Cartea despre istoria underground-ului ceh este o poveste palpitantă despre normalizarea cehoslovacă și cea mai bună mărturie scrisă vreodată despre aceasta.

incredibilă

Lev N. Tolstoi a vorbit despre cartea sa Război și pace, în care există 160 de personaje istorice reale, că „nu este un roman, cu atât mai puțin o poezie și cu atât mai puțin o cronică istorică”. Și totuși îl citim cu toții ca un roman, considerat de mulți ca fiind cel mai bun scris vreodată.

În cartea lui Marek Švehla Magor și timpul său (publicată de Torst), personajele sunt, de asemenea, reale și acum istorice, ale căror destinuri se învârt în jurul personajului principal pe nume Ivan Martin Jirous, numit Magor, într-un vârtej imens de evenimente. Și, în ciuda faptului că Švehla aderă strict la forma unei cronici istorice, cartea sa citește ca un roman. Și unul dintre cele mai bune care a fost scris în Republica Cehă după 1989.

Sălbatic dezlănțuit

Când la începutul secolului al XVIII-lea a fost creat un roman modern bazat pe personaje și povești fictive, a apărut întrebarea: de ce poveștile adevărate sunt adesea mult mai puțin credibile decât acele romane? Scriitorul american Mark Twain a dat un răspuns strălucit: „Pentru că ficțiunea romană, spre deosebire de adevăr, trebuie să aibă sens”.

Viața lui Magor este atât de incredibilă încât nu are sens pe cont propriu. Numai datorită cărții lui Švehl, personalitatea sa sălbatică și arborele stufos al evenimentelor încep să se încadreze unul în celălalt, care în acest sens devin cheia înțelegerii istoriei moderne cehe. Cronica istorică devine astfel un roman, mult mai incitant decât dacă ar fi alcătuit din personaje fictive, pentru că citim o poveste monumentală și captivantă pe care niciun scriitor nu ar îndrăzni să o inventeze. Nu ar avea sens - există atât de multe coincidențe, povești și personaje puțin probabil.

Magor era un teoretician al artei, poet, geniu, bețiv și sălbatic neîngrădit, dar în același timp un organizator disciplinat al muzicii cehe underground, ale cărui trupe și audiențe erau formate din tineri păroși (și tinere) care lucrau în fabrici în timpul ziua și petreceam nopțile în cârciumi. Magor a dat sens vieții lor sumbre sub regimul comunist ridicând libertatea de exprimare de sine deasupra esteticii artistice. El le-a explicat că a trăi în libertate este o artă în sine, indiferent dacă poți sau nu să cânți la chitară.

Regimul de normalizare din anii 1970 a înțeles corect acest lucru ca un atac asupra esenței sale, care a fost suprimarea oricărei expresii a libertății. Prin urmare, Magor a petrecut în total opt ani și jumătate în închisoare.

Lumea intelectuală a disidenței cehe a fost mult timp în contradicție cu underground-ul muzical, condus de Magor și formația Plastic People of the Universe și, probabil, nu ar fi fost niciodată fără o singură întâlnire fatală - puțin probabilă și accidentală - între Magor și Václav. Havel. În primăvara anului 1976, cu o lună înainte ca Magora și alți membri Plastik să fie arestați de poliție.

Consecința este binecunoscută: în toamna acelui an, a avut loc un proces politic cu Plasticii, la care au participat Havel și alți intelectuali disidenți pentru a-și exprima solidaritatea cu Plasticii și a raporta despre procesul din străinătate. Impresionat de hotărârea absurdă a instanței de atunci, Carta 77 a fost creată câteva luni mai târziu, care a conectat definitiv subteranul ceh și disidența intelectuală. Acest lucru a creat un cocktail exploziv care a fost spulberat de regimul comunist 12 ani mai târziu.

