Din garanția unei căsătorii binecuvântate
Sfântul Francisc de Vânzări din cartea FILOTEA
Diferența dintre prietenia adevărată și cea falsă.
Vă voi da, Serile, o lecție foarte serioasă despre asta. Mierea Heracleană, care este otrăvitoare, este foarte asemănătoare cu mierea adevărată.
Prin urmare, există un mare pericol cine ar folosi Heraklea sau ambele împreună în loc de miere adevărată. Mierea bună nu va elimina efectul acestei miere otrăvitoare.
Același lucru este valabil și pentru prietenii c h. Prin urmare, fiți foarte atenți să nu vă lăsați păcăliți de prieteniile noastre, mai ales când vine vorba de prietenii între diferite sexe, indiferent de intenție!
Un duh rău înșeală foarte des prietenii. Prietenia începe cu dragostea virtuoasă, dar atunci când cineva nu este atent, i se adaugă iubire lumească, apoi iubire senzuală, în cele din urmă, trupească.
Când o persoană nu este foarte atentă, chiar și cu dragostea mentală, este în pericol; dar în aceasta nu se pierde atât de ușor; în puritatea și lumina ei, recunoaște cu ușurință petele cu care diavolul ar vrea să o spurce.
În această dragoste, spiritul rău continuă încet, cu precauție și amestecă otravă în inimă aproape neobservată.
Vei distinge prietenia falsă de adevărat, precum și mierea Herakleană de real.
Mierea Heraklea este mai gustoasă, mai tânără decât cea obișnuită pentru limbă, deoarece are suc de lup, ceea ce îi sporește dulceața. La fel este și cu prietenia mondenă (mă refer la prietenia iubitorilor). Prietenia seculară folosește vorbirea în luna de miere, măgulește, linge, n/laudă frumusețea, curățenia, priceperea altei persoane.
Prietenia sfântă, totuși, vorbește sincer, din inimă, el nu-i poate lăuda pe alții doar despre virtute și harul divin, care sunt doar baza sa din miere Heracleană care se învârte cap; dar falsa prietenie intoxică spiritul pretinzând că este pur și evlavios; din această amețeală mentală provin apoi iubire artificială, priviri dezordonate, suspine adânci, remușcări, cât de iubitoare nu ar trebui să aibă sfaturi suficiente, mișcări măgulitoare, dorința de a se îmbrățișa, sărutarea și alte intimități și curtoazie inadecvate, care sunt un semn infailibil că puritatea va se stinge.
Sfânta Prietenie are ochi curați, inocenți, nu cunoaște alte expresii ale dragostei, doar sinceră, tânjește numai spre cer, se încredințează doar * în chestiuni spirituale, nu se plânge, doar că oamenii nu-L iubesc pe Dumnezeu. Acestea sunt semne infailibile ale adevăratei purități mentale.
Tinerii care își permit astfel de fapte, cuvinte, tandrețe, pentru care s-ar înroși dacă ar fi auziți sau văzuți de părinți, soți, soții, mărturisitor, dezvăluie suficient că nu este o chestiune de onoare și conștiință, ci de o cu totul altă unu. Mierea Heraklea slăbește vederea ochilor; astfel prietenia lumească va înnorat, va slăbi, va întuneca ochii spiritului. Beți de dragoste lumească, ei cred că le merge bine, dar comit nelegiuiri; cu scuza lor pot justifica și justifica totul. Urăsc lumina, iubesc întunericul. Sfânta prietenie are un ochi ascuțit, nu se ascunde, este fericită să se arate în companie cinstită.
În cele din urmă, însă, mierea Heraklea lasă multă amărăciune în gură. Astfel, prietenii false se termină de obicei în cuvinte necurate, dorințe trupești sau, dacă o parte contrazice, insulte, defăimări, minciuni, gelozii, gelozii și rareori brutalitate, apar despăgubiri. Prietenia pură este întotdeauna cinstită, politicoasă, iubitoare, schimbarea ei înseamnă doar progres și îmbunătățire, care este un precursor al dragostei cerescilor fericiți.
Sfântul Grigore Nazianský scrie că, atunci când un păun vrea să atragă perechi, el își întinde cu mândrie penele și țipetele. Când vezi un bărbat împodobindu-se, își arată gluma în cuvinte amuzante, măgulește femeile și fetele și căsătoria sau
Anii 30)
el nu gândește, o astfel de lume nu vrea să obțină altceva decât să-și seducă victimele spre rău. lasă femeia milostivă și fecioara înțeleaptă să-și oprească urechile, ca să nu audă cuvintele măgulitoare ale impostorului, prin care el vrea să o aducă în plasa lui. Dar dacă îl ascultă condescendent, este un semn că mai devreme-mai târziu își va petrece puritatea inimii.
Când Maria a văzut un înger sub forma unui bărbat, deși acesta a fost trimis din cer și a salutat-o în ceruri, s-a temut pentru că era singură.
