr soldat. Este un rege deghizat. O tratează pe Elena, dar îl respinge pentru că îi place lui Martin. Regele îi dă un inel pentru loialitatea lui Martin.

5. cântând Lapačka - descriere lirică a recrutării vesele și tragice în sat. După Martin vin mesagerii regali. Regele Matej îl primește la castel. Îi cere să se alăture Regimentului Negru. Martin jură credință regelui său și cere să o păstreze pe Elena, valahă, costum popular, împletitură și fujara. A rămâne fără tradiție înseamnă pentru el să rămână fără rădăcini.

În ultimul stil, poetul își ia rămas bun de la Martin: „Familia mea iubește Detvana ta, în el îți este pictat sufletul, joacă-te cu o imagine a ceea ce s-a răcit! Acolo unde germenii cresc în suflet, piramida se ridică spre libertate - și aceasta este oglinda noastră ”.

Martin A Elena sunt poetici întruchipând puterea și frumusețea poporului slovac. Potrivit poetului, oamenii sunt fundamentul pe care va sta viitoarea „piramidă a libertății”. Sládkovič a descoperit o forță socială puternică și purtător al viitorului în popor . În ea vede dezvoltarea artei slovace și patronajul națiunii. El invită oamenii de știință să implice oamenii în acțiunile lor și să-i trezească ca actori sociali activi. Apelează la conștiința semenilor care se rușinează de originea lor slovacă și care obscurizează cultura străină.

Pavol Országh - Hviezdoslav

El reprezintă primul val Realismul slovac . În a lui liric - compoziție epică Femeie Hájniková spune o poveste dramatică a iubirii conjugale, indicând opusul moralei-

oameni și nobilime, sărbătorește viața în mijlocul naturii Moraviei Superioare. La început este poem liric Un salut, unde autorul sărbătorește natura: „Te salut, păduri, munți, din sufletul acela te salut! Ceea ce face lumea cățelelor în noi va muri. vei readuce la viață. cufundându-se fidel omului. "

Povestea se termină poem liric La revedere, în care poetul își ia rămas bun de la păduri: „Vă salut, păduri, munți, în momentul culegerii! Invită viața, are coruri stricte, invită îngrijorări grele cu privire la ridicarea în picioare - dar îmi voi aminti totuși. Oriunde te plimbi, mintea primește strălucirea și sufletul aripii de la șoim. "

Conflictul cântecului minciuni în conflict între nobilime și popor. Poetul stă de partea oamenilor și îi lasă să câștige într-o luptă inegală. Purtătorii conflictului sunt țăranul Artuš Villáni din partea nobilimii, iar de cealaltă parte sunt reprezentanții poporului Miško și Hanka Čajkovci. Autorul tânjește după o viață armonioasă între straturi și, prin urmare consideră moralitatea domnilor (pervertit) și oamenii (puritate, moralitate).

După Detvanul lui Sládkovič, soția lui Hájniková este a doua compoziție care laudă oamenii, puterea lor morală și frumusețea lor. Este, de asemenea, o imagine a naturii slovace, a cărei frumusețe se reflectă în natura poporului slovac.