Publicat: 30.03.2016 | Vizualizări: 10161 |
9 minute de lectură
Fascismul este foarte oportunist și este capabil să-și schimbe agenda politică pe baza a ceea ce consideră benefic. Dar un lucru rămâne același - ideologia. Și în centrul ideologiei fasciste se află mitul ultra-naționalist al renașterii.
Definiția fascismului a fost dezbătută între istorici, politologi și alți oameni de știință din domeniul umanist încă de la începuturile sale. Încă nu există un consens cu privire la definiția fascismului. La fel cu toate acestea, consensul începe să se formeze la majoritatea cercetătorilor și oamenilor de știință. Roger Griffin, profesorul de la Oxford și probabil cel mai influent „fascistolog” din ultimele două decenii, a descris această direcție drept „Noul consens”. Definiția fascismului de către istorici a noului consens se bazează pe doi termeni cheie: „mitul renașterii” și „ultranaționalismul revoluționar”.
În fiecare țară, constelația factorilor care au dus la apariția mișcărilor fasciste a fost diferită. Deși diferitele puncte de pe agenda politică a fasciștilor din diferite țări pot diferi (și, de asemenea, diferă - și destul de fundamental), toate mișcările fasciste au o trăsătură comună care stă la baza ideologiei lor. Echipa este tocmai mitul renașterii și al ultranaționalismului revoluționar. Toate mișcările fasciste au căutat să reconstruiască națiunea, grupul etnic sau comunitatea „degenerată” și „decadentă” cu care s-au identificat și să „reînvie din cenușă” și să creeze o nouă societate organico-fascistă.
Fasciștii erau obsedați de „decadență” (sau de ceea ce și-au imaginat în acest termen), declinul și criza societății în care trăiau. Potrivit lor, decadența a fost o boală modernă, condimentată din ce în ce mai mult în declin și în descompunere a culturii occidentale, amenințând existența comunității în sine (în cea mai mare parte a unei națiuni) cu care s-au identificat. Totuși, ideologia fascistă nu s-a concentrat doar asupra acestui element negativ, nu a rămas doar în critică. Ea mi-a adus-o „Soluție”, sub forma unei revoluții naționale radicale și a „curățării” națiunii.
Fascismul a promis să înlocuiască vechii politicieni corupți, să înlocuiască mediocritatea și slăbiciunea națională cu tineretul, eroismul și măreția națională. El a promis că va scăpa de dezordine și decadență și va da viață ordinii și sănătății. Așa cum se întâmplă adesea cu idei utopice similare, aceste promisiuni nu s-au apropiat de o viziune specifică. Mai mult, în realitate, dacă au ajuns la putere, au provocat și mai mult haos și au fost mult mai corupți decât politicienii democrați. Cu toate acestea, jurnaliștii care ar sublinia acest lucru erau fie morți, fie în închisoare, fie trăiau cu frică.
„Curățarea” promisă a început de obicei în domeniul cultural, de exemplu prin interzicerea anumitor forme de artă care erau considerate decadente. Totuși, s-a încheiat cu „curățarea” rasială a națiunii. În acest sens, Holocaustul este cea mai radicală expresie a mitului renașterii.
Fasciștii au văzut mișcarea lor ca pe o mișcare de „regenerare”, culturală, socială, economică și biologică. Ca mișcare de reînnoire - renașterea unei națiuni degenerate, decadente și în declin. Fascismul urma să fie un mijloc de a inversa evoluțiile negative și de a restabili gloria, puterea și cultura nobilă a unei națiuni/grup etnic/comunitate. Dar în spatele acestor obiective „nobile” se afla sadismul și brutalitatea interminabile. A rezultat una dintre cele mai mari și mai dureroase dezastre din istoria omenirii, din care nu ne-am recuperat încă pe deplin. Încercare fascistă de „purificare” duce inevitabil la genocid, sau la uciderea unui anumit grup - nedorit - al populației.
Să ne uităm la câteva cazuri despre modul în care mitul renașterii s-a manifestat în propaganda fascistă și modul în care liderii fascisti au căutat să convingă oamenii că ideologia lor ar putea aduce renaștere, purificare și renaștere unei națiuni.
