Represiunea brutală a autorităților chineze din Tibet continuă

suferință

În 2004, doi călugări tibetani au fost condamnați pentru că au pus afișe care cereau libertatea și au criticat corupția guvernului chinez. În 2005, un călugăr de douăzeci și doi de ani de la mănăstirea Kumbum a fost arestat pentru legătură cu afișe de protest pe pereții mănăstirii. Una dintre cele mai importante mănăstiri tibetane, mănăstirea Däpung de lângă Lhasa, a atras atenția lumii după moartea călugărului Ngawang Changchub, în ​​vârstă de 29 de ani, în octombrie trecut, pe fondul unei campanii de reeducare patriotică chineză. Campania de reeducare ar trebui înțeleasă ca fiind faptul că mănăstirile tibetane au fost instalate în mănăstirile tibetane încă din anii '90. grupuri de lucru, formate în majoritate din reprezentanți ai regiunii autonome tibetane, care îi obligă pe călugări să reeduceze, să condamne Dalai Lama și toți opozanții conducerii chineze și să fie loiali guvernului chinez. Potrivit Centrului Tibetan pentru Drepturile Omului și Democrație, călugării mănăstirii Däpung au fost obligați să-l acuze pe Dalai Lama de separatism și să accepte Tibetul ca parte a Chinei, față de care aveau să promită loialitate. Ngawang Changchub s-a pronunțat deschis împotriva acestor practici. A murit la scurt timp după aceea în circumstanțe neclare.

Proteste în Däpung

În prezent, există aproximativ o sută cincizeci până la o sută șaptezeci de prizonieri politici și prizonieri de conștiință în Tibet, inclusiv prizonieri pentru religie. Potrivit Radio Free Asia, cinci călugări au fost răpiți și închiși de la mănăstire în noiembrie anul trecut. Când, după aceste evenimente, patru sute de călugări ai mănăstirii au decis să-și exprime protestul non-violent stând liniștiți în curtea mănăstirii, soldații chinezi și polițiștii locali au asaltat curtea și i-au bătut pe călugări. Apoi, autoritățile chineze au încuiat mănăstirea, au ordonat călugărilor să iasă și niciunul dintre oameni nu a avut voie să coboare. Călugării au fost supuși unui control strict și fiecare pas al lor a fost însoțit de soldați. Aceste proteste au fost printre cele mai mari expresii de rezistență din Tibet din ultimii ani. Cu toate acestea, guvernul chinez neagă campania de reeducare. Măsurile au fost luate la doar două zile după vizita președintelui american George W. Bush în China, timp în care președintele chinez i-a asigurat lui Bush drepturile omului. Interdicția de a părăsi Mănăstirea Däpung a fost ridicată după protestele din partea comunității mondiale.

Încă din 1987, Jampal Changchub, un călugăr de la mănăstirea Däpung, a fost arestat pentru că a organizat proteste în Lhasa. Deși a fost eliberat la scurt timp, a fost arestat din nou în 1989, de data aceasta pentru copierea literaturii ilegale, inclusiv a Declarației Universale a Drepturilor Omului. A fost condamnat la nouăsprezece ani de închisoare pentru răspândirea propagandei anti-revoluționare (adică propagandă împotriva revoluției și dictaturii comuniste chineze). Cu ceva timp în urmă, ar fi fost eliberat din închisoare.

Brutalitatea în Tašilhünpo

În 1993, trei călugări de la mănăstirea Tashilhünpo au așezat afișe pe zidurile mănăstirii pentru a protesta împotriva unei noi ordonanțe care restricționează libertatea religioasă. După arestarea lor, poliția nu numai că i-a interogat, ci și a folosit violența fizică împotriva lor. Doi ani mai târziu, doi dintre ei, împreună cu un alt călugăr, au fost arestați din nou. În timpul transportului către poliție, i-au bătut în mașină cu bastoane electrice, i-au dat cu picioarele și i-au lovit de pereții mașinii. Au avut mâinile în cătușe continuu timp de cincisprezece zile. Timp de patru luni, au primit o dietă săracă, adesea necomestibilă și nedigerabilă, care a inclus deseori insecte. Trebuiau să muncească din greu în fiecare zi timp de treisprezece ore. Călugării mănăstirii Tashilhünpo au protestat împotriva intervenției prin închiderea templelor, anularea adunărilor timpurii, întreruperea producției și comerțului și retragerea picturilor expuse și vândute. În cele din urmă, au mers în piață și au protestat împotriva stăpânirii chineze, cerând ca reprezentanții autorităților chineze să părăsească mănăstirea lor. șaptezeci de polițiști au fost detașați la două sute de călugări.

