Acum câteva săptămâni, am adus un interviu cu Milan Špak din Košice, care a călătorit în Tibet prin mai multe țări asiatice. În primul interviu, ne-a împărtășit experiențele vizitei sale în India, astăzi își amintește trecerea prin Nepal.
20. mar 2011 la 12:00 Michaela Hajduková
După ce a vizitat India, Milano a plecat spre granițele Nepalului. „Există mai multe modalități de a ajunge acolo. Am ajuns la granița de vest, înaintea căreia am vizitat și interesantul lac Nainital. Este deosebit de adevărat că în jurul ei au fost construite temple de diferite religii, inclusiv cea creștină, sfințită Sf. Francis. M-am așezat pe o bancă, urmărind vitralii frumoase și mă întreb cât de ciudat și de frumos este să stai într-un templu creștin departe de țara creștină. În plus, Sikkh-urile au intrat în turbane în acel moment. Au îngenuncheat, s-au rugat și nu au fost deloc deranjați că nu se aflau în gurudvara lor. În Slovacia, cu greu îmi pot imagina că un creștin ar intra doar într-o sinagogă sau într-o biserică ortodoxă și ar arăta respect pentru o altă religie sau pentru Dumnezeu, care are doar un alt nume. O astfel de toleranță lipsește în creșterea și inima noastră ".
Košice a ajuns la frontieră pe jos, a plătit vizele și a intrat în Nepal. A părăsit orașul la graniță cu autobuzul. Desigur, autobuzul în înțelegerea acestei părți a lumii nu înseamnă cel mai recent model cu aer condiționat și televizor. Dar, după cum ne amintim din filmele vechi. O mașină veche întinsă, care trece încet prin serpentine de munte și drumuri de pământ, cu oameni înăuntru și pe acoperiș. Milano era obișnuit cu astfel de călătorii din India, dar abia acum a încercat să călătorească pe acoperiș.
„Există bare de bagaje la etaj, trebuie doar să te ții și să stai pe rucsacul tău. Avantajul este că are o vedere deschisă și aer curat. Nu împing înăuntru cu alții. A fost interesant în secțiunile de drum unde cablurile electrice atârnau „al naibii de jos”, apoi a trebuit să întoarcem cu toții capul în lateral. Totuși, așezarea pe acoperiș este ilegală și de fiecare dată când se apropia o patrulă a poliției, trebuia să ne împingem cu toții sus. Nu contează că sunt prea mulți dintre acei oameni. Acolo, regula este de a umple capacitatea la 150 la sută. Mai târziu am călătorit cu un jeep, care servește drept taxi. Ar trebui să existe două în față și opt pe scaunele din spate. Desigur, ne-am așezat în fața a trei sau patru și în spate cam douăsprezece, paisprezece, plus bagaje. Stăteam în față și aveam maneta de control între picioare. Când șoferul a vrut să schimbe viteza, a trebuit să-mi desfac picioarele. Alteori am călătorit într-un jeep care nu era acoperit. A fost atât de plin încât am călătorit așezându-mă pe partea din spate și ținând cadrul spre exterior, la fel ca tomberoanele din mașinile noastre. "
Următoarea oprire a fost Lumbini, orașul sacru în care se presupune că s-a născut Buddha. „Am venit la nașterea budistă dimineața devreme. Locul de naștere al prințului Siddhart este o oază de pace. Steagurile de rugăciune atârnau de copacii din apropierea lacului unde se scălda mama sa și templele construite în ținuturile budiste - coreeană, Ceylon, japoneză, chineză etc. "După ce a vizitat locul de naștere al lui Buddha, Milano a continuat spre Kathmandu, capitala a aproximativ un milion de oameni "Mi-a plăcut orașul, am petrecut aproximativ trei zile acolo. Am găsit un hotel cu o cameră la parter, care nu avea ferestre. Am vizitat magazine etno, repere hinduse și budiste, librării din oraș. Am cumpărat câteva cămăși tipice, dar nu mi-am putut permite să fac multe cumpărături, aveam câteva luni de călătorie în fața mea. În mod ideal, cineva poate cumpăra și merge de acasă de acolo. "
Kathmandu ascunde o serie de lucruri interesante, în sens bun sau rău. Un străin nu va afla despre ei dacă petrece doar câteva ore într-un hotel de acolo, ci dimpotrivă, vorbind cu localnicii. Milano, de exemplu, a aflat că acolo trăiesc 4.000 de copii care fetișează și cerșesc. „Am vorbit cu ei. Unii copii mi-au spus chiar că au venit din India. În capitală sunt mai bine cerșite, sunt mai mulți turiști. Pe de altă parte, există mulți meșteri pe străzi. Mi s-a întâmplat să întâlnesc un cizmar care a observat că pantoful meu era rupt și l-a cusut pe loc. Am întâlnit și nomazi tibetani. Fețe roșii, bătute de vânt, turcoaz în păr. Este foarte ciudat. Cunoașterea spirituală strălucește de pe fețele lor, de parcă o persoană l-ar fi întâlnit pe apașul original aici, pe Main. "
De la Kathmandu, Milano a făcut o drumeție în jurul Anapurna, la sfârșitul căreia urma să ancoreze într-o școală nepaleză, unde a avut o învățare de acord. El a făcut acordul prin internet de acasă, cu directorul școlii. Desigur, planul este un lucru, iar călătoria în sine este alta. „Am luat un autobuz către Parcul Național Anapurna. În ceea ce privește hotelurile din această zonă, există și un cost suplimentar pentru alpin. Nu numai hotelul este mai scump, ci și mâncarea. Orez cu linte - daubatul este obișnuit. Posibil cu ceva sos. O mănâncă în fiecare zi. Într-un sat am asistat la o înmormântare budistă. Mortul este așezat pe o targă și este înfășurat în pânză de aur. Înmormântarea tibetană este numită cerească, în principal din cauza condițiilor. Lipsa lemnului, lipsa apei curate și terenul foarte dur. Deci, ei nu pot arunca morții în râuri pentru că i-ar polua și nu-i pot îngropa pentru că au un teren dur. Înmormântarea pe care am trăit-o s-a încheiat prin incinerare, care datorită lemnului este posibilă doar în poziții inferioare. La o înmormântare cerească, o persoană este însărcinată să taie trupul după înmormântare și să-l ducă într-un loc unde se hrănesc vulturii. Pentru ultima dată, cutia corpului va servi altor ființe vii ".
