Patricia Poprocká, 17 iulie 2019 la 16:57

Toată lumea, chiar și un copil de trei ani, a trecut prin înmormântarea strălucitoare, așa că cel puțin s-a părut la o ceremonie naturală recentă la care am participat. Vara oferă mai multe astfel de evenimente. Sunt o bună oportunitate pentru adulți și copii de a se explora pe ei înșiși, de a depăși limitele sau de a învăța despre obiceiurile strămoșilor străvechi.

trei

Saltul peste creastă este destinat să purifice spiritul. Sau își poate depăși și propria frică.

Ceremonia a fost o sărbătoare a sărbătorii unuia dintre zeii slavi vechi, o ocazie de a purifica trupul și sufletul. Spre deosebire de atelierul din martie despre tehnicile de vindecare a nativilor americani „condus de un maestru spiritual”, care a avut ca rezultat o descriere a experienței turistice a unei călătorii la un șaman pentru 20 de euro, acest lucru a avut mai mult sens.

Începutul a fost puțin jenant. Grupul de candidați s-a întâlnit într-un loc convenit, de unde urmau să se mute în pajiște. Și, deși nu a existat mai mult de un kilometru și, deși sunăm alarma pentru schimbările climatice, și, deși evenimentul a fost și despre întoarcerea la natură din punct de vedere al confortului, confortul a predominat pentru mulți și au condus cu mașina literalmente în pajiște.

Atunci a fost mai mult sau mai puțin în regulă.

Desculți și în folosul strămoșilor

Primul pas a fost să decolezi. „Pentru a ne conecta mai bine cu pământul și energia sa”, a fost explicația. Chiar dacă era seara devreme, după ploaie și afară în jur de 15 grade, a meritat. Mersul desculț pe pajiște a fost neconvențional și plăcut. Tot pentru copii.

A urmat o lectură din cartea strămoșilor (publicată recent), care urma să servească drept bază pentru meditație. După aceea, a fost aprins un foc „de sacrificiu” (din păcate, cu ajutorul unui mijloc modern de aprindere, există ceremonii în care se folosește un cremene) în care oamenii ar putea arunca orice au creat și doresc să sacrifice strămoșilor sau oricine altcineva. Apoi o puteau lua din grămada pregătită și o aruncau în cimitir cu o mână de ridichi împreună cu ideea de ce voiau să scape.

Indiferent de ceea ce se crede, a fost o ocazie de a face curățenie în sine, de a organiza gânduri, de a se împăca cu suferințele trecute și actuale. Și încercați să ajutați elementele, prin foc.

Deci, să ne ținem de mână.

A urmat mersul în cerc și aprinderea focului principal și a focurilor. Toți s-au ținut de mână și au format un cerc mare. Indiferent de simbolismul din vechea religie slavă, aceasta a avut semnificația sa din punctul de vedere al umanității. Într-un moment în care ne închidem în apartamente sau în spatele unor garduri mari de beton, această strângere de mână străveche cu străini ne-a amintit că suntem cu toții egali și înapoi, indiferent dacă ne place sau nu.

Ideea reciprocității pe tot parcursul ceremoniei a fost susținută și de faptul că fiecare a trebuit să aducă ceva ce a creat el însuși - gătit, copt, crescut. Și puneți pe o masă comună.

După ce focul principal a fost aprins, aștepta să se aprindă, ceea ce a fost o ocazie de a cunoaște, a vorbi și a gusta creațiile aduse. Desorganizat, desigur. Cine a simțit-o. Copiilor le-a plăcut să aștepte în timp ce se jucau cu focul și bețele, alergând sau ciobind așchii - lucru de neimaginat în casele noastre sau în cele mai organizate cercuri.

Pentru gloria eternă sau orice altceva

Așteptarea ignorării focului a fost folosită mai ales de oameni pentru dezbateri, copiii la jocuri.

