/ imprint/ROMBOID/revistă pentru literatură și comunicare artistică ID editor: 00 178 527 Ev 4439/11. ISSN 0231-6714. Redacție Radoslav Passia (redactor-șef) Ivana Komanická (editor) Ivana Taranenková (editor) Jana Bálik (design grafic) Eva Kovačevičová-Fudala (prelucrare tehnică) Redacție lingvistică Júlia Vrábľová Design copertă artistică Kamila Krkošová Copertă design grafic Jana Bálik Cerc editorial Editorial Vladimír Barborík, Jana Cviková, Ján Gavura, Jaroslav Šrank Publicat de Asociația Organizațiilor Scriitorilor din Slovacia. Numărul a fost publicat în octombrie 2013. Adresa redacției și editorului Laurinská 2, 811 01 Bratislava www.romboid.eu Tel. 02/544 338 71 E-mail [email protected] Tipărit de Eterna Press, Radlinského 27, Bratislava Abonamentele la abonamente sunt acceptate de fiecare oficiu poștal și furnizor de Slovenská pošta. Comenzile în străinătate sunt procesate de Slovenská pošta, a. s., Center for Subscription Press, Uzbecká 4, POBox 164, 820 14 Bratislava 214 Prețul unui număr 2 în străinătate 5 numere duble 4 numere pentru abonați 1.5 Abonament pe tot parcursul anului (10 numere) 15 cu poștă în străinătate 50 întoarcere. Anul XLVIII/2 /

romboid

Cu toate acestea, soluția este cu atât mai dificilă. În acest context, cuvintele părintelui dominican, pe care le-a spus despre lumea contemporană, îmi vin în fire: Problema nu este ființa lui Dumnezeu, ci prezența lui de aici. Lipsa aerului care sufocă teatrul contemporan este legată de dispariția mediului religios. Într-un mediu sacru, religios, nu este nevoie de o imitare literală a realității sau de o etapă autonomă a unei drame absurde pentru a înregistra o singură poveste umană și, în același timp, să supraviețuiască perfect în sensul de aici și acum, fie în termeni, fie pe scenă. Presupun, și nu va fi blasfemie, când mă refer la povestea Sfintei Liturghii în acest caz. Povestea liturgică a Sfintei Liturghii, care nu este deloc o imitație, ci cu mișcarea stelară tăcută și precisă, prezintă o poveste sângeroasă străveche care poate avea loc brusc pe altar hic et nunc și, în același timp, o dată în timpul Stațiilor de Cruce. Această minune este posibilă doar într-un mediu de credință. Este un memento care are loc acum, fără a pune la îndoială ceea ce s-a întâmplat deja. Tradus din originalul maghiar de Pilinszka János: Naplók, töredékek, összegyüjtött müvei (Budapesta, 1995) tradus de Mila Haugová./46 /

Subiecte Marko Pogačar Revoluția permanentă a limbajului poeziei de dragoste. (Pentru un troțkist obosit) Cum să scrii poezie de dragoste în 2007? acest timp este dens din dragoste. căci toți ne iubesc într-o oarecare măsură. teoria vorbește despre dispariția completă a mișcării. piața spune: dacă vorbești despre dragoste, vorbești despre Dumnezeu sau invers. Pogachar crede: totul este zeu = zeu nu este nimic. un bombardier plin de o semnificație periculoasă. dar undeva în colțul acelei iubiri, atunci când apeși pe perete, ceva crește fără rezerve, un depozit de dăruire și luare și în el un baobab, în ​​a cărui coroană urci în cer. la urma urmei, știți: singurul lucru mai rău decât fascismul este fascismul moderat./47 /

ce cântă păsările S-ar putea să credeți, dar nu, acum nu există o propoziție rapidă, mesaj, gândire rea; s-ar putea spune de fapt: nu este deloc o chestiune de vorbire. în esență, în acea omisiune perfectă a modestiei, pe ramuri goale, pe fire telegrafice, pe balcoane de blocuri de beton, pe sfori, șnururi și alte păcate, în cuiburi lungi, în congregații în aerul de deasupra ta, sub tine, în parul tău în capul tău păsările șoptesc: suntem singuri, așa cum suntem, așa cum suntem doar Obiecte Obiecte ocupă spațiu și umbrele care le aparțin. dacă în cameră (deasupra orașului, în spital, în lume) există o sursă de lumină, ele se ridică, cad, se răspândesc în sfințenia lor în spațiu, culminează pe pământ, pe lateral, pe pereți. îl folosesc (ca și cum ar fi o colibă ​​de munte, ca și cum un purtător de munte ar fi fugit de fulgere, ca și când ar fi zăpadă ei înșiși) fără să se ocupe de el. obiectele ocupă spațiu și nimeni nu le poate ajuta aici. tot ceea ce poate fi stăpânit este stăpânit de cruzimea lor durabilă: fie absorb apă (care își asumă insidios forma, și astfel ajung uneori într-o poziție incomodă),/49 /

