Taina botezului
Dragi părinți, Ne bucurăm împreună cu voi nu numai că ne alăturăm familiei voastre, ci și că dorim ca copilul vostru să devină un copil al lui Dumnezeu născut din nou în sacramentul Botezului.
Ce este botezul
Botezul este un sacrament al renașterii din apă și Duhul Sfânt. Botezul a fost instituit de Iisus Hristos în timp ce îi încredințează apostolilor misiunea de a boteza: „Mergeți deci și învățați toate neamurile și botezați-le în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt” (Matei 28: 19-20). Botezul este, așadar, baza și poarta vieții creștine. Prin botez suntem eliberați de păcat și ne naștem din nou ca copii ai lui Dumnezeu, suntem integrați în Biserică și primim o parte din misiunea ei. Botezul poate fi primit de oricine nu a fost încă botezat și cel puțin unul dintre părinți trebuie să consimtă la botez, deoarece copilul va fi crescut în credința și religia catolică.
Raportarea botezului
Părinții vin la parohie pentru a aranja personal data botezului și, de asemenea, sunt de acord cu data instrucțiunii. Când raportați botezul, se va face o evidență a botezului în același timp, așa că aduceți certificatul de naștere al copilului dumneavoastră. Dacă copilul are o reședință permanentă în afara parohiei Nová Baňa, părinții trebuie să aducă permisiunea scrisă a pastorului în locul de reședință permanentă.
Părinţi
Părinții care își botează copiii au datoria să-l ridice la credință. Aceasta înseamnă că ar trebui să crească de la copil nu numai o persoană bună, ci și un bun creștin catolic. Prin urmare, ar trebui să fie un exemplu pentru un copil, îl învață să se roage și să-l aducă pe copil în alte sacramente. Astfel, părinții sunt în primul rând responsabili pentru creșterea copilului.
Nașii
Copilul ar trebui să aibă cel puțin un naș. Rolul său, împreună cu părinții săi, este să aducă copilul la botez și să se străduiască să se asigure că copilul duce o viață creștină bună și îndeplinește cu fidelitate îndatoririle asociate cu aceasta. Trebuie să fie un model pentru botezul în credință.
Nașul trebuie să fie de acord cu rolul nașului, trebuie să aibă peste 16 ani, trebuie să fie botezat, acceptat Sf. comuniunea și sacramentul confirmării. Dacă nașul este singur, nu ar trebui să trăiască ca un partener și să fie divorțat, nici să fie divorțat. Dacă nașii sunt căsătoriți, aceștia trebuie să fie căsătoriți într-o biserică catolică.
Botezul în parohia noastră
În parohia noastră, botezăm în Biserica Parohială sâmbătă la ora 11.00, sau duminică la St. Liturghie la 11:00, dacă părinții au intrat într-o căsătorie sacramentală în biserică.
Pentru botez veți avea nevoie de o lumânare și o cămașă de botez de culoare albă, pe care le veți pune după botez, copilul va avea nevoie de ea pentru prima st. recepţie. Înainte de botez, recomandăm ca părinții, nașii și alte rude să primească sacramentul împăcării.
Euharistie
„În Cina cea de Taină, în noaptea trădării sale, Mântuitorul nostru a rânduit Jertfa euharistică a trupului său și a sângelui său pentru a păstra jertfa crucii de-a lungul veacurilor până când a venit și pentru a încredința Bisericii, Mireasa Iubită, amintirea morții și a învierii sale: sacramentul milostivirii, semnul unității, legătura iubirii, sărbătoarea Paștelui în care îl primim pe Hristos, sufletul este plin de har și primim mărturia gloriei viitoare ”(KKC 1322 -1323).
Ce este Euharistia
„Euharistia indică și implementează în mod adecvat participarea la viața lui Dumnezeu și unitatea poporului lui Dumnezeu pe care se întemeiază Biserica. În ea se află punctul culminant atât al activității prin care Dumnezeu sfințește lumea în Hristos, cât și a cultului pe care oamenii îl arată lui Hristos și prin el Tatălui în Duhul Sfânt ”(CCC 1325). Euharistia este sursa și vârful întregii vieți creștine. Euharistia este o amintire a Paștelui lui Hristos, este o jertfă: „Acesta este trupul Meu, care este dat pentru voi” și „Acest pahar este noul legământ din sângele Meu, care este turnat pentru voi” (Luca 22: 19). -20). În Euharistie, Isus Însuși ne este dat în felul pâinii și al vinului, adică Trupul și Sângele Său „pentru toată iertarea păcatelor” (Mt 26,28). De aceea, Isus ne cheamă să-l primim: „Adevărat, adevărat, vă spun, dacă nu mâncați carnea Fiului omului și nu beți sângele Lui, nu veți avea viață în voi” (Ioan 6:53) .