Mitul renașterii în Italia fascistă a luat multe forme, în principal pentru că fascismul italian avea numeroși ideologi care căutau să-și impună propria viziune despre „Noua Italia” (Giovanni Gentile, Giuseppe Bottai, Curzio Malaparte, Julius Evola, Dino Grandi și alții). Fiul lui Mussollini, Vittorio, și-a încercat propria „direcție” în cadrul ideologiei fasciste atunci când a venit cu conceptul de „Novismo” („Novoismus”). Duce însuși nu a ajutat prea mult în a decide cum ar trebui să arate „Noua Italia”. Nu era foarte interesat de detalii și în pragmatismul său a căutat să sprijine pe oricine era entuziasmat de regimul său. Orice ți-ai imaginat sub fascism.
Cu toate acestea, pentru a selecta cel puțin o manifestare propagandistică a mitului renașterii din fascismul italian, să ne uităm la programul de transformare a mlaștinilor pontine în pământ fertil.
Mlaștinile pontine erau o zonă relativ mare în centrul Italiei (regiunea Lazio), la aproximativ 45 km sud-est de Roma. Era o zonă inospitalieră plină de noroi, țânțari și malarie. În perioada interbelică, Crucea Roșie italiană a estimat că 80% dintre cei care petrec doar o noapte în mlaștini se infectează cu malarie. Mussollini nu a putut lăsa asta în pace, mișcarea sa a ajuns la comandă în Italia. În 1928, a avut așa-numitul „Legea lui Mussollini”, un plan de uscare a mlaștinilor pontine. El a vrut să facă din noroi un teren fertil și cum simbol metaforic al victoriei fascismului asupra noroiului pentru a construi mai multe locuri pe acest teritoriu. Lucrările au început în 1929, proiectul a angajat 128.000 de oameni în 1933, iar ultimul canal, Canalul Mussollini, care a drenat apa în Marea Tireniană, a fost finalizat în 1939. Proiectul a fost mai mult sau mai puțin finalizat cu succes în 1939, când ultimul oraș a fost inaugurat.
Datorită acestui program, Italia a achiziționat un total de peste 600.000 de hectare de teren fertil, 5 orașe noi (Littoria finalizată în 1932 - acum Latina, Sabaudia din 1934, Pontinia din 1935, Aprilia din 1937 și Pomezia din 1939) și câteva zeci sate mici și ferme. Toate orașele au fost atent planificate și caracterizate de o arhitectură fascistă tipică. Întregul program a fost utilizat în mod corespunzător în propagandă, făcându-l un program relativ de succes simbol al reînnoirii fasciste și al „Noii Italii”.
Fascismul lui Mussollini s-a bazat pe o curățare culturală mai degrabă decât biologică a națiunii - deși nici măcar el nu a evitat îndepărtarea forțată a oponenților (în special asasinarea lui Matteotti în 1924) sau războiul rasist (invazia Etiopiei în 1935). În ultima fază a existenței sale (Republika Saló, 1943 - 1945), fascismul italian s-a transformat apoi în forma sa radicală și i-a ajutat în mod activ pe naziști să realizeze Holocaustul.
În ciuda unor succese, Mussollini nu a reușit niciodată să-i convingă pe italieni că țara lor are cu adevărat nevoie de o astfel de schimbare și revigorare fundamentală. Nu a reușit niciodată să creeze mitica „Noua Italia”, mai ales pentru că populația a rupt foarte repede putregaiul din spatele beteala regimului său. Este amarnic ironic faptul că puternica mișcare partizană care a apărut spontan în Italia la sfârșitul războiului a fost o expresie a heroismului spontan și a idealismului revoluționar pe care fascismul lui Mussollini l-a căutat, dar cu ideologia sa de ură pe care nu a putut-o atinge niciodată.
De fapt, Hitler nu a ascuns niciodată faptul că a vrut să „curețe” Germania de evrei. Cu toate acestea, ideea unei „soluții finale” a durat mai mult timp pentru a se forma, iar naziștii au decis să ia o decizie finală în timpul războiului. Chiar și în Germania este atât de fascist (nazismul este o formă de fascism) „Purificarea” a început mai întâi în domeniul cultural. Naziștii au închis teatre, muzee și toate celelalte instituții culturale pe care le considerau decadente. De asemenea, a fost interesantă „Expoziția de artă degenerată” de la München între 19 iulie și 30 noiembrie 1937. Naziștii au adunat peste 650 de obiecte de artă (în mare parte picturi și sculpturi) pentru a demonstra că un anumit tip de artă pe care nu o preferau era degenerată și răsfățată „pură” artă germană. Înainte de expoziție, Hitler a declarat un „război nemilos” de dezintegrare culturală, decadență, slăbiciune a caracterului, tulburări mentale și impuritate rasială. El i-a atacat pe „taras, diletanți și con artiști cu artă”. Paradoxal, Expoziția nazistă de artă degenerată s-a încheiat în cele din urmă una dintre cele mai de succes expoziții de artă din istoria Germaniei. A fost vizitat de peste 2 milioane de oameni, în medie 20.000 pe zi, ceea ce însemna, printre altele, că a fost vizitat de trei ori și jumătate mai mulți oameni decât expoziția oficială de artă nazistă aprobată de partid, care a avut loc loc în același timp.