Dumnezeule! Cea mai pură fecioară, însăși puritatea se teme de un înger sub formă masculină! Cum să nu se teamă de necurăția unui bărbat care vine în haine angelice și care o măgulește cu laude lumești, seducătoare? ?
TITLUL XXI.
Mustrări și remedii împotriva prieteniei păcătoase.
Întrebi, Filotea, prin ce mijloace te poți apăra de prietenii impure, fără sens, nesăbuite?
De îndată ce simți începuturile acestei susceptibilități în inima ta, îndepărtează-ți imediat mintea de la ea, respinge această pasiune complet, toarnă-te sub crucea Mântuitorului în mintea ta și înfășoară-ți inima cu coroana Sa de spini, astfel încât vulpile subacvatice să nu poată apropie-te de el. Fii foarte atent, nu vorbi niciodată cu acest impostor, nu negocia niciodată cu el.
Nu spune: „Îl voi auzi, dar nu voi face nimic din ceea ce mi-a spus, îmi voi deschide urechile, dar îmi voi închide inima.” Pentru numele lui Dumnezeu, te rog, Phililote, fii strict în această chestiune, pentru că urechile și inima sunt strâns legate.!
Așa cum este dificil, dacă nu imposibil, să oprești curentul care curge pe deal, este la fel de dificil să împiedici alunecarea iubirii în inimă odată ce este în urechi.
Alkmeon spune că caprele respiră prin urechi, nu pe nas. Potrivit lui Aristotel, acest lucru nu este adevărat, dar este adevărat că inimile noastre respiră cu urechile noastre. Își exprimă gândurile cu limba, își respiră gânduri străine prin urechi. Să ne protejăm cu atenție urechile de cuvintele vulgare, pentru că dacă nu suntem atenți, ele ne vor otrăvi inimile!
Schimbarea locației este foarte utilă pentru stingerea revoltelor, a tulburărilor. Sfântul Ambrozie din cea de-a doua carte a cărții sale „O răscumpărare” scrie despre călătoria pe distanțe lungi.Când s-a întors acasă, a fost complet vindecat de iubirea nefericită pe care o cultivase anterior.
Când fosta sa amantă l-a văzut pe stradă, l-a întrebat dacă nu o mai cunoaște, pentru că se spunea că e aici și acolo. El a răspuns: „Bine, dar nu mai sunt cine eram!” Deci, iată, distanța l-a ajutat.
Sfântul Augustin scrie că după moartea prietenului său din Tagaste, a plecat la Cartagina la timp pentru a-și ușura durerea.
Dar ce ar trebui să facă cineva care nu poate pleca? Lasă-l să întrerupă toate contactele prietenoase, lasă vizite secrete, discursuri, priviri, zâmbete, lasă-l să evite tot ceea ce ar putea reaprinde focul necurat anterior. Totuși, dacă tot trebuie să vorbească cu persoana cu care s-a rupt, lasă-l să anunțe viguros și hotărât că își va lua rămas bun de la el pentru totdeauna, pentru că așa îi spune conștiința. Toți cei care au căzut în plasa iubirii nefericite, strig tare: „Cruce, cruce, trage-ți cătușele!”
Nu este liber să desfaceți firele prieteniei păcătoase încet, dar este necesar să le rupeți imediat, fără milă! Nu este liber să scutim legături de dragoste care sunt atât de opuse iubirii lui Dumnezeu. Vei spune: „Odată ce am aruncat cătușele acestei sclavii umilitoare, ele nu vor dispărea complet din memoria mea, vor lăsa urme pe picioarele mele, adică în sentimentele mele”, merită.
Căci dacă această iubire îți scade cu adevărat, nu vei simți doar rezistență în inima ta împotriva acelei iubiri urâte, ci împotriva a tot ceea ce i se aplică în vreun fel. Atunci vei fi liber de afecțiunea păcătoasă pentru o persoană dragă și numai dragostea pentru Dumnezeu va rămâne în inima ta. Dar dacă remușcarea și despărțirea de rău nu ar fi perfecte, afecțiunile păcătoase nu ar dispărea complet din inima ta; apoi ai grijă de singurătatea spirituală, așa cum am descris deja, și atrage-te mai des în ea. De multe ori renunțați la aceste afecțiuni în spiritul vostru, respingeți-le cu toată puterea. Citiți cărțile sfinte mai des ca niciodată, mărturisiți și primiți mai des decât înainte. Încredeți, dacă este posibil, un tată spiritual sau alt suflet înțelept și descrieți lupta lor mentală, tentațiile.
Crede-mă, Doamne, dacă vei continua cu fidelitate acest exercițiu, te va elibera de orice fervoare. „Dar nu va fi nerecunoștință”, spui tu, „dacă întrerup brusc toate prieteniile?” O binecuvântată nerecunoștință cu care îl trădăm pe Dumnezeu!
