Deși nu am o familie imediată din Spiš, m-am îndrăgostit de această regiune încă din prima clipă în care am trecut prin colțurile sale pitorești. Stând doar la cafea pe piața unui oraș mic, începând cu cuvântul Spišská/ý, m-a făcut întotdeauna să simt că am găsit un paradis pierdut. De-a lungul câtorva ani, am călătorit prin toate locurile importante din Spiš și am dorit să simt viața obișnuită a locuitorilor săi, cel puțin pentru o vreme. Acest vis s-a împlinit acum patru luni - am devenit rezident al perlelor istorice din Spiš, Levoča. Cu toate acestea, dorința de a simți rapid s-a transformat într-o senzație. Nu mai este vorba de o oprire de o oră cu o cafea sub o umbrelă de soare în scaune de răchită cu vedere la Casa Thurz, nu mai este o dorință disperată de a experimenta un vârf de spirit de oraș și de agitație în jurul pieței Maestrului Paul chiar și după ora cinci. după amiază.

igor

De la servitorul domnului Spiš

Așa că a funcționat în cele din urmă. Slovacii din Prima Cehoslovacie au preluat treptat administrația politică a Spiš de la germani și maghiari. Acest proces a culminat după sfârșitul celui de-al doilea război mondial cu aplicarea principiului culpabilității colective - expulzarea completă a germanilor și maghiarilor din Spiš. Am devenit în sfârșit administratori de pietre prețioase de o valoare incalculabilă, dar creați de cineva care ne disprețuise deschis de mult timp și ne-am ascuns ura în tăcere undeva în spatele ușilor colibelor noastre. Întotdeauna am fost puternici în a ne bate femeile și copiii înainte. În câteva zile sărbătorim anii '70 de la sfârșitul războiului - ce deducere ne-ar da germanii și ungurii din Spiš ca administratori ai valorilor lor? Am o impresie puternică că, în cazul Levoča, trăim povestea tristă a unui administrator speriat al unei grivne din faimoasa parabolă a lui Isus. Nu ne mai temem de fostul proprietar, ci mai degrabă de demoni și traume nespuse în noi. De aceea am îngropat moneda, așa cum ar trebui să o rotunjim.

Un aspect american

Bill Baker este un cetățean american care trăiește în prezent într-o familie de romi din așezarea Roškovce, la aproximativ cinci kilometri de Levoča. Pleacă alternativ în Slovacia de peste 20 de ani. Este un fenomen absolut care mă întărește doar în superioritatea morală a Occidentului asupra Rusiei în acea ciudată confruntare informațională. Îmi pare rău, toți iubitorii de suflete adânci rusești, dar chiar nu știu niciun rus care să vorbească cu un asemenea entuziasm despre cum să rupă cercul vicios al sărăciei în așezările de romi din Slovacia. Chiar dacă are vreo 70 de ani, nu este nimic care să-l împiedice să măsoare drumul abrupt spre Levoča cu bicicleta într-o duminică rece de aprilie și să semene cu mine cultura cafenelelor de duminică din oraș. În calitate de american cu un puternic sentiment protestant de reciprocitate civică, s-a întâmplat să-mi spună o observație cheie care completează fundamental mozaicul cauzelor slabei culturi urbane și civice din orașele noastre mai mici. Bill spune: „Am fost de mai multe ori la Biserica Sf. Ioan. Jacob la Liturghie. Pastorul este excelent, biserica este plină, dar acei oameni nu vorbesc deloc! Nici în biserică, nici după Liturghie, fiecare merge pe drumul său. Iar pastorul a avut o interpretare a textului pe tema iubirii aproapelui tău. Oamenii sunt prietenoși din exterior, dar își trăiesc viața închisă în spatele ușilor caselor lor ".

Învață să vorbești civic

Înțelegeți și aplicați principiul proprietății

Levoča nu este doar perla Spiš, ci și a întregii Slovacii. În unele privințe, este un simbol al diversității și tragediei multor grupuri sociologice din Europa Centrală. Îmi doresc ca omul speriat să moară treptat în noi și să nu ne fie frică să ne grupăm și să intrăm în spațiul public al pitorescelor noastre orașe Spiš cu o istorie mândră. Astfel încât să nu ne fie frică să vorbim despre traumele noastre individuale și colective reciproce. Să învățăm de la germani și unguri, ceea ce înseamnă un sentiment de proprietate, astfel încât să putem fi administratori îndrăzneți și responsabili ai patrimoniului cultural european în secolul XXI. Așa cum se întâmplă deja în Slovacia, oamenii exotici, precum primarul vecinului Spišský Hrhov, Vlado Ledecký, arată calea. Spišský Hrhov nu este doar o „poveste de succes” de coexistență a romilor și ne-romilor, ci este o strategie bine gândită pentru crearea unei culturi civice în sat. O strategie care creează în cele din urmă locuri de muncă. Satul finalizează reconstrucția vechii distilerii, unde se va construi o galerie în spații frumoase. Apropo, nu în Levoča, cândva centrul județean al Spiš, ci în Spišský Hrhov, a avut loc o prezentare a cărții Spišské exody. Aceasta este ceea ce avem când în ultimii 25 de ani cineva stă doar la grivna îngropată și un altul îl transformă în mod sistematic și intenționat de 15 ani.