O expresie interesantă a mitului renașterii în propaganda nazistă a fost o serie de cărți poștale care înfățișează diferite orașe germane cu răsăritul soarelui - și o zvastică. Noua zi a simbolizat tocmai acest mit fascist al renașterii. Potrivit propagandei lor, lumina și speranța pentru un viitor mai bun au venit cu naziștii.
Motivul soarelui răsărit apărea adesea pe afișele cu Hitler. Afișul „Trăiască Germania” datează din 1936, în care figurează Hitler cu o „aură angelică” - soarele care simbolizează renașterea. Führer însuși reprezintă salvatorul cu halou. Drapelul nazist care flutura în vânt dă impresia unei noi adiere în politică și, în general, dă posterului o impresie religioasă.
În acest sens, propaganda nazistă a fost atentă și foarte eficientă. În Germania, însă, mitul renașterii a găsit chiar și cea mai radicală expresie atunci când naziștii au trecut de la purificarea vieții culturale la purificarea biologică a rasei. De la Acțiunea T4 (un program secret pentru uciderea persoanelor cu dizabilități) până la atrocitățile Holocaustului - totul a fost o expresie eforturile perverse ale naziștilor de a renaște națiunea și de a purifica sângele.
Cea mai mare și cea mai relevantă mișcare fascistă din Marea Britanie a fost Uniunea Britanică a Fascistilor, condusă de Oswald Mosley. Deși a fost o mișcare aproape nesemnificativă cu o influență minimă, fasciștii britanici au făcut-o a reușit să dezvolte un concept ideologic surprinzător de complex. Încă de la începutul existenței mișcării, oamenii lui Mosley au prezentat în discursurile, presa sau pamflete o viziune asupra Marii Britanii în criză absolută. Potrivit ideologilor BUF, țara lor era condusă de o bandă de politicieni corupți și incompetenți, așa-numiții „Vechea bandă”. La rândul său, lumea înconjurătoare era condusă de comuniști și evrei, al căror singur scop era să distrugă Regatul Unit. Evreii au fost inițial descriși de propaganda BUF drept „finanțatori internaționali” sau „bancheri internaționali”.
Decadența cauzată de toți acești „dușmani ai națiunii” s-a manifestat în diverse moduri - de la indecența sexuală, până la declinul economic, cultural și social, până la tulburările psihologice. Din toate acestea doar un stat corporativ fascist ar putea salva Marea Britanie. Mosley dorea să preia puterea, să interzică alte părți, să ajungă la un acord cu Hitler și să exploateze fără compromisuri (chiar și cu prețul unor sacrificii interminabile) Imperiul Britanic. Având în vedere că la un moment dat aripa radicală antisemită a avut o influență semnificativă în mișcare, este probabil ca aceasta să continue treptat cu lichidarea evreilor. Din fericire, nici măcar nu a ajuns niciodată aproape să preia puterea.
De succes desenele animate, de exemplu, erau o metaforă a mitului renașterii în propaganda BUF, care a fost desenat pentru mișcare de un desenator de altă natură relativ capabil originar din Australia, John Gilmour. Unul dintre cele mai de succes este din decembrie 1933, pe care se află o figură cu un glob în loc de cap (reprezentând lumea). Personajul stă pe o barcă cu inscripția „democrație”, scufundându-se în mare cu inscripția „haos”. Singura speranță vine de la o figură într-o uniformă BUF care stă în depărtare. Acest personaj aruncă o coloană de salvare către „Lumea” cu inscripția „fascism”.
Într-un mod similar este o altă caricatură din ianuarie 1934. Franța este în ea în gunoi, cu clădiri devastate și în flăcări. Pe cealaltă parte a canalului se află o ramură cu trăsături evreiești izbitoare și inscripția „finanțator internațional” în mâinile „Wasteminster” (o denaturare a numelui sediului parlamentului britanic din Westminster, deșeuri). Imaginea evocă faptul că este doar o chestiune de timp înainte ca această industrie să distrugă și Marea Britanie. „Din fericire”, soarele care răsare poate fi văzut în depărtare la orizont cu cuvintele „stat corporativ” - singura speranță pentru mântuirea Marii Britanii.
