Ziua două sute șaizeci și două
„Pentru a înțelege natura subversivă a chemării spirituale a lui Dumnezeu, să ne uităm din nou la Avraam. Avraam a trecut de la certitudine la incertitudine, de la o situație în care avea toate răspunsurile, la o situație în care nu avea răspunsuri. A lăsat totul pentru a urma instrucțiunile vocii lui Dumnezeu. I s-a promis că va avea la fel de mulți fii câte grâne de nisip pe plajă și stele pe cer.
Dar Avraam a murit înainte ca această promisiune să fie împlinită. Și mă întreb dacă Abraham a spus vreodată că nu a funcționat? S-a considerat el prost, s-a învinovățit pentru eșec? Avraam a pus speranța și propria identitate într-un alt fel de succes. Avraam a avut încredere în calea însăși, nu doar în scopul promis. Astăzi am putea spune că Avraam a avut mai multă încredere în proces decât în rezultat. Credința este mult mai mult o metodă de a atinge iluminarea acum decât cerința care trebuie îndeplinită pentru a asigura intrarea în cer mai târziu.
Pe măsură ce m-am împăcat cu posibilitatea de a muri înainte să primesc recompensele pe care le caut?”
Richard Rohr: Despre pragul transformării - meditații zilnice pentru bărbați; p. 291.
„Un războinic ușor acordă atenție lucrurilor mici, deoarece acestea pot provoca o mulțime de probleme.
Cel mai subțire spin îl obligă pe călător să se oprească. O celulă mică și invizibilă poate distruge un organism sănătos. Amintirea unui moment de frică face ca lașitatea să revină la fiecare lovitură. Relaxarea simplă pentru o fracțiune de secundă îi va oferi inamicului o lovitură fatală.
Războinicul urmărește îndeaproape lucrurile mărunte. Uneori este greu cu el însuși, dar nu va renunța la asta.
„Diavolul trăiește în lucruri mărunte” spune vechiul proverb al Tradiției ".
Sâmbătă 23.1.2021
„Dumnezeu i-a dat lui Moise instrucțiuni despre cum să înființeze un sanctuar sau cort de întâlnire. Acest sanctuar a fost construit astfel încât Dumnezeu să poată locui printre poporul Său. Mult mai târziu, David a primit planuri de a construi un templu. În ciuda durității inimilor și a păcătoșeniei oamenilor, Dumnezeu a dorit totuși să locuiască printre ei. Altarul și templul au servit „imaginea și umbra realității cerești”. (Evrei 8: 5) Partea exterioară a sanctuarului era un loc sfânt unde se afla un sfeșnic, o masă și pâine de jertfă. Preoții care au slujit acolo au reprezentat oamenii și au oferit jertfe pentru păcate. O dată pe an, marele preot intra în Sanctuarul Sfinților pentru a se pocăi de păcatele oamenilor. Înainte de a intra, el s-a purificat pentru a-și face prezența acceptabilă pentru Dumnezeu.
Jertfa sau pocăința pentru păcate a fost sângeroasă și s-au făcut multe sacrificii în sanctuar și în templu. Dar când a venit Iisus, a făcut una și jertfa finală când a murit pe cruce. El a plătit prețul pentru toate păcatele, trecute, prezente și viitoare. Nu a fost nevoie de nicio altă barieră între Altar și Altarul Sfinților. Când a murit, vălul templului a fost rupt în două, de sus în jos. Bariera dintre om și Dumnezeu, între Tatăl și copiii săi, a fost distrusă. De fapt, templul nu mai era necesar și vedem distrugerea lui de către romani în 70 d.Hr.
Îl vedem pe Isus urcând pe tron, însoțit de strigăte vesele. El s-a așezat la dreapta Tatălui. Chiar mai bine, El vine să locuiască în noi, astfel încât să putem trăi în prezența lui Dumnezeu; care a fost intenția sa inițială.
