02.01.2019 7: 00-23: 59 miercuri

Locul de desfășurare: Slovacia, întreagă

nazianzsky

* 330 Cezareea, Capadocia, astăzi Kayser, Turcia
† 1 ianuarie 379 Ibidem

Înțelesul numelui: kráľský, kráľovský (din gr.)

Atribute: ținută de călugăr, cărți, craniu

Patron al lucrătorilor din spitale, al copiilor, al monahismului estic, al marinarilor

Sv. Vasile cel Mare s-a născut în Cezareea din Capadocia în 330 (acum Kayser în Turcia). El a fost unul dintre cei zece copii ai St. Vasile cel Bătrân și Sf. Emmelie. Mai mulți dintre frații și surorile sale au fost, de asemenea, declarați sfinți. A urmat școala în Cezareea, mai târziu la Constantinopol și Atena, unde în 352 s-a întâlnit cu St. Gregor Naziánsky. În 356, la îndemnul prietenilor săi, a deschis o școală retorică în orașul său natal Cezareea, unde a predat drept și a predat tinerilor. Curând a devenit cunoscut și s-a bucurat de faima ca tatăl său, care la un moment dat avea și o școală de vorbire în public. Dar Vasile nu s-a bucurat de faima lumească. A început să viziteze pustnicii care locuiau în deșerturile Siriei, Mesopotamiei, Palestinei și Egiptului și a devenit un discipol foarte atent și umil. Pe măsură ce din ce în ce mai mulți adepți au început să se adune în jurul lui, care de asemenea doreau să aibă o viață mai bună, în 360 a scris reguli și un ordin obligatoriu pentru ei. El a construit regulile pe baza a trei promisiuni făcute de membri: puritate, sărăcie și ascultare. În acest fel a pus bazele vieții organizate a călugărilor. Sora sa Makrína a organizat în mod similar mănăstirile femeilor. Vasile le-a scris și regulile. Un astfel de monahism reformat a crescut apoi.

Între timp, Vasile a aflat că în orașul său natal a izbucnit o furtună împotriva adevăratei doctrine a Bisericii. În 361, vechiul și timidul episcop cezarian Dianeos a semnat versiunea ariană a crezului, negând zeitatea lui Iisus Hristos. Vasile s-a repezit imediat acasă, iar episcopul și-a revocat greșeala după ce a vorbit cu el. A murit la scurt timp după aceea. În 362, oamenii l-au ales pe episcop pe senatorul și catechumul pe Eusebiu, pe care i-au sfințit după botez. Dar pur și simplu nu-i plăcea să preia această funcție pentru că nu avea o educație teologică. De aceea l-a ales pe Basil pe asistentul său. Vasile a acceptat oferta. În 364 a fost hirotonit preot. De asemenea, era foarte zelos în acest loc. El s-a opus arianismului, care la acea vreme ataca adevărata credință prin împăratul Valent și prefectul său Modest. În plus, și-a amintit și de cei care au fost afectați de foame severe în anii 367-8.

După moartea episcopului Euzebia, el a devenit episcop de Vasile în 370. Cezareea a fost sediul mitropolitan al altor unsprezece eparhii. Vasile era și arhiepiscop. A înființat un institut pentru săraci, bolnavi, leproși, călători și orfani. Era încă strict cu el însuși. A trăit foarte simplu și modest. Nu avea instanță pentru reprezentare sau confort. Nici măcar nu avea bucătar. A predicat aproape în fiecare zi. În ciuda intimidării din partea prefectului împăratului, Modest, el a perseverat în adevărata credință și nu a scutit nimic din activitățile sale. Împăratului Valent i-a plăcut foarte mult acest lucru. El a donat moșii mari lui Vasile, pe care Vasile l-a folosit apoi în folosul săracilor săi.

Vasile are și meritele reformării liturghiei. El a scurtat și unificat ceremonia Sf. masa. Liturghia sa este prima scrisă și fixată, cu excluderea diferitelor adăugiri arbitrare în funcție de dragostea personală a preotului. Până acum, liturghia, care îi poartă numele, este folosită în Biserica Răsăriteană.

