Înainte de secolul al XVII-lea, nici clerul, nici naturalistii nu s-au îndoit de inundațiile globale. Apoi situația s-a schimbat. Geografi au descoperit noi și noi tipuri de animale, care în curând au umplut arca lui Noe. În plus, cunoașterea faunei din țările străine a arătat că animalele nu s-au răspândit cu siguranță dintr-un singur loc în trecutul recent - locurile de aterizare a chivotului după potop. În cele din urmă, de ce ar ajunge koala și wombats în Australia, dar vrăbiile nu ar zbura acolo (oamenii nu i-au adus în Australia până la sfârșitul secolului al XIX-lea)?

potopul

Oamenii de știință din natură care examinează evidența geologică au păstrat noțiunea de inundație globală puțin mai mult. Nu deja după cercetarea inițială a rocilor sedimentare sub presiunea descoperirilor lor, au abandonat ideea tradițională a unei astfel de catastrofe..

Primele descoperiri din geologie: zeci de cicluri de inundații?

Zoologul și paleontologul francez Georges Cuvier a observat la începutul secolului al XIX-lea că în unele zone existau secvențe de roci care conțin mai multe straturi de roci sedimentare. Și fiecare formație conține diferite fosile, rămășițele unei comunități separate de organisme antice. Respingând ideile evolutive originale ale colegului Lamarck, Cuvier a rezolvat misterul considerând rămășițele drept dovezi ale mizeriilor pre-biblice, lumi separate pe care Dumnezeu le-a creat și le-a distrus înainte de evenimentele din Geneza.

Naturalistul Alcide D'Orbigny s-a apropiat de stâncile din sud-vestul Alpilor într-un mod similar. În straturile pe care geologii de astăzi datează din perioada jurasică, au numărat în total 27 de cicluri de creație și inundații.

Apoi, la mijlocul secolului al XIX-lea, geologii europeni și-au dat seama de asta secvența faunei fosilizate este prea lungă și complexă în orice secțiune a înregistrării geologice pentru a fi împinsă într-o mână de milenii, astfel epoca Pământului în conformitate cu interpretarea literală a Bibliei.

Eforturi naive

Literaliștii biblici (oameni care insistă asupra adevărului literal al Bibliei) au în continuare aceeași idee vagă despre natura înregistrării geologice ca acum o sută cincizeci de ani. Acest lucru este dovedit de felul în care, la începutul celei de-a doua jumătăți a secolului trecut, au încercat să explice înregistrarea geologică în termenii singurului potop global pe care încă insistă. La aproximativ un secol după ce geologii și paleontologii au înțeles structura sa complexă, fără nici o cercetare de teren, chiar și fără niciun studiu al lucrărilor de cercetare dedicate înregistrării geologice să pretindem că găsim alte specii în straturile sale „superioare”, deoarece animalele mai avansate (mamifere, păsări) au putut scăpa mai cu succes înainte de inundații decât reptilele și amfibienii, pe care îi găsim în straturile mai adânci. Cojile grele de nevertebrate marine pentru schimbare au ajuns în cele mai joase straturi.

Ce spun experții care și-au petrecut viața cercetând fosile și secvențe de rocă această explicație? „Acest model urmărește să explice un desen animat, o schiță simplificată în cărțile pentru copii, nu orice secvență stratigrafică reală”. subliniază geologul și paleontologul american Donald Prothero.

Dacă s-ar întâmpla, ar exista dovezi. Și asta e destul de clar. Dar nu există

Geologi precum Donald Prothero avertizează că o inundație globală ar lăsa o semnătură caracteristică de piatră într-o înregistrare geologică. Cum este posibil? Dacă s-ar întâmpla, o schimbare treptată de la un mediu acvatic cu energie ridicată și turbulent la unul calm ar crea sedimente similare cu cele ale acestor medii astăzi, dar pe o scară mai mare.

"Modelul global de inundații presupune un strat simplu și larg răspândit de pietriș cu nisip grosier și nisip pe care s-ar întinde un strat mondial de pietre argiloase" subliniază Prothero. De asemenea, nu există nimic. Înregistrarea geologică, deși considerabil incompletă, este în schimb plină de diverse straturi. Iar caracteristicile lor indică în mod clar mediul în care au provenit.

În evidența geologică, atunci vedem nu numai alternanța diferiților fagi, ci și alternarea treptată a diferitelor medii: adâncime, adâncime, coastă, râu, deșert. fiecare mediu poate fi identificat prin depozitele caracteristice pe care le lasă. Chiar și mediul inundațiilor antice.

