nový

CUM SE NAȘTE CÂND SUNT OCUPAT ÎN MAȘINILE MONDIALE DE ZIUA ZI

Există multe lucruri lumești și lucruri de făcut care sunt foarte diferite și de altă natură atunci când ne uităm la slujba noastră, la statutul și responsabilitățile asociate acesteia.

Toate afacerile noastre lumești de zi cu zi, care nu contravin legii morale și pe care trebuie să le îndeplinim pentru că rezultă din îndatoririle noastre, trebuie să fie îndeplinite și privite ca lucrarea lui Dumnezeu încredințată nouă de Domnul Însuși. Căci Dumnezeu, ca Rege al întregului pământ (Ps. 47: 7), a stabilit diferite îndatoriri, ranguri și funcții, și El este, nu noi - oamenii care ne permit să primim aceste titluri și ranguri lumești. Fără voia lui Dumnezeu sau fără permisiunea Lui, nu se întâmplă nimic în lume. Și, prin urmare, chiar dacă faceți vreo lucrare sau faptă, faceți tot ceea ce ați face pentru Însuși Dumnezeu, de la care veți primi răsplata. Rezultatele muncii celor care nu lucrează și nu lucrează pentru Dumnezeu sunt foarte slabe și, de asemenea, nu primesc o răsplată de la Dumnezeu, ci de la el sau de la oameni. Și care este recompensa pe care o primim de la noi sau de la oameni? Pământean, temporar, tranzitoriu. Dar vă veți îndeplini toate îndatoririle și veți lucra pentru Domnul lui Dumnezeu însuși, faceți ceea ce este necesar pentru ca lucrarea lui Dumnezeu să fie făcută; adică, faceți toate lucrurile cu tot sufletul, de bunăvoie și cu bucurie, cu grijă, fără a face nimic cu reticență și neglijență, ci cu conștiința curată, căci se spune: „Blestemat să fie cel care face necredibil lucrarea Domnului!” (Ieremia 48, 10).

Dacă ceea ce faceți reușește, nu scrieți despre asta și, mai presus de toate, nu atribuiți succesul a ceea ce faceți propriilor voastre puteri și abilități, deoarece Domnul Însuși le-a spus ucenicilor Săi: „Fără mine nu puteți face nimic” (Ioan 15: 5). Dacă, dimpotrivă, ceea ce trebuie să faci, cu ce ai de-a face, este complicat, neplăcut, chiar degradant, nu aduce respectul cuvenit, nu reușești și merge foarte încet, este nevoie de o doză deosebit de mare de răbdare, atunci nu fiți meschini, nu fiți leneși, nu vă supărați pe aceasta, nu vă lăsați supărați, nerăbdători sau mormăiți. Dar ia viață și întărește-te cu ideea că ceea ce faci, ceea ce te deranjează atât de mult, ceea ce te face atât de incomod și ceea ce te înfurie nu va dura pentru totdeauna. Odată cu trecerea vieții pământești, toate acestea se vor sfârși și atunci Domnul va „răsplăti pe toți după faptele sale” (Rom 2: 6). Și în ceea ce trebuie să faceți acum, păstrați-vă în cântare evlavioasă, rugăciune ascunsă, gândire la adevărul lui Dumnezeu, gândire la ceea ce facem și, în general, ridicați-vă inima către Dumnezeu în suspine scurte de rugăciune - rugăciuni de foc trimise persoanei Sale, de exemplu:

Cât de infinită este dragostea lui Dumnezeu pentru noi!

Ceea ce a făcut Dumnezeu pentru noi și ceea ce face El în mod constant!

Ceea ce ne îmbogățește pe toți!

Doamne, câtă mulțumire îți aparține!

Doamne, binecuvântează-mă! Curăță-mă, Doamne! Luminează-mă cu lumina Ta!

Doar tu, Doamne, ne iubești la infinit!

Dacă tot poporul știe cât de rău ești, DOAMNE!

Dacă aș putea să te iubesc, DOAMNE, din toată inima mea!

Doamne, să te slăvesc pentru totdeauna cu toți sfinții!

Lord! Tu ești refugiul meu, ești consolarea mea, ești speranța mea, ești pacea mea. Tu esti lumina mea. Tu ești gloria mea. Tu esti bucuria mea. Tu ești fericirea mea!

Aceste somări și altele similare, dacă sunteți obișnuiți să predați în mintea voastră, vă vor fi de ajutor prețios și neprețuit în timpul muncii voastre. Prin urmare, păstrați-vă sufletul în legătură cu Dumnezeu în orice moment. Aceste chemări și conexiuni te vor reînvia constant, vor alunga orice rău de la tine, îți vor întări puterea fizică într-un mod bun și benefic. Cel care se străduiește astfel în îndeplinirea tuturor afacerilor și îndatoririlor sale lumești, se străduiește și acționează totul în conformitate cu ceea ce este necesar să facă pentru slava lui Dumnezeu. Desigur, este necesar să faceți lucrurile în acest fel, în special acele lucruri care sunt urgente și foarte importante; cele care sunt urgente. Mai întâi este necesar să ne gândim cum și cel mai bine să o facem și, de asemenea, să credem că nu este niciodată necesar să facem ceea ce nu este în conformitate cu legea lui Dumnezeu.


Ski Sava (Ostapenko)

tradus de. Nikodim

Ce zici de post?

În plus față de toate acestea, există o dietă mult mai crudă, de-a dreptul animalelor, bazată pe situația economică a diferitelor părți ale populației, care cer mult mai multă renunțare decât postul religios și nimeni nu-i acuză pe cei care i-au ordonat să încerce să omoare sau pune în pericol sănătatea.

