jurnalului

FOTO TASR - Jakub Kotian

Am asistat recent la o dezbatere interesantă. A vorbit despre copiii unor antreprenori importanți. În special, cei a căror îmbogățire nu se bazează pe talentul și efortul normal al afacerilor, ci pe contactele politice și restricțiile morale reduse. Mulți dintre copiii acestor persoane au sau au avut probleme de diferite feluri: de la fuga de droguri până la incapacitatea de a duce o viață normală. Se puteau bucura de bogăția pe care familia o câștiga cu ușurință, în schimb erau tulburate și nu-și puteau gestiona viața.

De asemenea, ne putem bucura mizerabil că moriile lui Dumnezeu macină încet, dar sigur. Și că pedeapsa pentru fraude sau infracțiuni ale părinților a fost transmisă copiilor. Dar aceasta este întotdeauna o pedeapsă extrem de crudă și nu pe deplin corectă.

Apropo, de ce Zuzana Tománková, șefa facilității de resocializare, era o persoană atât de influentă? Doar pentru că ar putea manipula fetele tinere, ușor de influențat? Sau, în principal, pentru că a admis copiii unor persoane influente care aveau probleme cu drogurile la unitatea sa? Aparent, mai mulți oameni importanți au fost obligați la ea - pentru ajutor, pentru discreție și pentru speranța că copiii lor vor fi salvați.

Acum există mai mulți oameni de succes și bogați în instanță, în închisoare sau se așteaptă ca poliția să vină după ei. Mulți sunt deja în condiții de libertate condiționată publică chiar și fără un tribunal - Kočner, Zsuzsová, Bašternák, Trnka, Jankovská, Počiatek. Și aproape toată lumea are copii. Cum răpesc această prerie publică? Cum pot suporta faptul că părinții lor, care au acționat mult timp ca oameni aparent de succes, primesc brusc pecetea unui criminal? Părintele meu iubitor și iubit a comis fapte rele? Așa supraviețuiesc?

M-am gândit intens la aceste întrebări în timp ce citeam cartea autorului german Alexandra Senfft Painful Silence (cartea a fost publicată în limba slovacă de Premedia vara trecută). Alexandra Senfft este nepoata fostului trimis al Imperiului German în Republica Slovacă Tisova și este fiica fiicei mai mari a lui Ludin, Erika. Cartea se referă doar marginal la trimisul Hanns Ludin însuși, care a fost executat în Cehoslovacia în 1947. Este vorba în principal despre familia sa, care a primit o moștenire atât de neplăcută, și despre soarta fiicei celei mai mari a lui Erika.

Au rămas șase copii după Ludin, fiul cel mic avea doar patru ani în momentul morții tatălui său. Cea mai mare Erika avea paisprezece ani. Tatăl ei a reușit încă să-i trimită scrisori din închisoare, în care a primit sfaturi de viață. Tatăl ei i-a predicat despre diferite virtuți. De exemplu, el și-a sfătuit fiica să trăiască „necondiționat cu adevărat”. El a admonestat-o ​​să fie corectă și de ajutor și că, ca femeie, avea datoria directă de a arăta drăguță. Prin urmare, el ar trebui să se dedice sportului și să nu neglijeze. „Acționează și vorbește în așa fel încât să poți fi întotdeauna responsabil pentru acțiunile tale - în fața ta și, dacă este necesar, în fața altora”, a scris fiica sa, care a venit chiar în uniformă pentru primul interogatoriu după războiul pierdut, și-a scos călcâiele și a scos un salut nazist. Dar nu a evitat curtea, deși ar fi reușit.

Până la moartea ei, soția lui Hanns Ludin din familie a păstrat cu fidelitate amintirea unui tată iubitor cu mari idealuri, un soldat nobil care-și slujea patria. Copiii ei, care s-au agățat de ea și au luptat gelos între ei pentru dragostea ei, s-au identificat în mod firesc cu interpretarea ei. Adică, cu o legendă despre un tată cu care se pot mândri. Abia după moartea ei totul s-a destrămat. După moartea mamei sale, fiul Maltei va realiza documentarul Două sau trei lucruri pe care le știu despre el. În 2005, el prăbușește fără milă toată legenda familiei despre un tată care nu putea face nimic și care habar nu avea despre deportările evreilor sub care semnase. Și nepoata lui Alexandru scrie cartea dură Tăcere dureroasă. Pentru că istoria familiei a afectat-o ​​cel mai mult pe mama ei Erik.

Erika și-a amintit cel mai mult de tatăl ei și a fost un model pentru ea. De asemenea, s-a bucurat cel mai mult de soarta fiicei ambasadorului proeminent. În Bratislava, familia locuia într-o vilă magnifică, aveau o femeie de serviciu, mergeau la schi în Tatra. Erika a avut chiar onoarea de a fi prezentată lui Hitler. Cu toate acestea, când era în era sensibilă a maturizării, a venit căderea Germaniei, internarea tatălui ei, execuția, copilăria sa încheiat. Și familia ei a căzut câteva etaje pe scara socială. De asemenea, familia renunță la credința în Dumnezeu în generația dinaintea ei.

În ciuda faptului că familia extinsă încearcă să ajute, Erika intră la liceu doar datorită unei burse și este unul dintre copiii mai săraci de acolo. Se răzvrătește, nu învață, are probleme de sănătate, a căror origine este misterioasă. Este expulzată de la școală ca un copil problematic și dificil înainte de absolvire.

