Ajunul Crăciunului are mai multe nume precum. kračún, sau vilia .

folk

Gătit, coacere:

În dimineața de Ajun de Crăciun, imediat ce a trecut miezul nopții, femeile au amestecat aluatul pentru produse de patiserie de Crăciun. Au încercat să le pregătească pentru coacere în zori, pentru că, conform tradiției, produsele de patiserie ceremoniale trebuiau să fie scoase din cuptor afară până la răsăritul soarelui și, de asemenea, pentru că aveau ceva de dat colindătorilor și vinificatorilor. Coacerea nu trebuie să dureze mai mult de prânz. Patiseria a fost foarte importantă. Oamenii erau convinși că pâinea a jucat un rol magic cu această ocazie. I-au mai spus și pâine kracun sau villi .

Nu am uitat de suflete:

În această zi nu a uitat de agricultură, nici măcar asupra celor săraci. În Orava, pâinea era coaptă și pentru iubiți. Trebuia să rămână intact pe masa de Ajun până la Anul Nou. În afară de pâine, gustări, prăjitoare de pâine, au făcut și prăjituri cu aluat. Abundența pâinii a fost una dintre modalitățile de a promova o recoltă bună în anul următor. Toată lumea trebuia să mănânce suficient și, în plus, trebuia să fie suficient pentru a distra viticultorii de la divertisment.

Ziua Postului Mare:

Au numit și Ziua Crăciunului Postul Mare . În timpul zilei era puțin de mâncat și niciunul dintre alimentele destinate mesei. Dar postul complet a fost necesar până când a apărut prima stea. Fata care a rămas flămândă până seara trebuia să aibă un bărbat cuminte. Le-au promis copiilor mici că, dacă vor persevera până în seara foametei, vor vedea pe perete un căprior de aur, un ponei sau o căruță de aur.

Magia Craciunului:

În ziua de Crăciun din nou întâlnim magie. Toată lumea a încercat să evite starea de spirit proastă, mizeria, țipetele, plânsul, pentru că, dacă ar apărea, s-ar repeta deseori pe tot parcursul anului. Se trezea dimineața devreme și toată lumea trebuia să se încălzeze repede, pentru că în această zi nu era permis să calce pe pământ desculț. Acest lucru a fost justificat de o dovadă de respect față de țară. În Slovacia, nu existau zone în care sarea, nucile, pâinea, napolitele și usturoiul să nu fie aruncate în fântână în această zi, convinși că acest lucru va asigura că există apă suficientă sănătoasă în fântână pentru tot anul. Mai multe superstiții erau legate de economie. Au măturat curtea spre zid, astfel încât găinile să nu depună ouă. De asemenea, au trebuit să măture camera cu o mătură nouă înainte de întuneric, dar nu spre ușă pentru a evita să măture proprietatea.

Prognoza meteo:

Potrivit vremii din ziua de Crăciun, oamenii au judecat ce rezultate se așteptau în anul următor. Cer întunecat prezis plin de hambare și multe fructe. Luna mare a fost un vestitor al eșecului culturilor, multe stele au prezis o mulțime de păsări de curte, o recoltă bună de struguri și iarbă de calitate. Dacă era înnorat, vacile ar fi trebuit să mulgă bine. O mulțime de zăpadă și vânt au prezis o recoltă bună de mere și alte fructe. Ură rea a fost ceața. Dacă mulți bătrâni ar muri în munți, dar dacă tinerii ar muri în văi.

Ziua de Crăciun, precum și nașterea lui Dumnezeu au fost considerate începutul unei noi etape. Plimbarea vinificatorilor nu a fost aceeași peste tot. Copiii recitau viță de vie scurtă. Au dorit proprietarului terenului și menajerei o recoltă bună, creșterea efectivelor de animale, sănătate și satisfacție în anul următor. Erau și tricouri amuzante de ciobani.

Ajunul Crăciunului:

La începutul serii, satele erau neobișnuit de pustii. Arcurile au rămas întunecate până la întuneric. Cina urma să înceapă când prima stea a apărut pe cer. Pe Spiš, ferma a adus crengi de brad de pe munte și le-a străpuns peste rama ușilor. Ace erau pentru a proteja familia de demoni. În unele zone, o coroană țesută de urechi, care era un simbol al recoltei, atârna deasupra mesei. De asemenea, brazii erau atârnați de tavan și erau decorați cu mere, nuci și caprifoi.

Maniere la masa:

S-a acordat o atenție specială reglării mesei. A fost considerat loc sacru. Sub ea, proprietarul a pus obiecte de fier precum. un topor, o sapă, un punte și alte obiecte care trebuiau să asigure nu numai rezultate bune de lucru, ci și puterea și sănătatea celor care stăteau în jurul mesei. Pe masă era mâncare și pâine. Înainte de cină, toată lumea s-a spălat și îmbrăcat într-o cămașă curată de in. Apoi întreaga familie s-a adunat în jurul mesei. Au aprins o lumânare, s-au rugat. După rugăciune, au băut bucuroșii (hriatô) și au mâncat din tort. Toată lumea a primit o napolitană de miere. Numărul meselor va fi egal. 13 persoane nu aveau voie să stea la masă. Gazda și-a scufundat degetul în miere și și-a făcut o cruce pe frunte pentru a se proteja împotriva răului. Primul măr a fost tăiat în câte bucăți câte oameni au fost la masă. Nimeni nu avea voie să se ridice de la masă în timpul cinei. Mesele nu au fost amânate după cină, au rămas pe ea până cel puțin a doua zi. Firele de pâine și-au păstrat proprietățile supranaturale, nu au fost aruncate, ci dimpotrivă, au fost ridicate și aruncate.

Crăciun și dragoste:

Chiar și cu această ocazie, fetele nu au uitat problema iubirii și a căsătoriei. Au plecat după cină bang fierbere pe acoperiș, bătut la o fântână, hambare, arcuri străine și altele asemenea.

De îndată ce a fost seară, a fost o agitație în familii și în sat. Toată lumea a avut un program pre-gândit despre cum să-și petreacă următoarele câteva ore. Cei dragi cântau împreună dacă vecinii vizitau .

Vinshi este, de asemenea, o parte integrantă a Crăciunului. În satul nostru Margecany, acesta a crescut și crește astfel:

"Și te învinovățesc pentru tocilarii ăștia,
mai abundent, mai calm, mai sănătos,
an de viață, modul în care au trăit și au supraviețuit de la Domnul, Dumnezeul iubirii,
doresc ca Domnul Dumnezeu să vă binecuvânteze,
cum cade roua din cer ".

Fotografie: www.katnoviny.sk

Procesat de: Ľudmila Hricková