Cum și când să primiți Euharistia
Trebuie să fim într-o stare de har sfințitor, adică după Sf. mărturisește, respectă postul euharistic de o oră și primește euharistia cu credință și intenție de a-L primi pe Dumnezeu Însuși.
Putem primi Euharistia de maxim 2 ori pe zi. Pentru prima dată fie la St. Liturghie sau în afara ei (în timpul închinării cuvântului, în timpul administrării sacramentelor fără Sfânta Liturghie, bolnavilor acasă sau în spital). Dar dacă primim a doua oară, trebuie să fim pe întregul St. Liturghie - cea în care primim a doua oară (de la început până la sfârșit).
Primul Sf. recepţie
Pentru prima dată, Euharistia este acceptată de copiii din anul III de școală primară care frecventează cursuri de religie. Pe ele pe tot parcursul anului, treptat pe primul St. primirea se pregătesc.
Taina Confirmării
Pe Turice, Duhul Sfânt a umplut apostolii, i-a înarmat cu putere de sus și le-a permis să cunoască mai profund cuvintele lui Hristos. „Când apostolii care erau la Ierusalim au auzit că Samaria a primit cuvântul lui Dumnezeu, i-au trimis pe Petru și pe Ioan la ei. Ei s-au dus și s-au rugat ca aceștia să primească Duhul Sfânt, pentru că el nu coborâse încă pe niciunul dintre ei; au fost botezați doar în numele Domnului Isus. Apoi au pus mâinile peste ei și au primit Duhul Sfânt ”(Fapte 8: 14-17).
Care este sacramentul Confirmării
Taina Confirmării, împreună cu Botezul și Euharistia, formează un întreg sacramentele inițierii în viața creștină, a cărei unitate trebuie păstrată. Căci botezatul „leagă mai strâns sacramentul confirmării de Biserică și îi înzestrează bogat cu puterea specială a Duhului Sfânt, astfel încât, ca adevărați martori ai lui Hristos, să fie mai obligați să răspândească și să apere credința prin cuvânt și faptă” (CCC 1285). Birmanul acceptă, prin darurile Duhului Sfânt, participarea deplină la misiunea Bisericii și își completează botezul. Ea este întărită în credință și în lupta spirituală nu este numai pentru sfințirea sa personală, ci și pentru zidirea Bisericii - adică pentru a depune mărturie despre credință și viața bună.
Cine poate primi sacramentul Confirmării
Taina Confirmării poate fi primită de către cei botezați care au primit deja Euharistia. Să vrei să primești acest sacrament în mod liber și voluntar, să ai un părinte al lui Birm și numele unui Birm.
Desigur să fii în harul sfințitor (după sfânta spovedanie).
Birmovka în parohia noastră
Dacă aveți mai mult de 16 ani, veți fi de acord asupra pregătirii pentru sacramentul Confirmării cu dl. decan. Dacă participați la anul 9 de școală elementară și sunteți înscris la educație religioasă, vă veți înscrie la Birmovka la începutul anului școlar (actualizat și anunțat în anunțurile parohiale).
Pregătirile au loc în Centrul Pastoral vizavi de Biserica Parohială în fiecare vineri de la ora 16.00. Liturghia de duminică este o chestiune firească. Înscriindu-vă la Birmovka cu deplină responsabilitate, respectați preoții, animatorii și condițiile convenite.
Taina Pocăinței
În ajunul Paștelui, Domnul Isus le-a spus apostolilor Săi: „Primește Duhul Sfânt. Cui iertați păcatele, ele vor fi iertate; cui le veți păstra, vor fi ținute ”(In 20, 22-23).
Ce este sacramentul pocăinței
Se mai numește și Taina Reconcilierii, sfânta spovedanie etc. Nevoia și efectul său este că ne redă harul lui Dumnezeu și ne unește cu Dumnezeu într-o prietenie perfectă. Scopul și efectul acestui sacrament este deci împăcarea cu Dumnezeu. Pentru cei care primesc sacramentul pocăinței cu o inimă și religie contrită, de regulă predomină pacea și mulțumirea conștiinței, împreună cu un confort spiritual puternic. Sacramentul împăcării cu Dumnezeu provoacă o adevărată înviere spirituală, redă demnitatea și bunătatea vieții copiilor lui Dumnezeu, dintre care cea mai de preț este prietenia cu Dumnezeu (KKC, nr. 1468).
