Omul are liber arbitru? Putem lua decizii independente - influențăm direcția vieții noastre, modelăm într-o oarecare măsură mediul în care trăim?

liber

Biologi și oamenii de știință care cercetează funcția creierului răspund în prezent la următoarele întrebări: Mai bine nu. Ei susțin că totul este predeterminat în genele și fundamentele noastre; că impulsul acțiunii există mai degrabă decât o decizie conștientă. Astfel, nicio persoană nu poate decide liber, acționăm destul de impulsiv.

Cercetători umanitari contrar părerii de mai sus a naturaliștilor, ei răspund la întrebarea: Omul are liberul arbitru? da. Ei susțin că toată lumea are un spirit liber, un liber arbitru, pentru că altfel nu ar putea să-și asume responsabilitatea. Acești cărturari stau în tradiția cărturarului Erasmus din Rotterdam, care a scris o lucrare în perioada în care a trăit și Martin Luther: „Pe liberul arbitru”.

Deși oamenii de știință au discutat și continuă să discute această problemă, ei nu știu nimic de dovedit.

Imaginați-vă că trecem prin pădure și drumul se desparte. Pot alege să merg la stânga sau la dreapta. Decid să merg corect. Nimeni din lume nu poate dovedi acum dacă aș fi putut alege calea stângă sau nu - pentru că nu am ales-o. Și chiar dacă m-aș întoarce după un timp, m-aș întoarce la răscruce de drumuri și apoi aș lua calea stângă, nu ar fi o dovadă a liberului meu arbitru. Ar fi o decizie complet nouă într-un moment ulterior.

Prin urmare, liberul arbitru este mai degrabă o chestiune de credință decât o întrebare științifică. „Deci nu cine dorește sau cine aleargă, ci Dumnezeu are milă” (Romani 9:16). La prima vedere, acest cuvânt s-ar dovedi a fi adevărat: „Nu există voință liberă.” Prin eforturile propriei voințe și acțiunilor noastre, nu putem atinge scopul dorit, depinde în întregime de ceea ce Domnul Dumnezeu îi atribuie.

Martin Luther ar confirma, de asemenea, această impresie, deoarece, ca răspuns la cartea lui Erasmus, a scris un dosar: „Pe liberul arbitru”.

Astfel, soarta fiecărei ființe umane este determinată în prealabil? Suntem doar marionete în mâinile unui mare păpușar? - Nu, acesta ar fi un răspuns simplist. Este imposibil să generalizăm ceea ce necesită o examinare mai precisă.

„Pur și simplu ne-a dat seama atunci la o chestiune despre cel ce vrea și despre cel care aleargă, dar despre treaba lui Dumnezeu care dă milă ”(Romani 9:16). Ce înseamnă? Cu siguranță nu tot ceea ce ne străduim și facem în viață. Un cuvant "Aceasta" aici înseamnă fericire durabilă - fericire eternă.

Deși omul este liber să aleagă multe lucruri, fericirea și mântuirea sa nu sunt în mâinile sale. Când vine vorba de mântuire, nu contează dorința noastră sau amploarea efortului nostru, ci doar Dumnezeul care are milă ”.

Suntem liberi să alegem ceea ce studiem, ceea ce învățăm, deși conform anumitor ipoteze care corespund înclinațiilor și circumstanțelor noastre. Cu toate acestea, dacă suntem fericiți și utili în această profesie nu poate fi stabilit în prealabil.

Suntem liberi să decidem cu cine ne căsătorim. Cu toate acestea, dacă trăim cu acest partener într-o uniune armonioasă pe tot parcursul vieții nu poate fi forțat.

Suntem liberi să încheiem asigurări de pensie într-o companie privată de asigurări și sperăm că, în calitate de pensionar, vom fi puțin mai bine în siguranță financiară. Dar pentru a cumpăra o bătrânețe fără griji, așa cum încearcă să ne spună reclamele, pentru a garanta că bătrânețea noastră va fi lipsită de griji, nu este în mâinile noastre, ci în mâinile lui Dumnezeu.

Suntem liberi să venim la slujba lui Dumnezeu, să ne rugăm acolo, să cântăm cântece religioase, să contribuim la ofertă, dar nu putem câștiga binecuvântarea și mântuirea lui Dumnezeu (fericirea eternă), ele depind „de Dumnezeu care are milă”.

Există o zicală binecunoscută: „Fiecare este motorul fericirii sale.” În ceea ce privește mântuirea și viața veșnică, această zicală este o minciună mare. Nu putem garanta fericirea durabilă, mântuirea, fericirea eternă - „forjarea” prin puterea voinței și a zelului. „Deci nu contează cine vrea sau cine aleargă, ci Dumnezeu care are milă”.

În ceea ce privește liberul arbitru, este înțelept să fii învățat Biblia. Și - așa cum spune Dietrich Bonhoeffer - învățați să deosebiți penultimele lucruri de ultimele.

