Ouăle de Paște sunt cu siguranță una dintre cele mai vechi și mai impresionante expresii artistice din punct de vedere estetic. Diferite moduri de decorare reflectă modul de viață al oamenilor din diferite cercuri sociale, tradițiile lor, care documentează legătura strânsă dintre om și natură.
Deja în popoarele antice, ouăle făceau parte din ceremoniile primirii primăverii ca un simbol important al soarelui, luminii, vieții reînnoite în natură, sănătate și fertilitate. Ouăle vopsite au o tradiție veche și bogată nu numai în țara noastră, ci în toate națiunile slave. Ei erau cunoscuți de chinezi, egipteni și persani. Arheologii au găsit modele de ouă din gresie, lut sau aur decorate cu diferite ornamente în mormintele egiptenilor, grecilor, avarilor și primilor creștini. În tradiția și obiceiurile orale, ouăle de Paști sunt asociate cu creștinismul, care considera că oul este un simbol al nou-născutului. Coaja dură a cojii de ou a fost comparată cu Vechiul Testament și interiorul său cu Noul Testament. Oul, din care se creează miraculos o nouă viață, trebuie să simbolizeze învierea.
Chiar numele ouălor este dovedit de numele lor. Cuvântul „frumos” provine din denumirea slavă veche pentru culoarea roșie. Simbolizează focul de primăvară și a predominat în ouăle strămoșilor noștri. Culoarea roșie ne-a amintit că după răstignirea din Vinerea Mare, sângele lui Hristos a restaurat și a răscumpărat lumea, astfel încât oul - simbolul lumii - a fost împodobit cu culoarea sângelui. Ouăle nu au fost niciodată vopsite în albastru. Albastrul era culoarea durerii, a mizeriei, a morții și a bolilor.
Miel de Paște
pentru neamuri - simbolul mielului a fost foarte răspândit în tradiția precreștină în întreaga civilizație mediteraneană, care a fost condusă de milenii de păstori
pentru evrei - oaie simboliza pe israelit ca membru al „turmei lui Dumnezeu”, Dumnezeul evreu este descris și ca un păstor care își ia oile în brațe, mielul a fost ucis și în memoria execuției lui Israel din sclavia egipteană
pentru creștini - în biserica creștină, mielul a devenit un simbol al Mielului lui Dumnezeu, Hristos, și reprezintă victoria
Šibačka
Băieții erau țesute în tije. Pentru a ciupi mai mult tijele, le-au scufundat în apă. Ei credeau că o fată nesolicitată își va pierde cu ușurință frumusețea și nimeni nu-l va invita să danseze. Se spunea - cu cât ticălosul este mai mare, cu atât este mai mare onoarea.
De ce a mers greșit:
- astfel încât fetele să fie sănătoase, muncitoare și fericite tot anul
- vând prospețimea, tinerețea și sănătatea unei baghete tinere
- gospodarul a biciuit familia, astfel încât să nu fie leneșă
- de asemenea, în semn de prietenie între familii - copiii nu mergeau la acei vecini ai căror părinți erau căsătoriți
Iepurașul de Paște
În mitologia chineză greacă, egipteană, fericirea, trecerea timpului, simbolizează scurtarea vieții. În Biblie, iepurele este clasificat ca o creatură „mică pe pământ și mai înțeleaptă decât înțelepții”, simbolizând săracii umili și umili, totuși creștinismul se află la distanță datorită utilizării sale ca simț al senzualității. Astăzi, este descris ca fiind cel care aduce ouă în timpul Paștelui, de preferință ciocolată - acest obicei ne-a venit din Germania. O altă viziune a legăturii dintre iepurele de Paște și ouă indică obiceiul de a depune ouă de Paște în pâine coaptă sub formă de iepure, combinând astfel cele două simboluri. Era, de asemenea, obișnuit ca nașii să invite copii la așa-numiții urmărind un iepuraș de Paște, adică căutând ouă ascunse în grădină.