În Luni Sfinte și Bune, menționăm fericitul și frumosul Iosif, precum și smochinul uscat. Acest lucru se datorează faptului că suferințele sfinte ale Domnului nostru, Isus Hristos și Iosif încep de aici.
El a fost ultimul fiu al patriarhului Iacob, născut din Rahela. Frații săi l-au urât pentru viziunile pe care le avea în vis. Mai întâi, l-au aruncat într-o cisternă și, folosind o tunică însângerată, l-au înșelat pe tatăl său că a fost mâncat de fiarele sălbatice. Și l-au vândut pentru treizeci de argint ismaeliților, care l-au vândut din nou lui Putifar, căpetenia gărzii faraonului egiptean. Cu toate acestea, soția sa era supărată pe Iosif pentru puritatea sa, deoarece el nu voia să comită păcat cu ea. I-a lăsat pelerina și a fugit. Dar ea și-a înșelat stăpânul, astfel încât Iosif a fost legat și aruncat în întuneric. Dar pentru că știa să interpreteze visele, a fost adus în fața lui Faraon, care l-a făcut stăpân pe toată țara Egiptului. Ca distribuitor de cereale s-a făcut cunoscut fraților săi și apoi, trăindu-și viața bine, a murit în Egipt, printre alte fapte bune cunoscute pentru puritatea sa.
Aceasta este chipul lui Hristos. Și el a fost urât de colegii săi evrei. Ucenicul său l-a vândut cu treizeci de argint. Era închis într-un mormânt întunecat și întunecat. Dar de acolo a ieșit prin propria sa putere și a domnit peste Egipt, adică peste orice păcat, și l-a biruit complet. El conduce lumea întreagă și în dragostea sa pentru oameni ne răscumpără prin distribuirea misterioasă a cerealelor, s-a dat pe sine pentru noi și ne hrănește cu pâine cerească, trupul său dătător de viață.
În acest moment, ne amintim și smochinul uscat. După incidentul cu palmierii, sfinții evangheliști Matei și Marcu spun: „Când s-a întors dimineața din Betania, s-a simțit flămând” (cf. Mt 21,18). Al doilea spune: „Când au părăsit Betania a doua zi, îi era foame. Un smochin cu frunza a văzut în depărtare. Nu era timpul de smochine. El a venit la el și, când nu a găsit nimic, a spus: „Să nu mai mănânce nimeni din tine fructe.” Și smochinul s-a uscat imediat ”(Marcu 11: 12-14).
Smochinul reprezintă un târg evreiesc. În mod similar, Mântuitorul nu a găsit roade pe ea decât în umbra legii și luându-l de la ei, lăsându-l complet uscat. Cineva ar întreba: De ce a fost blestemat și uscat acest copac când nu a păcătuit? La aceasta trebuie să se răspundă: Evreii au văzut că Hristos încă a făcut bine tuturor și nu a cauzat durere nimănui. Așa că au crezut că el nu poate face decât binele, nu răul. Conducătorul, bun cu oamenii, nu voia să-i arate omului. Pentru a demonstra că are suficientă putere pentru a pedepsi, deși nu vrea, pentru că este binevoitor, a arătat pedeapsa pentru o creatură lipsită de suflet și nesimțită. De asemenea, am păstrat cuvântul Bătrânilor înțelepți despre acest lucru. Izidor Pilusiot spune că pomul neascultării a fost un smochin. Scrisorile sale au fost folosite de primii oameni pentru a se acoperi. De aceea, Hristos l-a blestemat din dragoste pentru oameni, pentru că nu a făcut-o atunci, pentru a nu mai aduce rodul care a cauzat păcatul. Faptul că păcatul este ca un smochin poate fi văzut clar din faptul că, ca și ea, păcatul este dulce, lipicios, dar apoi amar și tulburat. Povestea smochinului a fost inserată aici de părinți pentru a trezi remușcări și povestea lui Iosif pentru că este un tip de Hristos.
Smochinul este fiecare suflet care nu aduce niciun rod spiritual. Când vine o nouă zi după această viață și Domnul nu găsește odihnă în ea, el o usucă cu un blestem și o trimite în focul etern. Acest smochin uscat reprezintă un avertisment pentru cei care nu poartă rodul virtuții.
La mijlocirea frumosului Iosif, Hristos Dumnezeu, miluiește-ne. Amin.