Când poliția a suprimat protestul și călugării s-au întors la mănăstire, aproximativ nouă sute (!) De soldați i-au luat cu asalt și i-au declarat călugări ca stăpânire. Douăzeci și șase de călugări au fost târâți la închisoare și zece au fost izolați într-o clădire goală a complexului mănăstirii. A doua zi, la o întâlnire cu reprezentanți ai regiunii autonome tibetane, călugării au protestat împotriva acțiunilor autorităților chineze și au cerut libertatea religioasă. Când s-au întors acasă, au pus aproximativ zece afișe pe pereții mănăstirii, condamnând stăpânirea chineză în Tibet. Cei care au fost izolați timp de patru zile trebuiau să fie sub supravegherea poliției și așa-numiții. un grup de lucru care a ocupat și controlat mănăstirea pentru a participa la reeducare violentă timp de douăsprezece ore pe zi. Aceștia urmau să mărturisească infracțiuni, să-i acuze pe alții și să renunțe la Dalai Lama. I-au torturat, și-au îndreptat armele spre ei de mai multe ori și au amenințat că îi vor ucide. Unul dintre călugări, Wangdu, în vârstă de douăzeci și cinci de ani, s-a prăbușit sub această brutalitate și s-a sinucis. În orice moment, mănăstirea a fost înconjurată de nouă sute de soldați.

Într-o zi, călugării care fuseseră duși la închisoare au început să recite împreună una dintre rugăciunile tibetane. Când gardienii le-au interzis cu pretextul că credința oarbă era interzisă, Lozang Gyamtso a protestat că nu urmează credința oarbă. Paznicii i-au legat picioarele, l-au dezbrăcat și l-au chinuit cu bastoane electrice. Noaptea, el a trebuit să stea gol în curtea închisorii timp de cinci ore, chiar dacă era iarnă, aproape pe moarte de hipotermie. Deși sănătatea sa a fost grav deteriorată după incident, a fost torturat în repetate rânduri. Când a fost eliberat în 1996, a fost expulzat de la mănăstire de către autoritățile chineze, a trebuit să plătească o amendă fără niciun motiv și a fost reținut de poliție timp de cincisprezece zile fără acuzație. Apoi a fost obligat să meargă la locul de naștere, unde urma să fie supravegheat constant. În următorii trei ani, s-a dedicat informării tibetanilor cu privire la situația neplăcută a călugărilor. A distribuit cărți și casete audio cu discursurile lui Dalai Lama. A fost arestat, dar autoritățile l-au eliberat spre marea sa surpriză. În 1999 a fugit în Nepal și de acolo a plecat în India.

Închisoarea Dabji

Călugării, care au fost arestați în 1994 pentru o demonstrație pașnică în fața unui templu din Lhasa și au executat pedepse cu închisoarea pentru „amenințarea securității statului”, mărturisesc faptul că erau deja bătuți în drum spre închisoarea Guccha. În această închisoare, prizonierii erau gătite, de exemplu, supă de linte făcută din linte necojite împreună cu viermi. Unul dintre cei arestați, Sönam Cchering, a fost transferat la închisoarea Dabji. A fost obligat să stea acolo de mai multe ori sub soarele fierbinte pentru o lungă perioadă de timp. Drept urmare, starea sa s-a înrăutățit, iar când a solicitat tratament medical, directorul l-a lovit de trei ori în cap. După cum a spus mai târziu, în această închisoare, medicii îi examinează doar pe cei care sunt deja pe moarte sau care sunt în pat și nu pot lucra. El a fost eliberat după patru ani de închisoare, dar după ce a fost hărțuit de autoritățile chineze, Sönam Cchering a scăpat din Tibet. Datorită lui, lumea a aflat cel puțin ceva despre închisoarea Dabži.