Pentru că multe straturi din secvențele de rocă poartă urme de dezintegrare pe termen lung înainte de înmormântare de către straturi mai tinere (de exemplu, un fenomen numit paleokras - formațiuni carstice preistorice) chiar și fără datare (și în afară de conținutul de fosile și dovezi ale alternanței mediului de origine) știm sigur că nu au apărut într-un singur eveniment, ci treptat, de-a lungul a milioane de ani.

Nici arheologia nu oferă niciun sprijin. Arheologul Kenneth L. Feder avertizează că o inundație globală care ar ucide toți oamenii, cu excepția unei mână care plutea pe o singură navă, ar fi „absolut clar în evidența arheologică”. Feder subliniază: „Am vedea distrugerile provocate de catastrofă prin rămășițele materiale distruse ale așezărilor înainte de momentul inundației. Dar cel mai mult am face-o au observat o discontinuitate accentuată în dezvoltarea culturilor umane. Toate progresele realizate până acum în tehnologie, artă, arhitectură și cunoștințe s-ar pierde. Dezvoltarea culturală a omenirii reflectată în evidența arheologică ar fi reluată complet după potop. ”Dar nu observăm așa ceva.

Absurdități

Prostii paleontologice-ecologice
Straturile înregistrării geologice ascund o serie de comunități separate de animale și plante. Nu ar putea exista separate doar în spațiu, nu în timp? Ei bine, există mii din aceste flore și faune separate. Atât de mult încât pur și simplu nu ai găsi suficient spațiu pentru ei. În plus, nu ar fi posibil să le izolăm complet pentru a nu amesteca speciile (de exemplu, pentru păsări, „pătuțuri” de pterosauri, insecte zburătoare sau boabe de polen cu o rază de acțiune de sute de kilometri, acest lucru este cu siguranță imposibil). Același lucru este valabil și pentru miile de faună cu apă de mică adâncime, a căror înregistrare geologică este semnificativ mai completă decât înregistrarea comunităților de animale terestre. Dacă scenariul potopului lumii (și al Pământului de câteva mii de ani) este corect, paleontologii ar trebui să găsească nu o succesiune de fagi de-a lungul a sute de milioane de ani, ci un amestec faunistic total, peste tot. Acest lucru nu se întâmplă.

Evoluția faunei dinozaurilor pe depozitele din Utah. Deși înregistrarea fosilelor de aici este extrem de bogată în condiții terestre, este semnificativ incompletă în comparație cu mediul de mică adâncime (comparați cu detaliile biozonării nevertebratelor de mică adâncime dintr-o scurtă secțiune a mezozoicului)

Ruptura catastrofală?
Susținătorii mitului inundațiilor globale le place să arate o presupusă coincidență între viziunea lor asupra cursului catastrofei și dovezile mișcării continentului, în special dezintegrarea supercontinentului Pangea. Își imaginează o ruptură catastrofală a continentelor, care s-a îndreptat imediat către poziția lor actuală cu o viteză de zeci de kilometri pe oră. Este adevărat, astfel de mișcări ale blocurilor continentale sunt destul de nerealiste - căldura generată ar topi complet pământul și dacă nu, ar lăsa multe dovezi sub formă de metamorfoză (transformare) extinsă a întregii zone a rocilor. Nu sunt.

Literaliștii biblici uită cu adevărat asta Exact aceleași tipuri de dovezi ca existența și dezintegrarea lui Pangey, precum și existența supercontinentelor mai vechi, în care continentul mondial s-a unit - Ur, Kenorland, Columbia, Pannotia, Rodinia, Nuna. Dar existența lor nu se mai încadrează în mitologia epocii bronzului, pe care o cred ei.

Să construim o arcă - cu un grup mic de amatori
Conform Bibliei, arca lui Noe avea 137 m lungime și 23 m lățime. Acestea sunt dimensiuni care nu au început să apară în marină până în anii 1940. „Și aceste nave au fost construite de un număr mare de specialiști, nu de o mână de oameni neexperimentați precum Noah și familia sa”, a spus Kenneth Feder. Arheologul adaugă că tehnologia necesară pentru a construi o navă capabilă de nave, dimensiunile Arca lui Noe nu exista până în secolul al XIX-lea. „Știm cum arătau navele acum 5.000 de ani când trebuiau să construiască arca lui Noe”, își amintește omul de știință. Cele mai mari au atins dimensiuni. 1,5% din nava biblică!

Mituri despre inundațiile catastrofale: origine și răspândire

Este posibil să fi dat peste afirmația că mitul unei inundații extrem de catastrofale este răspândit. Nu este adevarat. Geologul David Montgomery subliniază că „Este complet absent în majoritatea zonelor din Europa, de exemplu„În afara Greciei și Scandinaviei. „Același lucru este valabil și pentru Africa„(De exemplu, vechii egipteni) și China antică, unde miturile potopului există, dar sunt de o natură complet diferită (și nu au șters umanitatea).