Taina pocăinței se împacă cu Dumnezeu, pocăința recâștigă harul cu ea și în același timp se împacă cu Biserica. Iertă pedeapsa eternă pe care omul a câștigat-o pentru păcatele muritoare (grave), oferă pace și mulțumire a conștiinței și forță spirituală pentru lupta creștină.
Condiții pentru primirea acestui sacrament
Să fii botezat, pregătit prin rugăciune și interogarea conștiinței, să ai dorința de a te pocăi de păcatele tale și de a repara răul făcut. În St. Mărturisire trebuie să mărturisim toate păcatele grave și să facem actul de pocăință dat preoților. Ca instrument de pregătire, așa-numitul oglinda confesională, adică întrebări menite să pună la îndoială conștiința.
Sv. spovedanie în parohia noastră
Administrăm sacramentul pocăinței zilnic, după cum este necesar, înainte de Sf. masa. Orice modificare a timpului de spovedanie este indicată în anunțurile parohiale.
Prima săptămână
Dacă nu se anunță o schimbare în anunțurile de duminică, el va mărturisi cu o jumătate de oră înainte de St. Liturghie, joi și vineri de la 16.30.
Mărturisirea celor bolnavi și bătrâni
În fiecare primă vineri a lunii. Raportați bolnavii și bătrânii care ar dori să primească sacramentul împăcării la parohie.
Sf. Liturghie mărturisi
Se servește de două ori pe an înainte de sărbătorile de Crăciun și Paște. Data și ora exactă a acestora sunt anunțate în anunțurile parohiale.
Taina Ungerii bolnavilor
Domnul Isus a dorit ca Biserica sa să continue lucrarea sa de vindecare și mântuire prin puterea Duhului Sfânt. Acesta este scopul celor două sacramente ale vindecării - sacramentul penitenței și ungerea bolnavilor (CCC, nr. 1421). - E vreunul dintre voi bolnav? Să-i cheme pe bătrânii Bisericii; și să se roage peste el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Rugăciunea cu credință îi va vindeca pe bolnavi și Domnul îl va ușura; iar dacă a săvârșit păcate, ele vor fi iertate ”(Iacov 5: 14-15).
Care este ungerea bolnavilor
Ungându-i pe bolnavi, Biserica îi sfătuiește pe credincioșii bolnavi grav către suferinzi și pe Domnul slăvit să le ușureze suferința și să-i salveze. El acordă ca bolnavii să fie uns cu untdelemn cu rugăciune corespunzătoare. Ungerea bolnavilor servește pentru a obține puterea și harul necesar lui Dumnezeu în boală și bătrânețe. Deci aceasta nu este ultima ungere, așa cum mulți cred din greșeală.
Cine poate primi acest sacrament
Ungerea bolnavilor poate fi acceptată de un credincios care se află în pericol din cauza bolii sau a bătrâneții. Acest sacrament poate fi repetat dacă pacientul a căzut din nou într-o boală gravă după recuperare sau dacă pericolul a devenit mai grav în timpul aceleiași boli. Acest sacrament poate fi primit și de o persoană care se confruntă cu o operație mai serioasă.
Ungerea bolnavilor în parohia noastră
Sacramentul este administrat după cum este necesar și de comun acord cu preotul oricând și oriunde, la cerere. Puteți solicita acest lucru la rectorat personal sau telefonic.
Dacă sacramentul este servit acasă, este necesar să pregătiți o cruce și două lumânări aprinse. Până la venirea preotului, vă recomandăm să rămâneți în rugăciune alături de bolnavi.
Unim bolnavii în colectiv în Biserica Parohială în timpul Săptămânii Sfinte (actualizat în anunțurile parohiale). Poate fi acceptat de oricine a împlinit vârsta de 60 de ani sau se află într-o stare gravă de sănătate, cu condiția să meargă la St. mărturisi.