Există un număr mare de evenimente improbabile și accidentale, care la rândul lor par a fi cheia poveștii viitoare, în carte și refuză involuntar teza despre regularitatea dezvoltării istorice. În același timp, Švehla lucrează destul de conștient cu teza conform căreia indivizii sunt cei care mută istoria.

Magor era un astfel de individ, deși abia îl interesa politica, iar viața sa privată era atât de tumultuoasă, încât majoritatea dintre noi nu puteam face nici o zecime din ea. Și modul în care Švehla conectează scenele intime din viața lui Magor cu rolul său de intelectual necinstit și public, face din carte un adevărat roman.

De exemplu, o descriere a momentului în care soția lui Magor, Věra, face dragoste în camera alăturată cu Jiří, soțul Danei Němcová, pe care Magor o consolează mângâindu-și părul, ea se simte imediat liniștită, iar mai târziu își scrie ea însăși Dana îl întreabă: „Ne-a forțat cineva?” Poartă semnele unei mari literaturi. Și o carte similară este plină de scene dramatice similare.

Sentimentul lui Švehl pentru poveste și, în același timp, reținerea subtilă a unui observator atent și a unui jurnalist de investigație, pe care l-a câștigat prin mulți ani de experiență în săptămânalul ceh Respekt, aduc o astfel de tensiune cărții încât nu puteți opri citirea ei. Švehl a reușit să pună perfect capăt decalajului dintre jurnalism și literatură, despre care Oscar Wilde a remarcat odată că primul nu poate fi citit și cel din urmă nu este citit de nimeni.

Cartea sa este plină de personaje ale eroilor al căror curaj este uluitor, dar și informatori lași (prietenul și filosoful lui Magor Egon Bondy sau acordeonistul Jim Čert) și împreună formează o imagine atât de plastică a normalizării care nu a apărut încă în literatura cehă.

Întrebare slovacă

În același timp, cartea lui Švehl ridică întrebarea necesară cititorului slovac cu privire la motivul pentru care practic nu există nicio mențiune despre Slovacia. Răspunsul este simplu: pentru că în țara noastră - cu excepția câtorva persoane, cum ar fi Marcel Strýko din Košice - nu exista subteran care să poată fi comparat cu versiunea sa cehă.

Există mai multe motive. Sursa subteranului ceh a fost nu numai Praga, cu tradiția sa de crampe proletare, ci și orașele din nord și vest, devastate de industrie și de pierderea identității după expulzarea germanilor sudeteni după 1945. Un alt motiv a fost versiunea mai slabă a slovacului. normalizarea, care a diminuat cu gândire sfidarea naturală a tinerilor și dorința lor de libertate, aruncându-le asupra lor fictivi, precum grupul Elán.

Dar principalul motiv a fost, desigur, că nu a fost găsit nimeni în Slovacia care să semene cu Magor. Nu este o rușine: Magor era atât de special încât niciun alt stat cu același regim comunist nu văzuse așa ceva.

Istoria normalizării slovace este, prin urmare, diferită de cea cehă și nu există personaje prin care s-ar putea scrie o carte similară despre ele (o altă întrebare este dacă există un autor al calităților lui Švehl în Slovacia). Cu toate acestea, cartea lui Švehl are o mare importanță și pentru cititorul slovac. Povestea lui Magor este, într-un sens, universală.

În Republica Cehă normalizată, termenul underground a fost adoptat ca o versiune specifică a underground-ului american, care apăra libertatea de creație și modul de viață împotriva presiunii de comercializare (în Republica Cehă îl apăra împotriva presiunii regimului totalitar) . Această presiune se desfășoară de zeci de ani și astăzi marea majoritate a Slovaciei formal libere și democratice îi este supusă.

Modul de viață al lui Magor nu este universal portabil și nici nu ar trebui să fie un model - așa cum cititorul va afla rapid, porecla Magor era foarte potrivită. Dar principiile libertății pe care le-a numit atât de precis sunt universal transferabile și oricine le caută pentru că vrea să trăiască după ele le va găsi în această carte.