sau stau ca un obstacol împotriva luminii, poate o sursă pe care eu o numesc soare dimineața. seara numele se schimbă. timpul curge odată cu ploaia și aduce Sahara în cameră. transportă căldură din ea și transportă obiecte în spațiul exterior. dar ce este spațiul în aer liber? ce obiect, din voia altcuiva, nu poate ocupa? cine este această lumină Răspund la astfel de întrebări despre spațiu fiind: în el mă ridic, mă așez și spun pace, cea mai mică cutie din apartament, te ocup și eu. Mă întind în tine în timp ce completez un mesaj familiar. obiectele se odihnesc. Ma mut. respira. precum și în ceea ce se întâmplă totul. valea surdă a plămânilor. rolați-le și adaptați-le la forma obligatorie. pe bună dreptate ne așteptam la mai mult de la gol. obiecte, obiecte, obiecte cumplite, aș vrea să tânjesc după tine, aș vrea ca dorința ta să fie a mea, ca umbrele să te dovedească mai departe. ai scăpat de dependența de lumină și de lume, ai predat în spațiu luminozitatea ta întunecată, obiecte, obiecte, obiecte brute; esti marea, esti camera, esti padurea? ce sunt granițele, cine sunt granițele și ce este între? Tehnica poemului Primul președinte croat se taie de uitare, junta cu supă fierbinte și un servitor mort care o ignoră constant; când mă plimb prin oraș împotriva morții, cumpăr ziare, cumpăr cafea în/50 /

stand, ascult farmecul meu scârțâit, caracterul de moluște și grupul Haustor; croatul obișnuit se taie prin coexistență, relații sexuale, guri pline de zăpadă, un smog larg și ușor cade peste el și îl ia, împreună cu toată toamna aceea, se întunecă dimineața, apa care crește prin gât, materialul și apă moale; biserica este supusă prin citatul etern al lui Hristos, prin iubirea necondiționată, îndelungată; porcul dispare singur, se rostogolește într-un bici al propriei sale expirații, într-o mână de sânge vărsat înainte de faptă; poezia este tăiată de Drago Stambuk, mamă, după cum este scris în câteva instrucțiuni precise; nu rămâne nimic, acel soare strălucitor și ars. Obiect (pierdut în propriul său text greu) Se așează la biroul său, strângând o ceașcă (cea mai mică ceașcă) de ceai, ridicându-l la gură, bând și scriindu-l intraductibil. fără el aici, de-a lungul întregii lungimi, prin fereastră soarele se prăjea, acum doar un fulger, o țintă a lui Dumnezeu, se mișcă pe fațadă, fruntea înclinată, fără ea cuvintele nevătămate: călătoresc între corp și timp până la un puternic nicăieri. procesul este lung, semnificativ. stă la birou, ridică ceașca, bea; iar această scrisoare se desfășoară ca o limbă lungă de câine, copleșită de gândul de a semăna. din scrisoare, negru, cotul orașului, vocile răsar, se ridică, cad și șoptesc mult timp: oh semințe, găsește-ți pământul în noi!/51 /

Zoltán Szalay (sursă: http://www.televizio.sk/2013/03/a-noke-afoszerep-irodalmi-szemle-lapbemutato/ radical, nu s-au bazat pe un concept specific. Aproape fiecare dintre noi aduce traduceri ale Autori slovaci (până la cel mai recent număr din octombrie, de exemplu, am inclus poezii de Mária Ferenčuhová și proză de Pavel Vilikovsky) și urmărim și activitățile teatrelor slovace, dar obiectivul nostru pe termen lung este de a intensifica această interacțiune și mai mult, pentru exemplu prin intermediul publicațiilor bilingve.pentru un fel de gest simbolic față de cititorii care nu înțeleg limba maghiară, ci pentru o expresie naturală a comunicării și cooperării persoanelor care trăiesc într-un mediu cultural comun.