Chiar și în această formă, fasciștii britanici și-au căutat simpatizanții pentru a-i convinge de pericolul iminent, de care numai ei au fost capabili să-i protejeze. Din fericire, britanicii nu i-au dat niciodată cea mai mică șansă de a trece dincolo de provocările primitive de pe străzi și de câteva desene uitate de mult în presa fascistă.
Desigur, am găsi un număr imens de exemple. Fascistii erau „Purificarea” și „regenerarea” națiunii posesiunii. Cu toate acestea, așa cum am menționat deja, ei nu au văzut faza următoare, adică „ce atunci”, când națiunea a trecut prin regenerare. Știau exact de cine trebuia curățit națiunea. Dar cum ar arăta viitorul după această curățare sau în ce moment s-ar sfârși curățenia (când va fi suficientă crimă), nu aveau plan?.
Fascismul încearcă să afecteze emoțiile și sentimentele umane, folosește frica. El nu este interesat de argumente raționale și nu aduce o soluție reală la probleme. Este utopic și în același timp extrem de periculos. De îndată ce ideea de a „pune în pericol” comunitatea căreia îi aparține aparține capului unei persoane, el este capabil să facă lucruri incredibil de dezgustătoare în numele „protecției” acesteia.
Mgr. Dr. Jakub Drábik., a studiat istoria și în 2014 a primit un doctorat de la Institutul de Istorie Mondială, Facultatea de Arte, Universitatea Charles din Praga. Cercetările sale se ocupă de studii comparative despre fascism (în special fascismul britanic și ceh) și istoria Marii Britanii în secolul al XX-lea. A finalizat mai multe ședințe de studiu și cercetare în Regatul Unit, iar în anul universitar 2012/2013 a lucrat la Oxford Brookes University ca Visiting Research Scholar. Este autorul monografiei The Myth of Rebirth: The British Union of Fascists and its Propaganda. Vedeți profilul său la academia.edu pentru mai multe detalii.
Referințe:
Eatwell, R.: Fascism. O istorie. Londra 2003.
Griffin, R.: Natura fascismului. Londra 1991.
Payne, S.: O istorie a fascismului 1914-45. Londra 1995.
Thurlow, R.: Fascismul în Marea Britanie. De la tricourile negre ale lui Oswald Mosley la frontul național. Londra 2009.
Atașament imagine: wikipedia.org, Bundesarchiv, arhiva autorului
Articole similare
Istoricul talentat s-a alăturat Partidului Comunist și l-a transformat pe Štefánik într-un agent occidental
Schimbările aduse de lovitura de stat comunistă din februarie 1948 au afectat toate domeniile vieții, inclusiv privind propriul trecut. Istoria a fost foarte importantă pentru menținerea puterii comuniste. articol întreg
El a fost condus de un dictator african cu sprijinul Franței democratice?
Susținerea dictatorilor africani de către cele mai avansate democrații din lume este încă unul dintre cele mai controversate și mai puțin cunoscute subiecte din istoria celei de-a doua jumătăți a secolului XX. Franța nu a făcut excepție. articol întreg
Primul ministru congolez a fost împușcat de împușcături, iar corpul a fost dizolvat în acid
Acum șaizeci de ani, în noaptea de 17 ianuarie 1961, Frans Verscheure, membru al forțelor de securitate belgiene din Congo, era membru al unui grup de execuție care a pus capăt vieții primului ministru al Congoului Independent, Patricia Lumumba, și cei doi asociați ai săi. articol întreg
Cum se pregătea Stalin pentru al treilea război mondial
Exact acum 70 de ani, în perioada 9-12 ianuarie 1951, a avut loc la Moscova o întâlnire strict secretă a celor mai înalți oficiali ai blocului estic. Motivele secretului au fost îndemnate. A fost nimic mai puțin decât pregătirea țărilor din blocul estic pentru un posibil al treilea război mondial. articol întreg
Unde s-au dus îngerii, Steaua din Betleem sau Iisus? Cum au schimbat comuniștii simbolurile Crăciunului
Eforturile Partidului Comunist din Cehoslovacia de a ateiza în mod constant societatea au mers mână în mână în 1948–1989 cu intenția de a schimba modul în care diferite sărbători și aniversări au fost sărbătorite în funcție de nevoile și intențiile actuale ale partidului de guvernământ. articol întreg
Discuţie
informație
Primiți știri prin e-mail
Introduceți adresa de e-mail și vă vom abona. Introducerea din nou a adresei dvs. de e-mail vă va dezabona.