catolic

Branislav Michalka
25 iunie 2019 Tema lunii Conservatorism

Cum poate supraviețui un conservator autentic în secolul 21?

De abia. Dacă prin conservator autentic înțelegem un catolic care este atât un tradiționalist fidel, cât și un politic, deși nu activ, atunci cel puțin ipotetic monarhist, ceea ce înseamnă că este conștient de rolul fundamental al monarhiei creștine medievale în modelarea culturii europene și ar în mod ideal o preferă unei alte forme de guvernare.

Potențialul de putere al unui conservator autentic este zero, deci vorbim despre supraviețuire, nu despre putere. Conservatorul creștin contemporan este astfel destinat să păstreze ideea unei forme creștine autentice a societății. Orice reținere a puterii politice reale este exclusă în circumstanțe.

Sursa: wikipedia.com

Soarta actualului conservator coincide în primul rând cu soarta Bisericii, care se apropie și de o stare de supraviețuire. Conservatorul privește Biserica de starea proastă a unei baze care să-l ajute în luptă. Trebuie să își concentreze inițiativa și energia în mod exhaustiv pe trei niveluri simultan:

1. În interiorul Bisericii - caută să păstreze comoara tradițională autentică a credinței, pierzând astfel o mare parte din energia sa psihică. În circumstanțe normale, el nu ar trebui să se gândească constant dacă afirmațiile ierarhiei sunt eretice sau nu. În același timp, acest lucru ridică o serie de dileme morale și slăbește determinarea. Consecințele sunt: ​​disperare, resemnare, anxietate.

2. afară în lume - el trebuie să răspândească credința; el trebuie să răspândească credința autentică, adică să facă adesea lucrarea pentru oamenii care sunt în primul rând destinați ei. Abia atunci poate răspândi ideile unor filozofii sociale bazate pe învățătura ecleziastică. În trecut, el nu trebuia să găsească singuri fundații și resurse autentice. Această lucrare a fost efectuată pentru el de către unitățile specializate ale Bisericii.

3. În interior - necesitatea de a căuta în mod constant resurse de auto-ajutor și sprijin pentru gândire. El trebuie să facă față mental crizei din Biserică, să se convingă constant de legitimitatea tradiției bisericești, să se gândească la ce planuri are Dumnezeu pentru Biserică, să caute o cheie interpretativă a evenimentelor moderne din Biserică și din societate.

Sursa: wikipedia.com

Toate acestea slăbesc și mai mult potențialul oricărui conservator catolic. Cunoașterea faptului că totul se pierde la nivelul puterii îl împinge complet la nivelul gândirii, educației și interpretării efortului. Prin urmare, dacă dorește să reușească în următoarele evenimente și să transmită descendenților săi ce fel de moștenire spirituală, el trebuie mai întâi:

A) pastrează-ți credinta - Conservarea în perioade de criză nu începe cu conservarea etajelor superioare ale societății, ca în trecut, i. prin conservarea instituțiilor care nu mai există, ci prin construirea conservatorismului de bază local, din care apoi răspândim influență și idei. Unitatea de bază a conservării în perioade de criză este propriul ego, adesea singuratic, înconjurat de o lume străină și tradițional ostilă a modernității păgâne. Este necesar să nu ne bazăm prea mult pe oamenii vii din Biserică, ci mai degrabă pe Biserica eternă decât pe trupul mistic al lui Hristos. Anul 2000 de existență al Bisericii oferă o cantitate suficientă de informații necesare pentru a menține credința.

Pentru ca cineva să poată transmite mai departe ideea păstrării unei societăți creștine autentice, trebuie să ne păstrăm în primul rând credința personală în Dumnezeu, în Biserica Catolică, în Evanghelie. Aceasta este calea sa către mântuire, sprijinul său mental în dificultăți și baza ideologică pentru o activitate ulterioară. În situația actuală, această păstrare a credinței autentice se face în cea mai mare parte prin auto-studiu. Transmiterea oficială a credinței în structurile parohiale, școlile bisericești și mass-media bisericești este adesea marcată de declarații și gânduri eronate. Prin urmare, prima datorie a conservatorului este de a pune împreună o imagine cuprinzătoare și autentică a adevăratei credințe catolice. Aceasta include:

- studiul documentelor bisericii, rezoluția consiliilor generale

- studiul istoriei bisericii și compararea lor cu prezentul

- studiul clasicilor credinței de bază: vol. Augustin, St. Tomas

Aquino, părinții capadocieni, St. Bernard, vol. Alfonz din Liguori etc.

A doua parte a păstrării credinței este practica activă a pietății catolice autentice:

- rugăciunea rugăciunilor tradiționale: sfânt rozariu, litanie etc.

- menținerea doctrinei morale a Bisericii.