Foto: Patricia Poprocká

S-ar putea ca cineva să se fi simțit prost, sărind foc și strigând „slavă lui Kupal, Perun. „Dar nici asta nu a fost complet în zadar. Cine nu dorea, nu trebuia să cheme zeii (de fapt nu trebuia să spună nimic), dar putea chema la glorie, respectiv. dedicați-vă gândurile și energia la orice altceva. Natura, soarele, strămoșii, Pământul, copiii tăi sau familia ta. Apelarea la glorie înainte de fiecare săritură (sau mai târziu înainte de a trece după înmormântare) a dat din nou posibilitatea de a „re-imagina” mintea, persoana și-a orientat gândurile către ceva pozitiv, nobil, spre ceva pe care îl apreciază și pentru care este recunoscător.

Indiferent de relația cu zeii slavi antici, gândurile pozitive vindecă și înalță spiritul, se știe. Și aceasta a fost o șansă de a le acorda.

După salt, toată lumea a trebuit să meargă la mică distanță pe pârâu. Din punct de vedere religios, a fost o purificare a sufletului prin foc și a corpului cu apă. De la ateu până la răcorirea plăcută, întărirea și arătarea copiilor că mersul pe un pârâu și udarea picioarelor sau pantalonii de trening chiar și într-o seară rece este perfect normal. Chiar și de nouă ori, numărul recomandat de salturi și pase a fost.

Au trecut și copiii

Cel mai bun lucru, mersul pe jar "pentru a întări spiritul" a venit în cele din urmă. „Veți fi uimiți, dar veți trece și nu veți simți nimic”, a promis organizatorul principal. El a avut dreptate.

După înmormântare (deși nu a fost foarte mare, pentru aproximativ cinci sau șase pași de adult), un copil de trei ani a trecut de mână cu tatăl, copilul de șase ani a mers singur. Care poate fi o școală mai bună pentru ei?

Într-un interviu din decembrie pentru portalul nostru, Mnislav Zelený Atapana a rezumat: „L-am luat pe nepotul meu să traverseze jarul pentru a învinge frica din mine. El, un copil de șase ani, a trecut prin el și acum îl explică la școală. Este posibil ca unii să nu-l creadă, dar copiii vorbesc brusc cel puțin despre alte lucruri care atrag curiozitatea. Nu este doar curiozitate cu privire la unele jocuri mobile, ci ceva real. Și așa este. Trebuie să fie prinsă și urmărită. ”

Schimbarea propriilor limite

De aceea, ceremonia a avut sens. Experții ar putea avea ceva de reproșat pentru el (spațiu insuficient pentru meditație, o înmormântare slabă de carbon, atitudini ciudate față de unele chestiuni.), Dar în orice caz a fost benefic. Fie că se crede sau nu în zeități, a avut spațiu pentru a lucra cu interiorul propriu și a învăța ceva nou.

Știm puțin despre istoria creștinismului, islamului, iudaismului, budismului, dar știm puțin despre religia strămoșilor noștri. Nu trebuie să credem, ci doar să știm. Și cea mai bună cunoaștere este să o experimentați direct.

Saltul peste movilă și apoi tranziția peste jar a fost, de asemenea, (privind înapoi de la religie) despre curaj, depășirea de sine. Interzicerea consumului de alcool, la rândul său, este despre simțuri clare, aducându-vă propriile mese, vegetariene, despre împărtășire și reciprocitate. Interzicerea mâncărurilor din carne cu privire la protecția animalelor și ceremoniile în sine au fost o șansă de a simți propria lor ființă și energia care curge în jurul nostru.

Dacă nimic altceva, măcar experiență

Evenimentul la care am fost a fost gratuit, ceea ce este un alt aspect pozitiv. Multe asociații care predică o filozofie similară oferă ceremonii atractive, seminarii și meditații pentru taxe considerabile. (Spiritualitate, nespiritualitate, ceva de hrănit.) Acesta nu era nimic mai mult sau mai puțin decât promiseră inițial. Nimeni nu a promovat și nu a încercat să vândă nimic. Cel puțin nu la această ceremonie.

Prin urmare, persoana l-a lăsat destul de plăcut în ton, îmbogățit cu o nouă experiență. Totul se putea găsi în el - o întoarcere la zeitățile strămoșilor, o legătură cu natura, atragerea energiei, purificarea spiritului sau testarea propriilor abilități. Ceva de la toată lumea. Sau totul într-unul.