Vă puteți imagina Altarul și Altarul Sfinților separați de o perdea? Cortina a fost sfâșiată în două, așa că nu a fost nimic care să ne împiedice să ne întâlnim cu Isus și cu Tatăl. Ai vrea să-l cunoști pe Tatăl? Ai vrea să traversezi această perdea? Când mi-am imaginat-o pentru prima dată, m-am uitat cu atenție prin perdea. Nu eram sigur cum va fi Tatăl și dacă este sigur să mă apropii de el. Mai târziu, am putut să merg și să mă așez pe genunchii tatălui meu. A treia oară când am încercat să trec, intrarea a fost închisă. Am simțit că Tatăl îmi spunea că nu mai trebuie să merg așa pentru că locuiește în mine. Vă binecuvântez imaginația pentru a vă putea conecta cu Tatăl într-un mod care vă va binecuvânta. ”
Ziua două sute șaizeci și unu
„Un om care acceptă convențiile de a urca pe scara carierei, care este prins în mitul succesului, bogăției și puterii, devine un erou tragic într-o cultură a conformității. De obicei, se întâmplă bărbaților cu vârste cuprinse între douăzeci și treizeci și cinci de ani, atunci când lucrează din greu pentru a face ceea ce cultura lor le spune să facă. Majoritatea bărbaților nu știu cu adevărat cine sunt în acest stadiu. Ei știu doar cine ar trebui să fie și ce ar trebui să facă. Încercarea de a îndeplini așteptările se poate transforma într-o capcană din care îți poate lua restul vieții pentru a scăpa.
Avraam a renunțat la pământul său, familia sa, averea și reputația sa: „Pleacă din țară, din patria ta și din casa tatălui tău în țara pe care ți-o voi arăta”. (Gen 12; 1). Avraam a răspuns vocii subversive a lui Dumnezeu, care nu ar avea absolut nici un sens pentru omul american de astăzi. Trei dintre marile religii ale lumii îl numesc pe Avraam Tatăl credinței lor, dar majoritatea adepților acestor religii nu sunt deloc de acord cu calea lui Avraam.
Încă fac ceea ce alte voci (în afară de vocea lui Dumnezeu) îmi spun că ar trebui să fac - sau am pornit pe o cale similară cu cea a lui Avraam?”
Richard Rohr: Despre pragul transformării - meditații zilnice pentru bărbați; p. 290.
„În fiecare activitate este necesar să știi ce se poate aștepta, să cunoști mijloacele pentru a atinge obiectivul și capacitatea ta de a îndeplini sarcina stabilită.
„Doar cei care, îndeplinind toate aceste cerințe, nu doresc rezultatele obținute și rămân complet preocupați de luptă, pot declara că fructul este renunțat.
Este posibil să renunți la făt, dar această renunțare nu înseamnă indiferență față de rezultat ".
Războinicul Luminii ascultă cu privire la strategia lui Gandhi. Și nu vă lăsați păcăliți de oamenii care continuă să proclame renunțarea doar pentru că nu pot obține un rezultat ”.
Vineri 22.1.2021
"Astăzi este o zi de rugăciune pentru protecția legală a copiilor nenăscuți. Există o luptă pentru viața copiilor nenăscuți din întreaga lume. Mulți vor să schimbe legile avortului pentru a oferi mamei un acces mai bun la avort. Dar copiii? Au dreptul să fie protejați și apărați. Deci, este o zi bună să te rogi pentru protecția copiilor nenăscuți și să-l întrebi pe Tatăl dacă vrea să faci vreo acțiune. (Amintiți-vă că orice acțiune va exprima dragoste.) Dacă întâlniți pe cineva care a avut un avort, acesta are nevoie de înțelegere, nu de condamnare. Amintiți-vă cum a tratat Isus o femeie prinsă în adulter în Ioan 8: 1-11 și urmați exemplul său.
De asemenea, ne putem ruga pentru acei bebeluși care se dezvoltă în pântece și au nevoie de protecție. Diavolul vine să fure, să omoare și să distrugă. El ignoră vârsta și începe să atace din momentul concepției. Rugăciunea pentru copiii nenăscuți este, prin urmare, o mare binecuvântare.
