Sv. Vasile, numit cel Mare pentru virtuțile sale deosebite și pentru marile sale merite pentru binele Bisericii, s-a născut în 308 în orașul Cezareea din regiunea Capadociei și provenea dintr-o familie importantă și evlavioasă. Tatăl și mama lui sunt recunoscuți ca sfinți de către biserică. Vasile, imediat ce s-a născut, s-a îmbolnăvit grav și medicii nu i-au dat nicio speranță. Dar el a fost vindecat, iar vindecarea sa a fost atribuită rugăciunilor fierbinți pe care părinții săi le-au trimis lui Dumnezeu pentru el. El a primit prima sa doctrină despre creștinism de la bunica sa Makrina. El a spus adesea: „Nu am uitat niciodată pecetea profundă pe care au făcut-o cuvintele și exemplul sfintei femei din sufletul meu.” Tatăl său, numit și Vasile, și-a asumat să-i transmită elementele de bază ale literaturii în care Vasile a avut mare succes. După moartea tatălui său, acest angajament i-a revenit mamei sale Emilia, care a reușit să-și crească copiii atât de mult, încât însăși sfânta i-a crescut pe toți ca să fie sfinți. Căci Biserica se închină ca sora cea mai mare a Sfântului Vasile, Makrin, și fratele său, Gregor, Episcopul Nysei, și Petru, Episcopul Sebastiei. Un alt frate al său, pe nume Naukratius, a părăsit lumea în cel de-al 22-lea an al vieții sale și a plecat în deșertul peste râul Iris pentru a-i sluji pe moșii evlavioși de acolo.

ianuarie

Apoi St. Vasile a plecat în Egipt și, când a ajuns la un arhimadrit (superior religios superior) numit Porfir, i-a cerut Scripturile, pe care le considera culmea înțelepciunii. Vasile a petrecut un an citind și studiind cărțile sfinte aici, trăind doar din legume și apă. De acolo s-a dus la Ierusalim pentru a vedea locurile sfinte și minunile care se făceau în ele. Apoi a venit la Atena, unde a pus la îndoială credința cu mulți cărturari, i-a condus la adevăratul Dumnezeu și le-a arătat calea mântuirii. De asemenea, și-a amintit de învățătorul său, Ebbula, și l-a căutat să-l aducă la doctrina mântuitoare, să-și compenseze toată munca. În cele din urmă l-a găsit într-o școală, unde a studiat cu alți cărturari. Când St. Busuioc, necunoscut nimănui, a venit printre ei, doar argumentând despre o întrebare pe care niciunul dintre ei nu a putut să o rezolve. Vasile, când a înțeles ce se întâmplă, a rezolvat problema atât de clar și simplu încât toți cei prezenți au fost uimiți, iar Ebbula, cel mai mare dintre ei, a exclamat: „Trebuie fie Dumnezeu, fie Vasile!” Ebbula l-a recunoscut pe Vasile, și-a escortat prietenii și studenți, a rămas singur cu Vasile și a petrecut trei zile în conversație, drept urmare Ebbula a părăsit păgânismul mărturisind că Iisus Hristos este adevăratul Dumnezeu.

Modest a răspuns: „El îți poate lua bunurile, te poate scoate din țară, te poate tortura și te poate ucide”.

Vasile: Dacă așa este cazul, atunci trebuie să mă ameninț cu altceva, pentru că nu mă tem deloc de tot ce ai spus aici. "

Modest: "Ce vreau să spun prin asta?"

Vasile: „Cel care, ca și mine, nu are nimic, nu trebuie să-și facă griji că își ia bunurile. Dacă iei ceea ce am, nu te vei îmbogăți și nu mă vei sărăci. Nu cred că ai nevoie de rochia mea veche și de câteva cărți care să conțină toată averea mea. Nu mă tem de exil, pentru că nu este regiunea în care trăiesc, ci o consider patria mea și nimeni în afară de Dumnezeu nu mă poate alunga din cer. Nici mie nu mă tem de tortură, deoarece corpul meu este atât de slab și sărac, încât prima lovitură va pune capăt atât torturii cât și vieții mele. Cu cât mă tem mai puțin de moarte. Mi se pare o binecuvântare, pentru că mă leagă cu atât mai mult de Creatorul meu, pentru care trăiesc numai. "

Modest: „Nimeni nu mi-a vorbit încă cu atâta curaj”.

Vasile: „Pentru că încă nu ai avut ocazia să vorbești cu episcopul. În circumstanțe normale, episcopii sunt modesti și rebeli. Numai acolo unde cineva vrea să-și ia credința și pe Dumnezeu, nu ignoră nimic. Sabia și focul, animalele sălbatice și cârligele de fier sunt bucuria noastră atunci ".

Modest: „Îți voi da timp să te gândești până mâine”.

Vasile: „Nu am nevoie de permisiunea ta, pentru că mâine voi fi la fel ca acum”.

Când un ofițer imperial de rang înalt, pe nume Anastaz, a văzut-o cu ochii lui și i-a spus totul lui Valentinian, care a condus în Occident la Roma, fratele lui Valentian, împăratul oriental. Împăratul Valentinián a fost surprins de un astfel de miracol, l-a proslăvit pe Dumnezeu și pe St. El i-a trimis cadouri și bani prețioși lui Vasile prin mâinile Anastasiei să se roage lui Dumnezeu pentru el, Vasile a acceptat și pentru toate acestea a făcut spitale și adăposturi în orașele eparhiei sale, în care mulți bolnavi, bolnavi și pasageri și-au găsit refugiu. Cel mai mare monument al milostivirii sale a fost spitalul și, în același timp, adăpostul, pe care l-a expus în suburbiile Cázaree, care avea un volum egal cu un oraș mic. Călătorii și bolnavii, și mai ales leproșii, au găsit aici o primire călduroasă și ajutor de bunăvoie. Pentru a depăși rezistența, din cauza căreia bolnavii de diferite boli au rămas neasistați, Vasile i-a vizitat, ridicându-i el însuși și îmbrățișându-i ca frați. Făcând acest lucru, a avut grijă de tot ajutorul, a avut grijă de medici și servitori, a ținut ghizi și carele astfel încât călătorii să nu rămână mai mult decât era necesar și a construit locuințe mari pentru ei și călugării lor, astfel încât să poată fi întotdeauna aproape de bolnavi.i-ar putea ajuta.

Eparhul Modest, care i-a amenințat cu moartea și tortura lui Vasile la cererea împăratului Valenti, s-a îmbolnăvit grav și i-a cerut lui Vasile să-l ajute în slăbiciunea sa. Sv. Vasile l-a vindecat cu rugăciunile sale și, când s-a ridicat din pat, a proclamat peste tot că își datorează viața și sănătatea numai lui Vasile și, până la moartea sa, îi va fi recunoscător cu căldură.

Traducere din cartea Žiťje uhodnikov Božich, Antonij Dobrjanskij, Peremyšľ 1865, p. 1 - 15, tradus de. Mgr. Jozef Matejovský.