Originea miturilor despre potopul catastrofal este diversă. Unele pot fi legate de creșterea nivelului mării cu peste 120 de metri la sfârșitul ultimei ere glaciare. Marea a înghițit vaste zone fertile precum Doggerland și Oaza Golfului (locuitorii săi ar fi putut participa ulterior la apariția civilizațiilor mesopotamiene). Poveștile despre inundații catastrofale din zonele de coastă din multe părți ale lumii (Hawaii, Noua Zeelandă, Indonezia.) Pentru o schimbare, nu menționați nicio ploaie și indicați că au fost inițial a inspirat valuri catastrofale de tsunami. Alții se pare că au servit pentru a explica descoperirile fosilelor de organisme marine în vârful munților. Sau a fost adesea pur și simplu o exagerare a inundațiilor regionale. Geologul David Montgomery afirmă: „Dacă lumea ta este suficient de mică, fiecare potop pare lumesc”.

Și ce zici de mitul biblic al potopului lumii?

Râurile mesopotamiene tindeau să se schimbe brusc. Nu au întâmpinat obstacole naturale, așa că inundațiile au fost frecvente și adesea devastatoare. Nu-i de mirare mitul biblic al potopului devastator are strămoșii săi sumerieni, akkadieni și babilonieni cu mai multe secole. Cartea biblică a Genezei, care conține povestea potopului, a fost, în opinia celor mai mulți cărturari biblici, compusă în jurul secolului al VI-lea î.Hr. l. (până nu demult, se credea că este puțin mai în vârstă). Dar, de exemplu, epopeea foarte populară și răspândită a lui Gilgamesh a apărut cândva în jurul anului 2100 î.Hr. l. Utnapishim este similar cu Noe biblic. Mitul akkadian al potopului lui Atrachasis a apărut în jurul anului 1800 î.Hr. l. În mitul sumerian al potopului, acesta este un analog al lui Utnapishtima/Noema Ziusudra. Documentele datează din jurul anului 1600 î.Hr. l., în timp ce mitul în sine a luat naștere cândva în mileniul trei înainte de n. l.

"Nu numai că povestea este în esență aceeași, dar multe detalii mici sunt, de asemenea, aceleași, în ciuda faptului că aceste versiuni sunt separate de secole și, în unele cazuri, de milenii.,„Scrie arheologul și expertul în epoca bronzului Eric Cline. El amintește că majoritatea cercetătorilor consideră mitul mesopotamian al potopului ca fiind cel mai ilustrativ exemplu al așa-numitului o poveste transmisă care a fost transmisă nu numai între generații, ci și între civilizații.

150 de ani de demagogie

Desigur, înregistrarea geologică surprinde și inundațiile. Cu toate acestea, acestea sunt locale. El tace despre inundația globală. Scoaterea afirmațiilor oamenilor de știință din context, astfel încât să pară că susțin exact opusul a ceea ce sunt cu adevărat și denaturează faptele (de exemplu, susținând că toate straturile unei înregistrări geologice s-ar fi putut forma brusc, deoarece erupțiile vulcanice formează uneori vulcanic depozite cu mai multe straturi ) este singurul lucru pe care literaliștii biblici l-au susținut în ultimii 150 de ani. Când oamenii de știință adevărați încearcă să demonstreze ipoteze, ei procedează într-un mod complet diferit.

La fel ca și în cazul teoriei tectonicii de plăci, a teoriei evoluției, a fenomenului bizar al deplasării orizontale a munților pe uscat pe mai mulți kilometri și a multor alte ipoteze sau teorii, acestea dedică o cantitate uriașă de timp cercetărilor de teren și de laborator. Dacă se adună un număr suficient de fapte pentru a confirma ipoteza, în cele din urmă va fi acceptată universal. Acest aspect, una dintre principalele trăsături distinctive ale științei de pseudostiință, nu se găsește la literaliștii biblici.

Surse:
Cline E. De la Eden la exil: dezvăluirea misterelor Bibliei. National Geographic, 2008.
Feder, K. L.: Fraudes, Myths and Mysteries: Science and Pseudoscience in Archaeology (Ediția a VIII-a). Central Connecticut State University, 2014.
Montgomery, D.: Stâncile nu mint. Norton, 2012.
Prothero, D.: Ce spun fosilii și de ce contează. Columbia University Press, 2007.
Prothero, D., Dott, R.: Evoluția Pământului. McGraw-Hill Știință/Inginerie/Matematică, 2009.

Textul este o versiune completată și actualizată a vechiului articol „Inundația mondială”.