8 august 2012 (LifeSiteNews.com) - Grupul rus de punk rock care a încercat să profaneze Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Moscova este evidențiat de elitele occidentale și de mass-media ca o icoană care luptă pentru drepturile omului.

lifenews

Revista Time și-a numit actul „Un tribunal cangur face o vânătoare de vrăjitoare”, iar ziarul britanic Guardian îi citează pe susținătorii săi, comparând liderul grupului Nadezhda Tolokonnikov cu Simone de Beauvoir. Administrația Obama spune că este „profund interesată” de ceea ce numește „persecuție motivată politic” și de organizația pro-umană „pentru drepturile omului”, Amnesty International, spune că trio-ul este un „prizonier de conștiință”. Madonna și alte vedete pop americane și vedete au caracterizat fetele drept „eroine” și cer eliberarea lor.

Cu toate acestea, aceleași surse raportează doar pe scurt ceea ce au făcut de fapt trio-ul de fete când au intrat în cea mai venerată biserică din Rusia. Membrii grupului au spus că este doar un protest politic împotriva guvernului președintelui rus Vladimir Putin.

Aceste trei femei, toate în vârstă de douăzeci de ani, sunt urmărite penal pentru că au fugit în zona cea mai sfântă a catedralei, în sanctuarul unde se află altarul, unde au susținut un dans în stil cancan, au cântat un cântec vulgar și au ridiculizat Servicii. Puteți găsi un videoclip cu o traducere în engleză a melodiilor aici (Atenție: videoclipul conține diverse insulte).

Mass-media occidentală citează de obicei o singură frază din cântecul trio-ului: „Sfânta Maria, Fecioară, scapă-ne de Putin”, ceea ce dă impresia că piesa nu a fost decât un protest împotriva liderului rus. Cu toate acestea, traducerea în limba engleză a întregului text obținută de LifeSiteNews.com sugerează că fetele s-au gândit la mai multe lucruri decât la politicieni.

Pe lângă ridiculizarea din închinarea ortodoxă, fetele au ridiculizat „handierele negre, bretele de aur” ale clerului ortodox și au întâlnit „târâtorul și închinarea” credincioșilor. Apoi au mustrat Biserica Ortodoxă pentru apărarea moralității publice: „Fantoma libertății este în cer, Gay-Pride este trimis în Siberia în lanțuri”.

„Șeful KGB este sfântul lor principal”, au continuat fetele, făcând aluzie la fosta poziție a lui Putin sub regimul sovietic.

Apoi au cântat o strofă care leagă sfinții de fecale, urmată de o altă strofă care se opune sprijinului lui Putin pentru liderii ortodocși și apoi o altă: „Patriarhul Gundayev crede în Putin, mai mult decât în ​​Dumnezeu”.

O poveste puțin cunoscută a „protestelor” obscene ale membrilor Pussy Riot

O altă viziune a poveștii, care a rămas practic nepublicată de mass-media occidentală, este legătura dintre Pussy Riot și membrii săi cu alte expresii obscene care au fost destinate să provoace insultă morală și indignare.

În 2008, membrii grupului au intrat în Muzeul de Biologie din Moscova pentru a efectua o „ceremonie de fertilitate” de protest împotriva alegerii lui Dimitri Medvedev ca președinte. Membrul Pussy Riot, Nadezhda Tolokonnikov și soțul ei s-au dezbrăcat și au făcut sex în public la muzeu, în timp ce alții au fotografiat incidentul și l-au postat pe internet.

Potrivit unui articol atipic deschis în Associated Press, un alt membru, Maria Alekhina, a publicat un videoclip al grupului, în care a intrat în supermarket și s-a masturbat cu ajutorul unei coapse de pui. În același articol, agenția scrie că, ca piesă următoare, grupul a atârnat pe un pod levat din St. Imaginea de la Sankt Petersburg a Marelui Falus.

Bucăți repetate de provocare deliberată împotriva sensibilităților religioase și morale ale grupului au creat imaginea grupului în țara lor natală, care este dramatic diferită de portretul compasiv creat de consumatorii occidentali.

În timp ce crema pop americană și mass-media au cedat în fața trio-ului încarcerat, interpreții ruși au detestat legătura lor cu acest caz, inclusiv cele mai mari două vedete rock din țară, Zemfira și Mumiy Troll. Unii, precum cunoscuta cântăreață Elena Vaenga, chiar i-au condamnat în mod public: „Voi saluta personal un judecător care va bate o închisoare”.

Chiar și jurnalistul rus solidar Michael Idov recunoaște recent într-un articol pentru New York Times că „punctul de vedere al Pussy Riot în propriul lor oraș este cel mult amestecat. Chiar și răspunsul liberal a inclus cuvinte de genul „ar trebui să pună acele pisici în fund și să le lase să plece”.

Persecuția religioasă de către liberalii ruși?

Alexander Shipipkov, președintele Clubului Jurnaliștilor Creștini Ortodocși, pe care Vocea Rusiei îl descrie ca un „blogger proeminent care și-a plătit scump credințele sale religioase în perioada sovietică”, consideră că „protestul” grupului din catedrală este o „răceală” act terorist fără sânge ".

„Oamenii din spatele Pussy Riot vor ca biserica să adopte un sistem secular de valori - relativism moral, ecumenism, corectitudine politică și alte reguli ale societății de consum. Biserica nu va fi niciodată de acord cu acest tip de „reformare laică”, a adăugat Schipkov, potrivit Vocii Rusiei.

Dr. Igor Beloborodov, directorul Institutului de Cercetări Demografice din Rusia, a declarat pentru LifeSiteNews într-un interviu prin e-mail că Pussy Riot a „jignit în mod repetat sentimentele credincioșilor” din Rusia și este implicat activ în promovarea stilurilor de viață antifamiliale și anticreștine.

„Puțini oameni știu că acțiunile lor agresive au avut loc cu lozincile comunității LGBT”, a scris Beloborodov. „Au afirmat în repetate rânduri că aceste acțiuni sunt îndreptate nu numai împotriva Bisericii Ortodoxe și a credincioșilor ortodocși, ci și în solidaritate cu minoritățile sexuale, care, în opinia lor, nu sunt susținute de autoritățile ruse.”

„Au ales biserica ca țintă a atacurilor lor, deoarece preoții ortodocși susțin în mod activ familia tradițională și spun adevărul despre homosexualitate”, a continuat el. „Evident, în răspândirea„ culturii morții ”, acest grup și toate acțiunile sale reprezintă un proiect social foarte bine planificat pentru a discredita biserica și a distruge familia naturală”.

„Acesta este motivul pentru care astăzi lobby-ul anticreștin cheltuie o grămadă de bani pentru a prezenta acest grup drept„ martiri ”. De fapt, sunt „teroriști morali” periculoși care luptă cu societatea, biserica și copiii noștri ”, a adăugat el.