Cu toate acestea, este frumoasă, are un farmec, un fierăstrău sexual, începe să folosească aceste arme pentru a urca din nou pe scara socială. Poate cuceri bărbații, poate alege între parteneri atrăgători, dar în interior este încă un copil, dependent de mama sa, gelos pe frații săi, indecis, confuz. Începe probleme cu petrecerile, alcoolul și schimbarea partenerilor.

Se preface că este un avocat dintr-o familie bogată, au doi copii, aparțin unei clase sociale proeminente din Germania. Erika este prietenă cu actrița Romy Schneider sau soția președintelui Willy Brandt. Călătorește în lume, organizând acasă prestigioase saloane de artă și petreceri. Totuși, nu este fericită.

Nu poate fi o mamă bună, cade în depresie, bea prea mult și încăpățânează să-și înșele soțul. Când îi lipsește răbdarea și o lasă, Erika se simte ca o victimă. Îi pare rău, își învinovățește în permanență împrejurimile și nu reușește să aibă grijă de gospodărie. Copiii ei trebuie să părăsească casa devreme pentru internat. Erika alternează iubiții cu perioade de euforie și depresie. El rezolvă totul cu o combinație de alcool și droguri. Mama ei a avut grijă de ea cu devotament până la nouăzeci de ani. Poate se simte vinovat, poate bănuiește că problemele fiicei sale sunt legate și de faptul că ele încă se agață cu tenacitate de iluzia unui cap mort al familiei. Dar mama nu se va feri de această strategie pentru tot restul vieții.

Publicitate

Abia când nepoata ei Alexandra Senfft, fiica nefericitei Erika, a început să se întrebe de ce mama ei a avut de fapt o viață atât de eșuată. Ea a găsit baza problemelor într-o familie care a negat vinovăția și a acceptat poziția de victimă. Și și-a pus toată energia în a se apăra, a-și menține versiunea și a nu vedea realitatea. Ca să nu „trădeze” soțul și tatăl ei.

Așadar, soția lui Ludin, Erla, a jucat un rol important. Ea a apărat cu încăpățânare legenda lui Hanns Ludin ca omul perfect cu idealuri colosale. Și, deși Alexandra Senfft și-a iubit și a admirat-o pe bunica, ea și-a identificat vina fără milă. Erla Ludin nu și-a permis ea însăși sau copiilor ei să ridice măcar problema vinovăției în familie, deschizând astfel calea către realitate.

A rănit nu numai copiii, ci și pe ea însăși. Chiar și ea, ca femeie, nu și-a putut maturiza pe deplin mama. A învins cu curaj mizeria și și-a crescut cu devotament cei șase copii, totuși nu era o mamă puternică pentru copiii ei pe care să se poată baza în îndoielile lor. În cartea sa, Alexander Senfft îl citează pe psihologul Jürgen Müller-Hochhagen: „Cel care nu acceptă vinovăția pierde maturitatea. Consecința este apoi parentificarea copiilor, ceea ce înseamnă că acestora li se atribuie un rol părintesc în punctele esențiale. Un astfel de lucru apare, în mod natural, și în alte contexte, nu numai pe fondul național-socialismului. "

Alexandra Senfft scrie despre nefericita ei mamă Erika că are o teamă panicată de dezamăgire, în timp ce dezamăgește în permanență mama ei, frații, partenerii și copiii. Ea a distrus în mod sistematic viețile tuturor celor din jur. Dar ea s-a simțit întotdeauna victimă. Și chiar și-a trădat propriul tată, care i-a scris prin scrisori că nu are dreptul să se plângă altora dacă nu va reuși. Chiar și ca femeie în vârstă, ea a scris despre tatăl ei: „Era o personalitate puternică, educat, vesel, idealist, iubea viața, era amabil și amuzant. model și ideal. "

Erika era în poziția unui copil etern, mama ei a trebuit să aibă grijă de ea până la moartea ei, Erika a murit la un an după mama ei. Practic a renunțat la viață. Alexandra Senfft a găsit o explicație de la psihologul Jürgen Müller-Hochhagen. El descrie o astfel de relație mamă-copil ca pe o „pedeapsă pe viață”. Conform experienței sale, copiii făptașilor sunt nefericiți în mod constant sau lucrează pentru a-i face nefericiți - aceasta aparține structurii personalității lor.

Cartea aceea despre Hanns Ludin și familia lui pare a fi literatură istorică. Ca o carte despre modul în care o generație de copii și nepoți ai liderilor naziști au făcut față vinovăției strămoșilor lor. Dar nu este un roman istoric, este o carte puternică și actuală despre creșterea copiilor. În orice moment și în orice țară.

Experiența descrisă de Alexandra Senfft (precum și de mulți alți descendenți ai generațiilor germane postbelice) este importantă. În caz contrar, rețeta sună simplă, chiar dacă este de fapt incredibil de dificilă: îți poți iubi părinții, dar trebuie să le vezi acțiunile reale. Nu trebuie să respingi realitatea, trebuie să-ți pui o întrebare de vinovăție și să-i răspunzi cu sinceritate. Altfel te vei distruge pe tine și pe cei dragi.

Prin urmare, ar fi bine să nu puneți această carte (și altele similare) în secțiuni de cărți istorice din librării sau biblioteci. Dar la rafturile unde sunt cărți despre creștere și familie.

Ar putea ajuta multe familii cu traume severe.