Astfel, condiția pentru transmiterea cu succes a credinței autentice este o cale personală spre mântuire. Fără această bază, efortul de a păstra ideea unei societăți creștine autentice este imposibil.

b) a învăța - aceasta înseamnă, așa cum a spus Platon, perfecționarea constantă a sufletului său și în același timp câștigarea instrumentului de apărare, cât mai eficient posibil, a păstrării gândurilor. Trebuie să ne concentrăm asupra științelor umaniste, deoarece acestea conving mintea și inima. Științele exacte sunt irelevante pentru diseminarea ideilor, dovadă fiind răspândirea creștinismului în primele secole. Este necesar să studiați:

- filozofie - în special clasici precum Platon, Aristotel, ulterior

sv. Augustin, St. Toma de Aquino, St. Anselm, bl. John Duns Scot;

- gânditori conservatori - Joseph de Maistre, Louis de Bonald, Adam

Muller, Donoso Cortés, Blanc de Saint-Bonnet, Ernest Hello, Jaime

- istoria lumii - acest studiu este foarte important pentru posibilitatea comparării

perioade istorice individuale

Studiul artei și istoriei artei - transmisie imaginativă și

formarea ideilor este baza de bază prin care

ideile sunt transferate. Frumusețea este, pe lângă raționamentul rațional, principalul lucru

motoare în transformarea ideilor.

c) întemeiați o familie - conservarea stabilă în perioade de criză continuă prin extinderea transmiterii tradiției de la celula de bază, ego-ul însuși, la a doua celulă socială naturală cea mai apropiată - familia. Familia reprezintă o unitate metafizico-biologică, o entitate socială de bază stabilită de Dumnezeu, ai cărei membri sunt legați între ei prin legături mistice. Prin urmare, reprezintă o bază stabilă de conservare, care presupune efectul subconștient pe termen lung al ideilor transmise la descendenți și, de asemenea, întoarcerea apostaților la rădăcinile gândite. Spre deosebire de diferite grupuri de interese, familia permite:

- dragoste - o unire mistică a unui bărbat și a unei femei într-o căsătorie, care aduce bucurie

și frumusețe naturală spre urâciune, pământesc și vulgar tehnicitate

- sprijin reciproc - bazat pe un volum de sânge care depășește

cadru de colegialitate obișnuită și angajează o legătură misterioasă pentru conservare

- activități zilnice - păstrarea se efectuează în familie

permanent, prin fiecare act al familiei, începând cu procreația, nașterea și

continuând să crească copii, pe scurt prin viață, ritm și pulsații

familii. Aceasta creează cea mai sigură și mai puternică formă de transfer și

Sursa: pixabay.com

d) să stabilească comunități locale - (organizații) în care:

- să întâlnești catolici (familii) orientați spre conservator - asta va crea

sprijin psihologic al sufletelor înrudite și în același timp un grad mai înalt de bază

pentru a răspândi idei conservatoare.

- adunați o bază materială pentru sprijin reciproc

- va fi creat un mediu stabil pentru educația adolescenților, adică a copiilor din mai mulți

familii, care, dacă este posibil, pot studia împreună în familii

școli, ferite de presiunea modernității păgâne. Într-un ideal

o astfel de comunitate este capabilă să ofere o educație conservatoare

până la maturitate.

e) cooperarea cu preoții conservatori - echipa va fi păstrată pastoral

continuitate cu Biserica, administrarea sacramentelor și transmiterea adevăratei credințe. Fary

și, eventual, mănăstirile, pot deveni, de asemenea, centre în aceste condiții

(f) înființarea de organizații care răspândesc idei conservatoare - aceste organizații reprezintă un punct de contact cu lumea păgână modernă și rolul lor este:

- diseminarea ideilor conservatoare

- promovarea ideilor conservatoare în mediul studențesc

- promovarea ideilor conservatoare într-un mediu de putere

Sursa: wikimedia.com

Situația actuală nu ne permite să depășim acest cadru. Dacă comparăm situația actuală cu trecutul, putem compara starea Bisericii și laicii cu statul din principatul păgân roman cu secolul al IV-lea, respectiv. în timpul migrației națiunilor și invazia barbarilor. Creștinii și-au păstrat gândurile folosind structuri similare cu cele cu care am venit.

Această procedură nu înseamnă în nici un fel retragerea din lume ca un câmp de luptă pe care suntem obligați să luptăm pentru credința catolică și nici nu înseamnă să fugim de la unitățile urbane la țară sau la schit. Dimpotrivă, înseamnă crearea unor insule de catolicism autentic și conservatorism politic catolic în mijlocul lumii, la epicentrul decăderii.

Ioan Paul al II-lea: Judecata finală asupra evoluției nu este de competența științei

Planul inteligent al lui Dumnezeu sau darwinismul? Fraude darwiniste

Am venit de la o maimuță?

Când respectul pentru Trupul lui Hristos este mai mare decât teama de acuzațiile de neascultare

Ultimele articole

Sistemul atotștiutor prin datele noastre partajate

Ioan Paul al II-lea: Judecata finală asupra evoluției nu este de competența științei

Europa și egalitatea culturală - este corect să pretindem că nu există culturi mai rele și mai bune, precum și cele mai bune?

Maica Domnului din Lourdes - speranța noastră într-o perioadă de pandemie

Prin utilizarea acestui site, sunteți de acord
prelucrarea datelor cu caracter personal.