Faraonul Exodului

Introducere.

Biblia din Cartea a II-a a lui Moise descrie cum israeliții au fost de multă vreme oprimați de munca sclavă egipteană în Delta Nilului. I-au înrobit pentru că se temeau de ei, deoarece erau destul de numeroși. -Se tem că, în cazul unui război la granița de est, s-ar putea ridica împotriva lor. Robotul sclav era prea greu și a durat mult. Mai târziu, și-au ucis și nou-născuții. Izraeliții au strigat către Dumnezeu din suferință. Au cerut ajutor. -A auzit acest lucru și i s-a arătat în pustie unui om pe nume Moise. El l-a trimis la Faraon, cerând eliberarea lor. Cu toate acestea, a râs în față și a adăugat roboții. -De aceea, prin Moise, Dumnezeu a început să facă minuni și pedepse extraordinare asupra egiptenilor. El a fost ultimul care a ucis pe toți prim-născuții. Nu exista nicio gospodărie în Egipt unde să nu-și plângă morții. Fiul lui Faraon, care urma să-l succede, a murit și el. A fost o pedeapsă pentru uciderea copiilor israelieni. Înainte ca Dumnezeu să facă asta, El a oferit o cale de ieșire. Fiecare gospodărie trebuia să pregătească un miel pentru cină și să-i murdărească rama ușii cu sângele său. Oricine se supunea era cruțat. Mulți nu au făcut-o și s-au terminat prost. Această ultimă lovitură a fost atât de crudă încât egiptenii i-au expulzat literalmente pe israelieni. Așa că au ieșit din Delta Nilului, au părăsit Egiptul și au ajuns la Muntele Sinai (acum Jebel el Lawz) din Arabia Saudită.

lumii

-Pe parcurs, au experimentat un mare miracol. Când au ajuns pe țărmul Mării Roșii, Dumnezeu a deschis apa și au trecut în cealaltă parte după secetă. Între timp, Faraonul și-a amintit și a regretat că i-a eliberat. I-a urmărit cu armata. -L-a ajuns din urmă când au campat într-un loc cunoscut astăzi drept „Plaja Nuweib”.

Dumnezeu a deschis marea. -Israeliții au trecut, dar egiptenii au fost inundați - urmărindu-i prin pasaj. Faraonul nu s-a dus, căci îi era frică să vadă marea deschisă. El a ordonat doar armatei sale să plece. Până în prezent, există mașini și roți ale armatei scufundate. Astfel de roți au fost folosite în timpul dinastiei a 18-a.

Apoi au continuat până au ajuns pe Muntele Sinai. Acolo Dumnezeu s-a arătat tuturor. Era foarte puternic și puternic - însoțit de fulgere, foc și sunetul puternic al unei trâmbițe. Împreună au auzit vocea lui Dumnezeu vorbind de sus. Dar nu l-au văzut pe Dumnezeu însuși, pentru că nu li s-a arătat. Nu a vrut ca ei să-și construiască idolul. Construirea idolilor este o urâciune cumplită pe care Dumnezeu o urăște. Vocea a vorbit 10 din poruncile lui Dumnezeu, care sunt scrise pe tăblițe de piatră și sunt acum bine cunoscute.

Muntele Sinai în Arabia Saudită (Jebel el Lawz)
- El a fost ars de focul lui Dumnezeu, când a apărut.

Locația faraonului.

Dacă ne uităm la cronologia biblică, descoperim că eliberarea israeliților din Egipt a avut loc în 1426 î.Hr., care se încadrează în a 18-a dinastie. După cum se poate vedea din lista conducătorilor Egiptului, dinastia a 18-a a fost la putere între 1539 și 1292 î.Hr. (Este întotdeauna necesar să se ia în considerare o anumită inexactitate). -Când am cercetat biografiile faraonilor individuali ai acestei dinastii, am dat peste numele Amenhotep_III.


Amenhotep III.
-El a refuzat să-i elibereze pe israeliți din sclavie

-Acest faraon era cel mai bine cunoscut ca marele constructor. El a fost unul dintre cei mai bogați conducători ai Egiptului. A crescut în capitala Teba. El a urcat pe tron ​​când avea aproximativ 12 ani. S-a căsătorit cu Teje, care a devenit ulterior una dintre cele mai importante regine din istoria Egiptului. A avut cu el un fiu, Amenhotep IV. și 4 fiice: Satamun, Eset, Henuttanet și Nebtah. Pe lângă Teje, avea și un imens harem. Succesorul său urma să devină Tutmosis V., care a murit înainte de a urca pe tron.

Surse:
3. Wikipedia
4. egiptologie

Achnaton și Tutmosis V.

-Tutmosis V. trebuia să fie faraon în locul tatălui său Amenhotep al III-lea, pentru că era cel mai în vârstă (vezi AICI). -Păi nu l-a devenit pentru că a murit în ultima rană a Egiptului - rana primului născut. Exodul 12:29 spune: „La miezul nopții, Domnul a omorât pe toți întâi-născuții din Egipt, de la întâiul-născut al lui Faraon care stătea pe tronul său, până la întâiul născut al închisorii din închisoare și toți întâiul-născut al fiarelor”


Tutmosis V.
-A murit în ultima rană egipteană


Amenhotep IV. - Akhenaton
-Reformator monoteist al Egiptului

Surse:
5. egiptologie
6. Wikipedia

Mese El-Amarna.

