Creștinii din primele secole s-au pregătit întotdeauna pentru marile sărbători ale anului liturgic prin rugăciune și post.

sărbătorii

Una dintre marile sărbători ale anului a fost sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Perioada de post înainte de această sărbătoare este cea mai tânără perioadă de post, primele mențiuni sunt din secolul al IX-lea. Se numește Adormirea Maicii Domnului sau Mântuitorul sau Postul Mare înainte de Adormirea Maicii Domnului sau, de asemenea, Postul Maicii Domnului (csl. Bohorodičnyj post).

Durata postului nu a fost întotdeauna uniformă. Abia după ce Adunarea Congresului (1166) a definit durata postului de la 1 la 15 august.

Acest post a fost adoptat de obicei și nu de lege. Papa Leon cel Mare, Papa roman, menționează patru perioade de post într-una din omiliile sale (a recitat-o ​​în jurul anului 450): „Posturile bisericești sunt împărțite într-un an, astfel încât fiecare anotimp să aibă o lege prescrisă a abstinenței. De aceea pentru primăvară există un post de primăvară - Patruzeci, vara un post de vară pentru Cincizeci, toamna există un post de toamnă - în a șaptea lună și o iarnă - iarna ".

Sv. Leul cunoștea astfel cele patru perioade de bază ale postului, asemănător cu ceea ce avem astăzi în anul bisericii noastre (Postul Mare, Sfântul Pavel sau Postul Apostolic, Adormirea și Filipovka).

Sfântul Simeon din Salonic scrie că „postul din august este instituit în cinstea Maicii Domnului Cuvânt, care, când și-a dat seama că sfârșitul vieții ei pământești era aproape, întrucât a suferit și a pedepsit pentru noi, deși era sfântă și nu avea nevoie să postească, așa că s-a rugat mai ales pentru noi când era pe punctul de a trece de la viața locală la viitor și când sufletul ei fericit trebuia să fie unit cu Fiul ei prin Duhul Divin. Prin urmare, și noi ar trebui să postim și să o slăvim, să-i imităm viața și, astfel, să o îndemnăm să se roage pentru noi. Unii, pe de altă parte, spun că acest post se stabilește din cauza a două sărbători, adică j. Transformare și reconciliere. Și consider că este o necesitate să comemorăm aceste două sărbători, una - care ne dă sfințire și cealaltă - care ne dă împăcare și mijlocire pentru noi ".

Acest post a fost introdus cu siguranță în anul bisericii bizantine la adunarea bisericii din Constantinopol în 1166.

Regulamentul Adormirii

Regulamentele inițiale de post ale Adormirii Postului Mare erau foarte stricte, mai stricte decât în ​​postul Petro-Pavlovsky, precum și în Filipovka; în esență, ei au copiat preceptele Marelui Post înainte de Paște.

Luni, miercuri și vineri, așa-numitul suchojadenije, adică exclusiv alimente vegetale fără ulei, în timp ce mâncarea nu a putut fi gătită. (De exemplu, pâine, fructe, legume, miere, nuci, varză murată ...)

În zilele de marți și joi, este permisă hrana gătită din plante, dar fără ulei.

Mesele vegetale cu ulei și vin sunt permise sâmbăta și duminica.

În sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului (6 august) este permis să mănânce pește (desigur și ulei, vin și mâncare gătită).

Deși aceste reglementări sunt stricte, respectarea lor a fost facilitată de faptul că postul Uspenský cade într-o perioadă în care există suficiente legume și fructe proaspete care se coc în această perioadă (mere, pere, struguri).

În sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, este obișnuit să se sfințească rodul după slujbe. În Grecia, în mod tradițional este vorba numai de struguri (până astăzi strugurii din noua recoltă nu trebuiau mâncați), în țările mai nordice (de ex. Rusia) și alte fructe (mere etc.).

Post de succes astăzi

Fiecare post trebuie să fie o perioadă de intensificare a vieții spirituale, purificare interioară, „curățare” a valorilor. Mulți oameni astăzi se îneacă în gol, adesea lipsit de valori reale și fericire reală - tocmai din cauza consumismului și a lăcomiei. De aceea postul este extrem de important astăzi. Sunt un remediu eficient pentru goliciune, frustrare și „oboseala din viață”.

Postul de succes nu este în prezent obligatoriu în Biserica Greco-Catolică din Slovacia, dar acest lucru nu înseamnă că a fost desființat. Biserica Greco-Catolică ne lasă la latitudinea fiecăruia dintre noi să găsim propria noastră regulă pentru post (de exemplu, abstinența de la carne timp de 14 zile sau o dietă pur vegetală în zilele de miercuri și vineri, renunțarea la televizor, intensificarea lecturii Bibliei etc.) - fie singur, fie după consultarea conducătorului său spiritual.

Ultimele două mari sărbători ale anului bisericii indică scopul vieții noastre - transformarea (îndumnezeirea) și trecerea la împărăția cerurilor. Postul lui Uspenský reprezintă o oportunitate excelentă pentru noi să ne amintim mai mult de acest obiectiv, să ne concentrăm eforturile mai mult asupra acestuia și să facem ceva pentru el. Cu atât mai mult cu cât postul în această perioadă este facilitat de o mulțime de legume și fructe proaspete. Așadar, să devină o perioadă de recoltare nu numai a fructelor organice, ci și o perioadă de recoltare a fructului spiritual.