Pentru prima dată, mi s-a făcut cunoștință cu importanța rugăciunii în pântecele mamei când mă rugam pentru un tânăr. Și-a trăit întreaga viață cu groază. În timp ce îmi povestea povestea lui, a menționat o moarte bruscă neașteptată în familie când avea 7 luni în pântece. Am simțit că este important și m-am rugat pentru binecuvântări și pace și ușurare de șoc și traume. A doua zi s-a întors la mine și mi-a spus că groaza pe care o trăise toată viața a dispărut. am fost uimit.
Alteori m-am rugat cu o domnișoară care se simțea mereu singură și părea că nu aparține nicăieri. Nu avea sens pentru ea. Ne-am rugat pentru timpul ei în pântece. Deși nu a simțit nimic, și-a dat seama că Dumnezeu Tatăl nu era acolo când s-a născut, în ciuda promisiunii sale din Psalmul 71: 6 de a o scoate din pântecele mamei sale. A vorbit cu el și el i-a spus că l-a concediat când a fost concepută. S-a pocăit și l-a invitat în viața ei. Mărturia ei a fost că știa atunci unde aparține; nu mai era atât de afară.
Aceste mărturii și multe altele mi-au deschis ochii la importanța rugăciunii pentru copiii nenăscuți. Deci, dacă sunteți însărcinată, binecuvântați și rostiți cuvintele iubirii și întâmpinați-vă copilul. Dacă cunoașteți o persoană însărcinată, puteți face același lucru și pentru copilul nenăscut. Dacă s-a întâmplat ceva dificil, anunțați-i că nu a fost vina lor și că îi iubiți. Rostiți cuvintele de dragoste și consolare în timp ce atingeți ușor copilul din pântece. Așadar, prin rugăciune putem să întindem mâna și să ajutăm protejarea copiilor nenăscuți.
Isus vine cu un nou legământ; un nou mod de gândire. Este un legământ de dragoste care este scris în inimile și mințile noastre și care ne afectează acțiunile. În Marcu, l-am văzut pe Isus aducând încet, dar sigur, iubire și compasiune, har și milă în fiecare situație. Bunătatea și adevărul s-au întâlnit în persoana lui Isus. Fie ca cuvintele și rugăciunile noastre să poarte aceeași dragoste. ”
Reflectie de sine
Deși am vorbit și comunicat punctul meu de vedere de multe ori, acest text m-a îndemnat să o fac și aici. În opinia mea, ar fi extraordinar dacă atmosfera și contextul societății noastre ar fi astfel încât protecția legală directă a copilului nenăscut este cu adevărat cel mai bun pentru a proteja copilul nenăscut. Cu toate acestea, cred că astăzi și acum cel mai bun mod de a ajuta un copil nenăscut este o formă concretă și direcționată de dragoste pentru mama sa.
Ziua două sute șaizeci
„Calea spirituală a unei persoane duce întotdeauna la o formă de rugăciune, meditație sau contemplare - la ceea ce marile tradiții numesc viziune înțeleaptă. Fără aceasta, nu este posibil să reformatați în mod semnificativ „hard diskul”. „Viziunea înțeleaptă” ne permite să fim fericiți când suntem singuri și, de asemenea, să fim fericiți cu alți oameni. Ne permite să trăim în pace cu paradoxul și misterul, să percepem suferința umană, menținând în același timp o imunitate destul de considerabilă la influența conștiinței de masă și a promisiunilor sale stupide. Astfel de oameni sunt cu adevărat diferiți, nu sunt doar cineva care este loial unei mână de simboluri. Se pare că trăiesc într-o altă lume, care, în același timp, îi leagă profund de lumea altor oameni, permițându-le în același timp o distanță pozitivă și satisfacție interioară.
Deci rugăciunea nu este un exercițiu evlavios pe care îl facem din când în când pentru a-i face plăcere lui Dumnezeu. Este o conștiință completă și complet alternativă, creată de Duhul care respiră, iubește și dorește în și prin tine și deseori în ciuda ta! Drept urmare, rugăciunea creează o pereche de ochi complet diferită într-o persoană și neapărat o inimă diferită.
Privind în urmă în ultimii zece ani, unde adevărata religie a apărut în viața mea?”
Richard Rohr: Despre pragul transformării - meditații zilnice pentru bărbați; p. 289.