Când drapelul chinez a fost arborat în curtea închisorii Dabji în 1998, doi prizonieri au aruncat în aer pliante și au strigat cuvintele libertății. Alții li s-au alăturat imediat. A doua zi, gardienii au târât cu forța prizonierii dintr-o parte a închisorii în instanță pentru a ridica un steag, prizonierii au strigat din nou lozinci despre libertatea Tibetului, acuzând soldații că au ucis poporul tibetan. În mijlocul acestor proteste, unul dintre gardieni l-a împușcat pe călugărul închis Ngawang Sungrab de la Mănăstirea Däpung. În câteva zile, poliția a sosit și i-a bătut brutal pe toți prizonierii care au luat parte la proteste. Când prizonierul Thubtän Kalzanga nu a îngenuncheat în fața poliției, unul dintre ofițerii de poliție l-a lovit brutal până când prizonierul a ajuns inconștient. Apoi i-au privat pe toți prizonierii de bunurile lor personale, pe care le-au ars, le-au interzis vizitarea membrilor familiei și i-au obligat să citească o carte ideologică de reeducare.

Călugărul Thogme de la mănăstirea Lera din Sera, care a fost condamnat la șase ani pentru lipirea afișelor de protest, a fost adus și în închisoarea Dabži în 1996.

O săptămână fără mâncare

În mănăstirea Luha, așa-numitul Sera grupul de lucru nu numai că i-a forțat pe călugări să reeduceze, ci le-a interzis să desfășoare ceremonii religioase pentru o vreme, a interzis să expună un portret al dalai Lama și i-a confiscat fotografiile. Călugărul Lozang Samtän a respins ordinele grupului de lucru, a refuzat în mod deschis să condamne Dalai Lama și adversarii regimului și a vorbit despre libertatea Tibetului. El și alți călugări au fost condamnați la trei ani de închisoare. A fost întemnițat în închisoarea Sanggjip, de unde a fost dus la închisoarea Seith după puțin timp, unde a fost bătut cu bastoane electrice în timpul interogatoriilor. A fost dus de la Seith la închisoarea Guccha și, din când în când, la închisoarea Thisam. Aici, un gardian l-a bătut brutal fără niciun motiv. Samtän a petrecut aici o săptămână în singurătate, unde nu a primit alimente decât apă. După ce a expirat sentința în 1999, a fost eliberat și a fugit în Nepal două luni mai târziu.

Încercări de evadare

Anul trecut, fermierii tibetani care au lucrat pământul de-a lungul căii ferate în construcție de la Golmud la Lhasa au protestat împotriva evacuării. În august anul trecut, trupele chineze au tras asupra unui grup de 51 de tibetani care doreau să fugă în Nepal. Trei dintre ei au reușit să scape, toți ceilalți au fost arestați și închiși într-un loc necunoscut. Printre cei închiși se numără un călugăr, două călugărițe tibetane și șase copii. Cu toate acestea, situația refugiaților din Nepal este agravată de faptul că autoritățile nepaleze au încetat să mai elibereze documente de călătorie refugiaților. În octombrie anul trecut, un grup de 22 de tibetani, dintre care paisprezece au fost arestați, au încercat să fugă în Nepal, iar ceilalți au scăpat. În noiembrie, autoritățile chineze au lansat o altă campanie anti-religioasă în Tibet.

În decembrie anul trecut, Parlamentul European a adoptat o rezoluție privind încălcările drepturilor omului în Tibet, solicitând guvernului chinez să elibereze prizonierii politici. El a cerut-o, de asemenea, să reia discuțiile cu reprezentanții Dalai Lama. Deși până acum astfel de încercări sunt mai mult sau mai puțin simbolice, este important ca Europa să poată ridica vocea împotriva brutalității chineze din Tibet. Acest lucru este important nu numai în ceea ce privește Tibetul și lupta pentru libertatea acestuia și respectarea drepturilor și libertăților omului, ci și în ceea ce privește sensibilitatea și maturitatea Europei în sine.