Penultimele lucruri sunt circumstanțele externe în care ne aflăm: este vorba despre școală, profesie, parteneriat, situație politică, bani, proprietate, condiții materiale. În toate acestea avem liberul arbitru. Putem, putem și trebuie să folosim motivul pentru care Dumnezeu ne-a dat ca dar bun, de asemenea, intuiția noastră. Putem influența lucrurile menționate (penultim), putem decide liber în ele.

Ultimele lucruri sunt cele care privesc fericirea noastră durabilă: adică mulțumire, dragoste, speranță încrezătoare, refugiu în Dumnezeu, plăcere în necazuri, credință și în cele din urmă viata eterna. Aici este adevărat: „Deci nu contează cine o vrea sau cine aleargă”. Aici nu putem decât să ne încredințăm harului lui Dumnezeu, mila Domnului.

Așa este - chiar dacă mii de voci false vor să ne spună altceva astăzi și să ne seducă să credem că avem fericirea, mântuirea noastră în mâinile noastre.

Există chiar variante evlavioase ale acestor voci. Ei vorbesc despre credință, dar nu despre credință ca un dar de la Dumnezeu, nu despre credința care se naște din auzirea cuvântului lui Dumnezeu, ci despre credință ca o înfăptuire evlavioasă pe care o realizăm prin decizia noastră. Despre credință, care este rezultatul puterii voinței noastre. Se spune că vom fi mântuiți pentru această credință.

Nu. Credința despre care vorbește Biblia este cu totul altceva. Este un la o atitudine prin care ne bazăm pe deplin pe Domnul Dumnezeu, dragostea Fiului Său Iisus Hristos. Atitudinea prin care ne aruncăm în brațele lui Dumnezeu, îi dăm spațiu Domnului, astfel încât El să poată acționa în viețile noastre, căci El ne are în mâinile Sale.

Evanghelia - Vestea bună este: Domnul Dumnezeu nu acordă mântuirea ca un destin rece. Nici măcar ca o ființă instabilă, cu chef. El i-a promis prin Fiul său Iisus Hristos. Fiecăruia care îi aparține lui Iisus cu inima lor, El le promite fericire durabilă - mântuire. „Deci nu contează cine vrea sau cine aleargă, ci Dumnezeu care are milă”. Domnul Dumnezeu confirmă această milă pentru noi din nou și din nou prin cuvântul Său.

De ce trebuie să știm? Poate problema liberului să nu rămână o întrebare deschisă asupra căreia există multe opinii, dar nu există un răspuns fiabil? El răspunde și la asta Biblia. Ne arată că este extrem de important să știm cum este cu liberul arbitru, cu limitele, granițele sale. De ce?

Să aruncăm o privire mai atentă asupra personajelor fictive Lucky Man și Smoliar.

Norocosul va reuși în tot ce poate, la ce ajunge. El are întotdeauna succes. Dacă nu ar ști că fericirea vieții sale, mântuirea sa, depinde doar de Dumnezeu, ar fi mândru, ar argumenta că faptul că face este meritul său - Omul norocos. El i-ar disprețui pe cei care nu au atât de mult succes. Dar ar fi o greșeală fatală. Domnul Dumnezeu nu vrea să aibă nimic de-a face cu cei care gândesc așa. „Dumnezeu se opune celor mândri, dar dă har celor smeriți” (1 Petru 5: 5b).

Smoliar nu scoate nimic din ce poate face, din ce ajunge. Totul e de rahat. Încearcă foarte mult, dar fără succes. Dacă nu ar ști că fericirea sa în viață, mântuirea sa depindea numai de Dumnezeu, ar dispera, ar deveni un om total rupt. Dar ar fi o greșeală fatală. Va deveni prizonierul disperării.

Știm din Biblie că fericirea și mântuirea noastră durabilă depind doar de Dumnezeu și că El ne-o dă prin Isus Hristos. Prin urmare, putem fi oameni recunoscători lui Dumnezeu, oameni de speranță și încredere în Domnul. Indiferent dacă situația noastră actuală este similară cu ceea ce este caracteristic Omului Norocos sau cu cea tipică pentru Smoliar sau situația dintre aceste două extreme.

În explicația articolului 3 din Credința creștină generală, Martin Luther scrie: „Cred că nu pot, prin propria rațiune și putere, să cred sau să vin la El în Isus Hristos, Domnul meu, ci că Duhul Sfânt m-a chemat prin Evanghelia, luminată cu darurile Sale., sfințită și păstrată în adevărata credință; la fel cum întreaga Biserică creștină de pe pământ cheamă, adună, luminează, sfințește și observă împreună cu Iisus Hristos într-o singură credință adevărată. ”

„Credința este prin ascultarea și ascultarea prin Cuvântul lui Hristos” (Romani 10:17). Mântuirea nu este decizia noastră, este darul lui Dumnezeu. Trebuie să ascultăm regulat, să primim cuvântul lui Dumnezeu și să-l păstrăm cu fidelitate. Căci din el se naște credința prin care primim mântuirea în Hristos. Credință care nu se bazează pe sine, ci pe Domnul Dumnezeu, pe dragostea Fiului Său Isus Hristos.

Folosind ideile lui M. Krieser: Martin Šefranko, evanghelic și. în. pastor