Joi 21.1.2021
„În lectura de astăzi putem găsi un principiu spiritual. Este o comoară ascunsă celor care vor fi binecuvântați să o găsească. Cheia găsirii acestei comori, sau a altor comori ascunse în Scriptură, este să descoperiți o perspectivă care să aducă un mare rod spiritual. Fructul este dovada binecuvântării care a fost ascunsă, astfel încât să o puteți găsi. Pentru mine, ideea de a descoperi comorile ascunse în Biblie este o perspectivă care face lectura mea interesantă și plină de speranță. Aduce fructe și binecuvântări bune.
Principiul spiritual de astăzi este rezumat în primul verset al lecturii ebraice. „Isus este întotdeauna capabil să-i salveze pe cei care vin la Dumnezeu prin el, pentru că el trăiește tot timpul pentru a mijloci pentru ei”.
O persoană îl imaginează pe Iisus stând departe, cu Dumnezeu urmărindu-ne împreună. Omul dorește o relație cu Dumnezeu prin rugăciunea către Isus. De fiecare dată când există un păcat care rupe legătura dintre el și Dumnezeu, Isus îl salvează vorbind cu Dumnezeu în numele său. Mulți oameni au această perspectivă atunci când relația noastră cu Dumnezeu nu este nici strânsă, nici intimă. Suntem doar participanți la o conversație la care nu ne putem alătura, deși putem beneficia de aceasta. Mă gândesc la evaluatorii care discută ce notă ar trebui să acorde elevilor după examen. Elevii pot spera la note bune, dar nu fac parte din conversația care le va determina viitorul. Studenții care așteaptă rezultatele examenului trăiesc mai degrabă în speranța binecuvântării decât a experienței.
O altă persoană crede că Isus a plătit pentru păcatele tuturor credincioșilor prin moartea și învierea sa. Însăși faptul că Isus trăiește și stă cu Dumnezeu Tatăl este, prin urmare, o mijlocire eternă și tăcută în numele credincioșilor. Nu trebuie să fim separați de Tatăl din cauza păcatelor care sunt plătite în mod constant și etern prin credința în Isus. Anul acesta, examenele școlare pentru copii pentru Covid sunt anulate. În schimb, ei lucrează împreună și discută situația lor cu profesorii lor, care le acordă notele așteptate. Profesorul este de partea elevilor și dorește să dea cea mai bună notă posibilă. Așa că lucrează cu elevul pentru a-l salva de note slabe. Aceasta este o imagine mai personală și mai intimă a relației noastre cu Isus.
Cu toate acestea, există încă o perspectivă mai profundă. O altă persoană crede că Isus și Tatăl Dumnezeu nu sunt departe, ci că trăiesc în interiorul unui credincios. Această perspectivă îi permite omului să experimenteze o comunicare interioară continuă cu Dumnezeu prin gândurile și sentimentele sale. Este ca un student care trăiește permanent cu profesorul său. Atât elevul, cât și profesorul au un singur scop. Vor ca elevul să devină profesor. Acest lucru va ridica elevul de la cineva care este evaluat la cineva care lucrează și locuiește cu un mijlocitor până când acesta vorbește pentru alții.
Care dintre aceste perspective ți se potrivește cel mai bine? Toate sunt bune, dar unele sunt mai fructuoase decât altele. Rugați-vă Duhului Sfânt pentru a vă călăuzi în tot adevărul. Personal, pot recomanda un dialog interior constant cu Tatăl și cu Isus. Este confidențial și duce la mai multă dragoste, bucurie, pace și răbdare; și poate fi continuat în orice circumstanță. În continuare ne conduce să ne rugăm pentru alții. Aceste rugăciuni sunt întotdeauna voia lui Dumnezeu, așa că experimentăm roade bune atât în noi, cât și în ceilalți ”.
Ziua două sute cincizeci și nouă
„Acesta este poate cel mai mare paradox al căii spirituale: înțelepciunea și iubirea nu se nasc din succes, ci din eșecul continuu. Așa cum a spus Sfântul Pavel, „Căci când sunt slab, sunt puternic”.