Foarte grav bolnav și pe moarte
Vă rugăm să chemați preotul la pacient cât mai curând posibil, nu întârziați. La urma urmei, acest sacrament aduce pacea, puterea și curajul bolnav pentru a depăși durerea și greutățile. Dacă aveți o persoană botezată în pericol de moarte acasă sau în familia dvs., sunați-ne. De acord cu voi, vom veni cu plăcere să-i oferim sacramentul ungerii bolnavilor și, dacă este posibil, sacramentul Reconcilierii și Sf. recepţie.
Sacramentul căsătoriei
Care este sacramentul căsătoriei
Căsătoria poate fi încheiată de oricine care nu este interzis de legea canonică. Taina căsătoriei este conferită de cuplu prin acordul lor în fața Bisericii (reprezentat de un diacon sau de un preot). Căsătoria creștină este deci un contract prin care un bărbat și o singură femeie stabilesc o comunitate a vieții între ei și care, prin natura sa, este axată pe bunăstarea soților, precum și pe procreare și creșterea copiilor. Hristos Domnul a promovat-o la rangul de sacrament printre cei botezați. Prin urmare, nu poate exista un contract de căsătorie valabil între cei botezați fără a fi în același timp un sacrament. Caracteristicile esențiale ale căsătoriei sunt unitatea și inseparabilitatea, care dobândesc o forță specială în căsătoria creștină datorită sacramentului.
Dacă sunteți deja căsătoriți doar în viața civilă și doriți căsătoria voastră să fie valabilă înaintea lui Dumnezeu și a Bisericii, acest lucru este posibil. Verificați condițiile cu p. decan.
Cum se procedează
Cuplul va veni personal la rectorat pentru a raporta data și ora nunții cu cel puțin 3 luni în avans. În același timp, vor conveni asupra datelor studiilor de căsătorie.
Condiții pentru adoptarea sacramentului căsătoriei
Vârsta necesară a soților este mai mare de 18 ani, altfel trebuie să aveți permisiunea Curții. Cel puțin unul dintre logodnici trebuie botezat. Ambii soți vor să accepte în mod liber și voluntar.
Este necesar să aveți doi martori care au peste 18 ani. Deoarece sunt doar martori că ceremonia de căsătorie a avut loc de fapt, nu sunt supuși condițiilor pentru sacramentele primite sau pentru religie. Detaliile martorului necesare: numele, adresa exactă și numărul nașterii. Pentru nuntă, este necesar să aveți pregătite verighete și un jurământ.
Taina preoției
Preoția ministerială a fost stabilită de Domnul Isus la Cina cea de Taină, când El a transformat pâinea și vinul. El le-a poruncit apostolilor să facă același lucru pe care l-a făcut „să facă acest lucru în amintirea mea” - să transforme pâinea și vinul în Trupul și Sângele lui Iisus Hristos. Taina este servită prin punerea mâinilor și rugăciunea de sfințire a episcopului. În acest fel succesiunea apostolică se păstrează până în zilele noastre.
Oricine este interesat să studieze teologia de la parohia noastră se va înscrie la dl. decan.
Statul sacru (preoția) are trei grade
Prima etapă este diaconat. Diaconii sunt numiți oameni „plini de Duhul Sfânt și de înțelepciune” (Fapte 6: 3). În conformitate cu episcopii și preoții, diaconul îi învață în mod clar pe oamenii credincioși, citește și explică Evanghelia în omilie, recită rugăciunile comune ale credincioșilor și alte acte în pregătirea și distribuirea Euharistiei. Un diacon poate administra sacramentul botezului, poate ajuta la administrarea sacramentului căsătoriei și poate îngropa morții.
A doua etapă este preoţie (presbiterat). Slujba preoțească a fost stabilită într-un moment în care au început să se formeze primele comunități locale. După îndeplinirea tuturor condițiilor prescrise, candidații selectați primesc, prin punerea mâinilor episcopului, consacrare, putere spirituală și harurile necesare îndeplinirii îndatoririlor lor preoțești: să administreze sacramentele credincioșilor, să proclame cuvântul lui Dumnezeu și să conducă credincioșii la o viață bună pe pământ și mântuire în eternitate.
Al treilea este gradul episcopal (episcopat). Episcop este succesorul apostolilor, este unit cu Sfântul Părinte și cu ceilalți episcopi. Acest grad conferă persoanei consacrate un episcop plenitudinea puterii apostolice. Prin urmare, conține nu numai puterea preoțească, ci și posibilitatea de a o preda unei alte persoane. Rolul și datoria episcopului este de a proteja puritatea Evangheliei, de a avea grijă de diseminarea și vestirea ei în rândul poporului eparhiei sale.