Milan a continuat mai târziu pe calea dificilă pentru el de vreme. „În călătorie, mergi peste o șa înaltă pentru a ajunge la a doua vale. Cu toate acestea, a început să ningă și să plouă, iar șa era impracticabilă. Exista un pericol de avalanșă. Am ajuns la o mică așezare, am găsit un hotel, așa că am rămas așteptând acolo. Am fost într-un hotel destul de primitiv, doar măcelărit din scânduri. Deasupra tavanului, care era și el doar scândură, au fost așezate două pungi de plastic una lângă alta. În timp ce ploua, toată lumea s-a umplut cu apă. În cameră erau două paturi chiar sub ele și m-am mutat toată noaptea în funcție de plasticul care arăta de parcă ar fi fost pe punctul de a sparge. Am avut noroc, în cele din urmă celălalt s-a rupt și totul s-a revărsat pe patul alăturat. "
Milan și-a petrecut majoritatea zilelor citind sau mergând la bucătărie, unde a cunoscut viața localnicilor. El i-a învățat puțin pe băieți să deseneze acolo. „Mai târziu am decis să merg mai departe în satul Pisang. Deasupra hotelului unde stăteam era un bunic bătrân cu un fiu, un călugăr. Bunicul se ridica în fiecare dimineață la patru, citind și recitând sutrele sacre. A fost frumos. Mai târziu, am aflat de la turiști că există o școală tibetană în apropiere în vale. M-am dus acolo să întreb, când am timp, dacă nu pot învăța acolo. Au avut un loc pentru mine. Locuiam într-o casă lângă lac. Școala era o poveste. Săli de clasă, cămine și sufragerie în condiții modeste. Am învățat copiii noțiunile de bază ale desenului în anul 2 și 3. Vorbeam engleză, pe care o vorbeau la un nivel decent. "
Din moment ce Milano predă la Școala de Artă Aplicată din Košice, el nu a lipsit de idei. "Am încercat întotdeauna să vin cu ceva interesant pentru ei. Uneori desenam un râu sau făceam mantre pe sol din pietre. Am observat că în mănăstirile din curți existau stâlpi cu steaguri tibetane. l-au gravat pe el diferite mantre și rugăciuni. Aveau doar un stâlp în curtea școlii, așa că am strâns pietre și am început inscripții, i-am prins pe profesori, iar mai târziu am decis să facem un vernisaj și le-am chemat părinții și am expus lucrări pe „Casa mea.” Am stat la școală aproximativ două săptămâni. Am avut ocazia să cunosc cultura tibetană. Am vizitat mănăstirea din când în când, cu aproximativ o oră deasupra școlii.
După plecare, Košičan a continuat drumul, dar a mai făcut o virare. Într-o școală tibetană, a fost contactat pentru o alta, unde a rămas să predea din nou desenul, timp de încă cinci zile. „În prima zi nu am predat încă, pentru că am aflat de la un alt profesor că are loc o sărbătoare în satul lateral, pe care turistul nu are ocazia să o vadă des. Era un dans de lamă care dansa în măști și spunea o anumită poveste religioasă. Un eveniment foarte frumos în curtea unui templu. O persoană obișnuită are ocazia să vadă așa ceva doar la televizor. "
După ce a învățat la această școală, Milano a continuat direct la școala nepaleză, care se află la o altitudine de 2.800 de metri. „Este mai mare decât Tatra noastră, dar acolo se cultivă diverse culturi, deoarece este o zonă climatică diferită. Am stat acolo vreo două luni. Au mai fost și alți voluntari, profesori din America, Canada, Australia. Era la un nivel mai dezvoltat decât în acea școală tibetană. Școala avea și internet. La început am trăit singur, mai târziu cu alți voluntari. În ceea ce privește dieta profesorilor care trăiau sub noi, era zilnic, uneori de două ori pe zi, orez și linte. Orezul a fost gătit într-o oală care a șuierat când orezul a fost gata. Când am auzit sunetul, mi-am spus: „Doamne, iarăși orez”, râde de la Košice, așa că am gătit și eu ceva pentru ei. Am gătit găluște de bryndza, desigur, pe cât posibil. "
La această școală, Milano a predat elementele de bază ale desenului din liceu. În plus, a condus un atelier de legare a cărților din hârtie naturală, pe care le-au produs acolo. „De asemenea, i-am învățat pe unii oameni cum să cherestea pe lemn. Pentru ca ei să-l poată vinde în oraș ca suveniruri turiștilor, astfel încât școala să câștige ceva. Cu toate acestea, am aflat ulterior că au decorat biblioteca cu imaginile pe care le pictasem, pentru că le-a părut rău să o vândă. "
După ce a părăsit Nepalul, Milano s-a îndreptat prin sudul Indiei către Rajasthan. Oraș albastru, oraș roșu, deșert, cămile, toate astea și multe altele. dar nu până la următorul.