A fost episcop doar nouă ani, dar opera sa extinsă a marcat întreaga Biserică. Munca neobosită și o viață de tăgăduire de sine l-au marcat. El a petrecut ultimele săptămâni de 378 în pat și a murit la 1 ianuarie 379. Nu avea nici măcar cincizeci de ani. Dar influența lui era încă simțită. Doi ani mai târziu, la Constantinopol (Carihrad) a avut loc o adunare bisericească (sinod), unde, datorită învățăturilor și activităților sale, au respins fără echivoc arianismul. Ne-au rămas multe scrieri: cinci cărți împotriva lui Eunomius (respingerea iluziilor ariene), omilii, cărți ascetice și 366 de scrisori. Vasile a câștigat titlul de „al doilea Atanasie” pentru că, la fel ca Sf. Atanasie a luptat fără teamă împotriva arianismului și împotriva amestecului autorității laice în treburile ecleziastice. El este „Tatăl monahismului răsăritean”; domnia sa a fost adoptată de toți călugării din est. Până acum, există în Biserica Răsăriteană a Ordinului Sf. Vasile cel Mare.

* în jurul anului 329 Arianz lângă Nazianz, Capadocia, astăzi o mănăstire lângă Güzelyurt din Turcia
† 25 ianuarie (?) În jur de 389 ibid

Înțelesul numelui: vigilent, vigilent (din gr.)

Atribute: rochie de episcop, birou, porumbel

Sv. Gregor Naziánsky s-a născut în anul 329 în așezarea Arianz lângă Nazianz în Capadocia. Tatăl său - și Gregor - a fost inițial păgân, dar a fost convertit și a trăit o viață creștină zeloasă, așa că a fost ales ulterior episcop. Mama ei se numea Nonna. Ambii sunt sfinți, la fel ca toți copiii lor - pe lângă Gregor, un alt fiu Cezar și fiica Gorgón. Părinții și-au condus copiii la credință de când erau mici. Gregor a început să studieze în Cezareea, unde s-a întâlnit pentru prima dată cu St. Vasile cel Mare, viitorul episcop al acestui oraș. Au rămas prietenii lor cei mai loiali până la moarte și îi venerăm împreună într-o singură zi. Gregor a continuat să studieze în Cezareea Palestinei, Alexandriei și Atenei. Era un student avid. A studiat retorica, filosofia, poezia, muzica, medicina, teologia. Împreună cu Vasile, au trăit o viață strictă - nu au participat la petreceri și au cunoscut doar două căi - la templu și la școală. În jurul anului 355, Gregor s-a întors acasă. Pe drum, s-a oprit în Carihrad, unde probabil a primit botezul (la vremea aceea era obișnuit să boteze adulți). Acasă, el a gestionat proprietatea după voia tatălui său. Ei bine, el tânjea după singurătate.

În 381, la inițiativa împăratului, a avut loc o adunare bisericească la Constantinopol, la care episcopul Gregor a fost, de asemenea, numit oficial în funcția de patriarh al Constantinopolului. Dar unora episcopi nu le-a plăcut și a apărut o dispută. Gregor nu a fost încântat de asta, așa că a preferat să părăsească Carihrad. A venit la Nazianz, care era vacant de la moartea tatălui său și a administrat eparhia timp de doi ani, până când a fost numit un nou episcop în oraș. Apoi s-a stabilit în sfârșit în orașul său natal din Arianza. El și-a petrecut ultimii ani din viață în strânsă strângere. A scris predici, reflecții teologice, a scris poezii, trăsături biografice, imnuri etc. A lăsat în urmă o lucrare grozavă. A murit în 389 sau 390. Papa Pius al V-lea l-a proclamat învățător al Bisericii în 1568.

Adăugat de: Stanislava Dragošeková, 2.1.2019 08:17