Sora Herman, pe nume real Jaroslava Matláková, este o călugăriță a Congregației Surorilor Milostivirii Sf. Vincenta - Satmárok. Ani la rând a lucrat ca profesoară de religie, a lucrat și în caritatea catolică slovacă. Astăzi, ea este purtătoarea de cuvânt a Anului vieții consacrate, care a fost proclamat de Papa Francisc anul trecut. Este activă pe rețelele de socializare ca una dintre primele călugărițe care au scris bloguri.

suntem

  • Suntem o națiune evlavioasă?

Slovacii sunt religioși. Mi-e greu să răspund dacă sunt evlavioși.

  • La recensământ, aproximativ 3,5 milioane de slovaci profesau o credință romano-catolică sau greco-catolică. Crezi că atât de mulți își trăiesc credința?

Doar zece la sută dintre catolici sunt posibili în Republica Cehă. Cu toate acestea, când veți ajunge la ei, veți descoperi că este o comunitate de oameni credincioși, puteți vorbi cu ei, ei au o mare cunoaștere a Scripturii și a teologiei de bază.

În Slovacia, creștinismul este mai mult o tradiție, poate o anumită parte a folclorului. Nu spun că toți cei care mărturisesc creștinism trăiesc în folclorul creștin. Cu siguranță există un procent foarte mare de oameni care o spun sincer. Dar, din păcate, trebuie să spun că o mare parte din acesta este folclor religios.

Slovacii vor să aibă un copil botezat, să-l dea la prima sfântă împărtășanie, să aibă o căsătorie frumoasă în biserică, dar nu merg mai departe. Îi lipsește profunzimea.

  • Ce este? Oamenii își pierd credința?

Nu cred că exagerăm doar ceea ce avem. Avem o moștenire culturală și religioasă foarte bună. De exemplu, avem o mare tradiție a pelerinajelor.

În trecut, oamenii veneau din sate într-un anumit loc ca o mare comunitate de credincioși. Astăzi, oamenii se simt confortabil. Nu vrem să rătăcim, stăm în mașini și mergem în pelerinaj. Dar munca dispare acolo.

Slovacii vor să aibă un copil botezat, să-l dea la prima sfântă împărtășanie, să aibă o căsătorie frumoasă în biserică, dar nu merg mai departe. Îi lipsește profunzimea.

  • Nu s-a schimbat poziția bisericii și, astfel, influența acesteia asupra dezvoltării spirituale a societății? Acum 70 de ani preotul era o autoritate, astăzi probabil că nu mai este așa.

În urmă cu 70 de ani, cei mai importanți oameni din satul slovac erau profesori, primari, preoți și poate un organist. Au fost educați, au cunoscut economia, au dat oamenilor locuri de muncă.

Astăzi e diferit. Oamenii îmi pot spune ce îmi va spune un preot, pentru că am aceeași facultate ca și el. Ceea ce îmi va spune un profesor, însă, este doar o „capcană” în sat.

Dar, pe de altă parte, ei sunt cu adevărat cei mai culturali oameni din sate și orașe care au ceva de oferit. Avem mari valori și moșteniri, probabil lipsită de forma în care să o oferim.

Mă rog pentru autorii statutelor de ură

  • Bisericii catolice îi lipsește marketingul?

Mai degrabă creativitate. Preoții nu trebuie să se teamă că pot fi noi în ceva, că pot oferi o perspectivă diferită.

  • Deci, ei ar trebui să fie implicați în viața comunității în alte moduri decât în ​​masă?

Categoric. Îmi pot imagina un model de lucru în care un preot oferă și caritate în micul său sat și comunitatea navighează pentru a-i trata diferit pe cei mai slabi social.

Nu ar trebui să pară că preotul doar mărturisește, face Liturghie, face slujire spirituală, dar nu merge mai departe. Este întotdeauna necesar să facem un pas mai departe. Poate că este în viziunea preotului. Pentru unii, un preot este suficient ca „serviciu spiritual”, dar un preot trebuie, în esență, să îl aibă. mergi mai departe. Aceasta este preoția.

  • Mulți oameni nu se pot identifica cu biserica datorită multor decizii nefericite și excese din trecut, precum și din prezent. Te confrunți și tu?

Slovacia este foarte accidentată, iar experiențele oamenilor cu biserica sunt diferite. În est, întâlnim faptul că dacă pastorul spune ceva, așa va fi. Acest lucru nu mai funcționează în vestul Slovaciei.

Experiența este despre dacă preotul are o inimă deschisă pentru mine, în ciuda greșelilor mele, și pot veni la el cu orice, indiferent dacă sunt credincios sau necredincios. Preotul nu trebuie doar să ofere daruri spirituale, ci trebuie să-i direcționeze pe oameni către valori bune și propria lor viață.

  • Veți întâlni un bun pastor exemplar?

Avem o mulțime de ei în Slovacia. De exemplu, Peťo Gombita sau Maroš Kuffa în est, în centrul Slovaciei îl avem pe Vladek Maslák, care se ocupă de persoanele fără adăpost. A început cu zece, astăzi este la conducerea a două sute.

El încearcă să-i implice în viața de zi cu zi prin munca în agricultură. Îl cunosc personal și știu că nu o face din motive lacome. Deseori doarme cinci ore pe zi pentru a avea grijă de ceilalți.

Când am citit reacțiile oamenilor la cei 71 de migranți morți din camionetă, a fost oribil. Mi-am spus că nu voi comenta, mă rog pentru acei oameni.

  • Chiar înainte de referendum, biserica era destul de activă. Se poate simți că preoții aud cel mai mult când vine vorba de orientare sexuală. De ce biserica nu se pronunță puternic chiar și în cazuri precum Váhostav? Chiar și atunci, preoții nu trebuie să se comporte cu manifestări aprinse?

Politica socială este foarte puternică în biserică. Dar nu auzi de asta. De exemplu, a fost ajutat familiilor care și-au pierdut locurile de muncă sau nu au fost plătite în Váhostava.

În comunitatea noastră religioasă, salariile asistentelor medicale mergeau pentru a ajuta familiile în nevoie. Cu toate acestea, biserica nu merge la iepuri cu toba. Pur și simplu nu se laudă cu tot ceea ce face.

  • Înainte de referendum, însă, ea a mers cu toba. Întreb doar dacă preoții ar trebui, de asemenea, să sublinieze cu voce tare marile cazuri sociale în care oamenii au fost nedreptățiți.

Aceasta este probabil o întrebare pentru purtătorul de cuvânt al Conferinței Episcopilor din Slovacia (KBS). Cu toate acestea, nu cred că ar fi bine ca biserica să comenteze totul. Caritatea Catolică Slovacă, în cooperare cu KBS, de exemplu, a trimis pliante despre refugiați în parohii. Nu s-a vorbit atât de mult și a fost o mare problemă.

Episcopii au inițiat familii și comunități religioase, rugându-i să accepte migranții. Și se face în liniște. Există mulți oameni care sunt dispuși să-și ofere casele, ajutorul lor.