Echilibrul nostru negativ devine doar golul pe care Dumnezeu îl va umple de iubire, dacă îi permitem. Mizeria noastră ne obligă să căutăm, să dorim, să avem încredere, speranță și să ne dorim constant de Dumnezeu. Ne permite să știm dincolo de orice îndoială că Dumnezeu dă absolut toate dăruirile și că acceptăm întotdeauna, chiar dacă din când în când ne oferim și contribuția noastră sinceră, dar limitată. Vă promit că Dumnezeu se grăbește să umple fiecare gol și dorință pe care i-o oferim. Dacă îi oferim deplinătatea noastră perfectă, Dumnezeu va ști că ceea ce oferim nu este adevărat. Exact asta spune Iisus în acea șocantă poveste a vameșului și a fariseului (Luca 18:10): fariseul își oferă neprihănirea pe care se bazează și, potrivit lui Isus, greșește; vameșul își va oferi răutatea (răutatea) de care este convins, iar Iisus consideră că este bună. Acest lucru pare destul de uimitor în comparație cu scara tuturor religiilor majore organizate.
Ce autoritate am printre cunoscuții mei cucerit de eșecurile și suferința sa?”
Richard Rohr: Despre pragul transformării - meditații zilnice pentru bărbați; p. 288.
Miercuri 20.1.2021
"Aceste prime capitole din Marcu descriu cinci conflicte. Cu două zile în urmă, am analizat trei conflicte în creștere între Isus și liderii religioși; i-au pus la îndoială acțiunile de trei ori. Ieri ne-am uitat la a patra, care se referea la respectarea Sabatului: ucenicii erau flămânzi și adunau cereale, dar liderii religioși au considerat că este o încălcare a legii. Isus a explicat cum a văzut Sabatul. Unul nu ar trebui să fie limitat de legea Sabatului. Sâmbăta trebuia să fie o binecuvântare pentru om. A fost creat pentru a satisface nevoile oamenilor; a fost o zi de odihnă, o zi sfântă.
Citirea de astăzi arată al cincilea conflict. Isus a profitat de această ocazie pentru a pune la îndoială gândirea fariseilor. Bărbatul cu mâna uscată era un proscris în companie. Handicapul lui însemna că l-au evitat și l-au respins ca fiind necurat. El a trăit la marginea societății și Iisus i-a spus: „Vino aici”. L-a adus în centrul a tot ce se întâmpla. Toți privirile erau îndreptate asupra lui Isus și a omului. Vă puteți imagina în această poveste? Cine ești și unde ești? Cum te simți să fii în centrul atenției?
Isus a recunoscut inimile dure ale fariseilor. Știa că s-au concentrat doar pe respectarea legii. Era mai important pentru ei să acționeze conform legii decât să aibă grijă de oamenii din jur. Isus a răspuns cu mânie. Este unul dintre puținele cazuri când Iisus s-a enervat. Furia lui a fost doar (spre deosebire de furia pe care oamenii o manifestă). Isus a încercat în mod constant să le arate că există o cale mai bună decât legea. Este calea iubirii exprimată într-o relație; duce la viață. Dar fariseii nu l-au auzit. S-au concentrat pe protejarea legii prin uciderea infractorilor ca Isus. Ei și-au unit forțele cu irodienii, autorități care aveau puterea de a condamna infractorii și au căutat o modalitate de a-l ucide pe Isus.
Ne vom confrunta cu o alegere similară în fiecare zi. Putem alege să arătăm dragoste și compasiune față de cei care se comportă prost, sau îi putem condamna și respinge în inimile noastre. Cu alte cuvinte, putem alege dacă să avem dreptate sau să construim o relație. Poți să te uiți în urmă în ultimele zile pentru a vedea ce decizii ai luat? Știi dacă ai avut inima grea? Dacă ai ales să urmezi regulile și ai avut dreptate, a adus viața în relație sau a dus la o distanță care, în cele din urmă, aduce moartea fiecărei relații? ”
Doamne, dă-mi-o
calm,
să o accepte,
ce nu pot schimba,
curaj,
pentru a-l schimba,
ce pot schimba
și înțelepciune,
ca să pot distinge
unul de altul.