Obiecții.

Alți faraoni.

Moise s-a născut pe vremea când Faraonul i-a ucis pe băieții nou-născuți ai lui Israel. A reușit să-l ascundă în stuf de pe malurile Nilului într-un coș pictat în interior cu asfalt. Fiica lui Faraon l-a găsit acolo, s-a milostivit de el și l-a adoptat pe fiul său adoptiv (Exod 2: 1-10). A crescut la curtea regală, dar în anii 1940 a trebuit să fugă în Midian (Arabia Saudită) pentru un anumit eveniment (Ex. 2: 11-15; Fapte 7: 23). -Acolo a găsit o soție și, după alți 40 de ani - în timp ce era acolo - Dumnezeu i s-a arătat și l-a trimis înapoi la Faraon cu o cerere de eliberare a israeliților. (2_Moj.2,15-22; Sk.7,30).

Descrierea mântuirii lui Moise lansată într-un coș în apă pare scepticilor să fie un basm - ca în cazul marelui rege - Sargon din akkadian. -Mama a dat drumul râului Eufrat într-un coș de stuf. Cu toate acestea, el a fost salvat de grădinarul care l-a crescut. În tinerețe, a devenit chelner pentru regele Ur-Zabab din Chiș. Apoi l-a răsturnat și a devenit rege în locul lui. El a construit primul mare oraș din lume.
-Nu văd de ce ar trebui inventată! Scepticilor nu le place pentru că nu este un „mod normal” al copilăriei timpurii (mă refer la acest coș).
Dar acum vă voi spune un incident: „A fost odată un câine și a fost pierdut de un vânător în 1868. A fugit într-o mică gaură. Când proprietarul s-a dus după el, a descoperit o peșteră mare.” - Poate că nu trebuie să continui. Experții știu despre ce vorbesc. Aceasta este povestea descoperirii peșterii Altamira cu desene preistorice. -Am putea considera, de asemenea, această poveste un mit dacă vânătorul nu l-ar fi întâlnit pe arheologul E. Piett și totul nu ar fi fost documentat corespunzător. Unele povești despre orașe fondatoare sunt legate de experiențe personale specifice din viața unui individ. -Cu toate acestea, datorită specificității lor excesive, sunt adesea considerați fictivi. Dar să mergem mai departe.


Tutmos II.
- El a ordonat uciderea nou-născuților evrei

-Hatshepsut (1467-1445) a venit la putere. Cu toate acestea, ea a preluat custodia doar a tânărului Tutmose al III-lea, care era fiul soțului ei (Tutmose al II-lea) și al alteia dintre soțiile sale. Ulterior și-a asumat titlul de faraon și a preluat puterea. Ea l-a repartizat lui Hatshepsut lui Thutmos III. titlul de co-conducător, dar ea însăși a avut grijă de guvern. Ea a condus Egiptul timp de aproximativ 20 de ani. -Ca în cazul altor faraoni, există mai multe variante de numărare a anilor. Le voi enumera pe toate pentru a da cititorului o idee despre neconcordanța pe această problemă: 1490-1468; 1479-1458; 1473-1457; 1467-1445. O căutare mai amănunțită ar găsi mai multe. -Hatshepsut liniștit a stimulat înflorirea comerțului, științei și cunoașterii. Acest lucru corespunde cu ceea ce este scris în Fapte 7,22: „Și Moise a învățat toată înțelepciunea Egiptului.” - Sub influența lui Hatshepsut, acest lucru a fost pe deplin posibil. Ea a organizat o expediție în țara misterioasă Punt, care s-a răspândit probabil în Africa de Est sau Arabia, pe coasta Mării Roșii. Egiptenii au importat de acolo tămâie și parfumuri. Picturile murale din templul mortuar din Dér el-Bahrí ne vorbesc despre această expediție.


Hatshepsut
-Ea l-a adoptat și l-a crescut pe Moise


Tutmosis III.
-În timpul domniei sale, Moise a fugit la Madian.

După moartea lui Hatshepsut, Moise era deja relativ înstrăinat de curtea regală. A fost doar o chestiune de timp până când acest „străin” nu-i plăcea în vreun fel faraonului. -În Midian, prin urmare, a supraviețuit până la domnia lui Amenhotep al III-lea, care, așa cum am menționat deja, a trebuit să-i elibereze pe israeliți din captivitate sub presiunea a 10 răni egiptene. De asemenea, este ciudat faptul că din cele două fragmente din corespondența Amarna (unde Abdi-Cheba, guvernatorul Ierusalimului, îi cere lui Faraon ajutor împotriva evreilor), el este reticent în ajutor. -Motivul este clar. Ce Amenhotep III. experimentat în jurul exodului trebuie să-l fi descurajat să facă acest lucru.

În timpul șederii lui Moise în madianiți, alți doi regi s-au rânduit în Egipt. -Erau: Amenhotep II. și Tutmos IV. -Au guvernat împreună - în conformitate cu o versiune 34, în funcție de alți 40 de ani. -Dintre ele în principal Amenhotep II. era destul de crud și deschis. Nu este de mirare că sclavii israelieni au suferit foarte mult sub conducerea lor, ceea ce l-a provocat pe Dumnezeu la răsplata necesară.