Coreea de Sud nu a fost vie cu creșterea bisericilor creștine
Coreea de Sud, o țară budistă inundată, nu a fost în viață pentru creșterea congregațiilor creștine în ultimele decenii, iar numărul credincioșilor din ele a crescut dramatic. Astăzi, mai mult de 30% din populație votează pentru o confesiune creștină. Aproximativ 11% dintre ei la biserici creștine penticostale și carismatice. Care este motivul pentru care creștinismul este acceptat aici, într-un secol XXI atât de avansat?
Încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, în 1882, a fost semnat un tratat internațional între SUA și Coreea. În 1884, doctorul presbiterian a venit din China. H.N. Allen. Doi misionari americani au venit în Coreea direct din Statele Unite în 1885. Erau metodisti H.G. Appenzeler și predicatorul presbiterian Horace G. Underwood. Acestea au avut o mare influență asupra progresului creștinismului în Peninsula Coreeană 1. Un alt factor care a contribuit la începutul renașterii a fost că rugăciunile constante de dimineață au avut loc în biserici. În 1906, datorită revărsării Duhului Sfânt pe strada Azusa, a fost adăugată revărsării la Adunarea presbiteriană din Phenian, care a avut ca rezultat un mare boom evanghelistic în toată Coreea.
La sfârșitul anilor cincizeci, poate cea mai faimoasă figură din istoria creștinismului coreean, Dr. Yonggi Cho - Fondatorul unei biserici Evanghelice complete. Până atunci erau cunoscute în special bisericile prezbiteriene și metodiste, astfel că majoritatea credincioșilor convertiți la diferite campanii au votat pentru aceste două confesiuni. În aceasta stabilește schimbarea în special în serviciul Dr. Yonggi Choa, care în calitate de pastor necunoscut a început să predice în suburbiile din Seul. Datorită muncii grele a pastorului Cho, biserica sa a devenit în curând cea mai mare din Coreea de Sud. El a arătat, de asemenea, calea ca alte biserici să iasă din anonimat în lume și să schimbe istoria națiunii sale.
Biserica din Coreea și membrii săi au suferit schimbări majore în ultimii 70 de ani. Aceasta privește nu numai creșterea bisericilor, ci și transformarea credincioșilor mai mult în chipul lui Isus Hristos. În anii cincizeci, oamenii s-au îndepărtat mai ales de mediul păgân al confucianismului și budismului, într-un număr mai mic erau oameni din alte religii, de ex. Catolicismul și dependența de superstiții și diferite tradiții păgâne. Chiar și după convertire, mulți au considerat creștinismul drept una dintre religii. Deși au venit să se închine, nu au existat schimbări în viața lor. În plus, s-au simțit diferențe confesionale. În zonele urbane erau bisericile metodiste și presbiteriene și în sate și în zonele mai îndepărtate biserica baptistă și alte biserici. Acolo unde o biserică era puternică, alta era foarte greu de aplicat.
Secretul creșterii bisericii sale este, după cum spune Yonggi Cho, în rugăciunea perseverentă și într-o relație cu Duhul Sfânt.
În anii precedenți, s-a putut observa fenomenul persoanelor care se alăturau devreme bisericilor cu numele confesiunii. În anii 1970, situația a început să se schimbe și oamenii s-au alăturat congregațiilor predicatorilor cunoscuți. Credincioșii s-au alăturat acestor bine-cunoscuți slujitori și pentru că slujirea lor fusese testată de ceva timp și se puteau simți relativ în siguranță de influența diferitelor învățături și mișcări necreștine, cum ar fi Biserica Unirii Rev. Moona.
În anii 1980, cuvântul mișcare s-a alăturat bisericii și chiar și credincioșii obișnuiți au început să fie flămânzi de învățătură de calitate. Văd biserica din Coreea și oamenii din biserici vor să audă cuvântul lui Dumnezeu în mod clar. Această mișcare a adus, de asemenea, o nouă creștere și un nou progres în lucrarea lui Dumnezeu. Pe partea pozitivă, însă, renașterea coreeană nu s-a oprit la granița coreeană, ci s-a răspândit și în alte țări din întreaga lume, precum Japonia, SUA, Germania, Republica Cehă etc. Astăzi, Coreea are cele mai mari biserici din confesiile sale. Bisericile precum Yoido, Young Nak, Kwanglim și Sung Rak sunt cele mai mari din bisericile penticostale, presbiteriene, metodiste și baptiste. Acum aș dori să menționez pentru toți cel puțin doi servitori care au avut o mare parte din renașterea coreeană. Su lui Ki Dong Kim și Dr. David Yonggi Cho.
Ki Dong Kim
Dr. David Yonggi Cho
1) Dr. Yonggi Cho, Cheia de rugăciune pentru trezire, Societatea Misionară Creștină, 1990
2) Revista Logos, 2008, august