AȘA ESTE APĂ CU POSTUL?

Să ajutăm cu un exemplu - să încercăm să comparăm postul cu o mașină. Unii pot vedea în ea o oportunitate excelentă de a se ascunde de ploaie sau, dimpotrivă, de soare, în timp ce alții văd în ea posibilitatea de a depozita lucruri, entuziaștii sentimentului estetic îl vor spăla constant. dar câți cred că o mașină este folosită în primul rând pentru transport? După cum vedem - unul rapid, dar câte unghiuri de vedere.

Să le prezentăm pe ale noastre. Viziunea ortodoxă a postului este o viziune ascetică. Acest cuvânt grecesc exprimă exerciții care pregătesc o persoană să lupte, să lupte. Și ce înseamnă cuvântul „repede” în sine când suntem deja în termeni? Avem mai multe traduceri aici. Primul este dat de Alexander Bruckner, scriind că cuvântul este preluat din vechea germană „post”, care înseamnă „a mânca, a mânca” și a intrat în uz în limbile slave în VIII. - IX. stor., și care în germana contemporană sună ca „Fixează”. O altă explicație, din cercurile de limbă rusă, publicată în dicționarul clasic al limbii ruse publicat în 1863-66 de Vladimír Dal, arată legătura cuvântului „post” cu zona armatei: „post” ca „varta, patrulare, pază”. Autorii altor dicționare și enciclopedii orientale explică acest termen în mod similar, văzând în el cuvântul latin „pozitus” - „poziție de luptă, bază”, adică retorică militară, indicând război, luptă. Ce război, ce - cu cine și despre ce este vorba?

Nu este un secret faptul că omul constă nu numai din corp. El are altceva - materialiștii o vor numi „suprastructură”, credincioși - „spirit, suflet”. Adesea, chiar și în mintea creștinilor, postul este văzut ca o luptă cu trupul, o luptă pentru a ne ajuta sufletele. Corpul, ca ceva material, este considerat o povară, ca ceva care leagă sufletul de obstacolul său. Dar asta nu este adevărat, cel puțin nu până la capăt. Pentru a clarifica această problemă, vom încerca să redefinim câțiva termeni.

CORP

Trebuie luptat adevărul despre corpul uman, frumusețea acestuia și redirecționarea lui către Dumnezeu. Cât de mult efort depunem pentru a ne înfrumuseța corpul? A fi subțire, abil, atractiv, chiar provocator din punct de vedere senzual - acesta este un loc de muncă garantat pentru multe ramuri ale industriei sau ale culturii umane. Dar, în realitate, este doar machiaj pentru o persoană bolnavă. Nimeni nu pretinde că o persoană ar trebui să fie murdară, incomodă, înconjurată de o „aură” neplăcută. Vreau doar să subliniez cât timp sacrificăm pentru ceea ce nu dă roade bune, ci se mișcă mai degrabă în tărâmuri periculoase: creează vanitate, dorințe senzuale, ispită; vrem să ne admire, să ne invidieze, ca cei din jurul nostru să ne înțeleagă ca pe alții, mai bine, mai frumoși decât suntem cu adevărat. Și totuși, o astfel de lume trece și se întâmplă atât de repede încât nici nu putem ține pasul cu aceste schimbări - vrem să ne simțim tineri, drăguți și atrăgători tot timpul, investind din ce în ce mai multe resurse, emoții și efort. Chiar și noi, am creat concepte destul de specifice care arată desenele noastre: icoane de modă, icoane de trend, stil, stil de viață sau orice altceva.

Purificarea de patimi, adică de dorințe rele, adânc în noi, care adesea ne fac sclavi, necesită un efort uriaș. Și aceasta este tocmai contradicția aparentă - corpul „care duce la moarte” luptă cu trupul „templul Duhului Sfânt”. Asceza, sau așa cum știm deja - pregătirea pentru luptă, ajută la reducerea dorințelor și în acest fel curăță corpul. Ascetismul nu ucide, nu ucide trupul, așa cum susțin unii adversari ai postului, spiritualității și creștinismului; că păcatul distruge corpul unei persoane. Dar este de asemenea nevoie de echilibru și măsură. Sv. Ilie, presbiterul, subliniază această raționalitate în percepția propriului corp: „Ascetul trebuie să știe când și cu ce să sature corpul ca dușman - din cauza pasiunilor și a dorințelor rele ascunse în el. Și când trebuie întărit ca un prieten slăbit.

SUFLET

Am vorbit despre corp, despre posibilitățile și punctele sale slabe, așa că hai să ne uităm la suflet. „Dorințele trupului sunt diferite, iar dorințele sufletului sunt diferite. Cel care luptă pe primul și nu acordă atenție celui de-al doilea seamănă cu un om care, deși a construit un gard puternic și înalt ca apărare împotriva fiarelor sălbatice, dar permite păsării să culeagă cele mai bune fructe de pădure din strugurii vieții sale - care sunt propriile lor gânduri ", avertizează sv. Ilie, preot. Dimpotrivă, atunci când cineva duce război sufletului său, putem observa relația minunată a sufletului și a corpului: „Când sufletul devine mai frumos, tot trupul care s-a contopit cu sufletul va fi înzestrat cu frumusețe în timpul său când, - afirmă St. Pavel în Scrisoarea către corinteni (cf. 1 Cor 15:15). Cu cât sufletul acum înfrumusețează mai mult, cu atât corpul primește mai multă frumusețe după înviere ", - scrie St. Tichon Zadonský.

Conform articolului buc. Mariusz Synak - (Nu) pâine singură.;

publicat în lunar al Diocezei Ortodoxe Michalovce-Košice din PRAMEŇ, martie 2014