Nu te teme, Filotea, nu va fi nerecunoștință, ci o imensă binecuvântare pentru cineva drag. Când îți rupi cătușele, le rupi cătușele celorlalți oameni care te-au aservit împreună. Poate că nu își recunoaște fericirea imediat, dar mai târziu va stagna și îl va lăuda pe Dumnezeu: „Ai rupt, Doamne, legăturile mele și îți voi oferi un sacrificiu de laudă și voi chema numele tău sfânt”.
Mai sunt câteva instrucțiuni despre prietenii.
Condiția prieteniei este o legătură strânsă a prietenilor, fără de care nu poate fi nici născută, nici susținută. De multe ori se întâmplă ca alte sentimente, afecțiuni, impresii să treacă de la o inimă la alta fără ca iubiții să observe.
Acest lucru se întâmplă mai ales atunci când îl prețuim pe cel pe care îl iubim foarte mult. Ne deschidem apoi inimile larg în fața unui astfel de prieten, astfel încât nu numai iubirea, ci și afecțiunea, calitățile unei persoane dragi, pătrund în el fără să ne dăm seama dacă sunt bune sau rele. Albinele care colectează miere Herakleană nu vor altceva decât miere adevărată; dar când o strâng, poartă, fără să vrea, și otravă ierburilor de lup pe care stau.
În această chestiune, trebuie să ne comportăm conform cuvintelor Mântuitorului, păstrate în tradiția noastră orală: „Fiți buni oameni de bani. Nu acceptați bani falsificați amestecați cu binele, nici aurul amestecat cu puritatea, ci separați adevărul de rău! "Și de ce ar trebui să învățăm fără distincție și eroare, imperfecțiunile prietenului nostru, împreună cu dragostea lui ?
Când cineva are imperfecțiuni, îl putem iubi în continuare; dar imperfecțiunile sale nu numai că nu trebuie să le stăpânim, ci și să le iubim. La urma urmei, prietenia ar trebui să ne aducă ceva bun, dar nu rău.
Cei care aduc nisip auriu din râu vor separa aurul, îl vor lua cu ei și vor lăsa nisipul pe mal.
Prietenii ar trebui să facă la fel. Nisipul imperfecțiunii să fie separat de aurul pur al prieteniei; lasă-i să ia aurul și să arunce nisipul.
Sfântul Grigore Nazianzský scrie că Sfântul Vasile a fost admirat atât de mult, iubit de prietenii săi, încât l-au imitat în unele imperfecțiuni, cum ar fi vorbirea îndelungată, gândirea, mersul și chiar o bărbie similară. De asemenea, vedem soții, soțiile, copiii, prietenii care apreciază atât de mult prietenii, părinții, soții, soțiile, încât vor afla despre imperfecțiunile lor. Poate pentru a le face plăcere sau pentru a le imita în toate. Să nu facem asta! Toată lumea are o mulțime de afecțiuni rele, nu este nevoie să dobândească străini.
Prietenia nu ne cere să ne stăpânim greșelile reciproce, ci să ne ajutăm reciproc să le eliminăm. Trebuie să suportăm cu răbdare imperfecțiunile prietenilor; cu toate acestea, nu trebuie să le sprijinim, cu atât mai puțin să le adoptăm.
furnică catolică
Cu toate acestea, nu trebuie să susținem și să nu suportăm cu răbdare păcatele unui prieten. El ar fi un prieten rău, inutil, care, dacă ar vedea cum iese tipul său și nu i-ar merge în ajutor, dacă l-ar vedea murind de durerea cauzată de un ulcer și nu ar avea curajul să-l salveze tăind ulcer. Adevărat, prietenia vie nu stă în păcat. Se spune că salamandra stinge focul pe care zace; deci păcatul va distruge prietenia în care se va cuibări.
Când păcatul este doar temporar, trecător, poate fi înlăturat, eradicat prin admonestare prietenoasă. Cu toate acestea, odată ce își va avea rădăcinile în inimă, prietenia va dispărea în curând, deoarece baza permanentă a prieteniei este virtutea. Cu atât mai puțin este permis să comită păcat pentru prietenie. Un prieten devine un dușman dacă vrea să ne conducă la păcat; merită să i se spună o prietenie în momentul în care vrea să-și arunce prietenul în eternă distrugere.
Cel mai sigur semn al prieteniei false este prietenia cu o persoană păcătoasă; dacă cel pe care îl iubim se îneacă în păcate, chiar și prietenia noastră este păcătoasă, baza nu este virtutea, ci o anumită calitate senzuală.
Cooperativele formate de cumpărători pentru a obține un profit timpuriu sunt doar o tonă de prietenie adevărată, deoarece nu sunt unite de dragoste reciprocă, ci de profitabilitate.
În cele din urmă, voi face două ziceri despre Sfintele Scripturi, care vor fi pietrele și stâlpii de bază ai adevăratei vieți creștine. Se citește: „Cine se teme de Dumnezeu, prietenia lui va fi bună” (Sir H, 17). (Iacov 4, 4)
Eu și cei cinci copii ai mei
A avea unul sau chiar doi copii este la fel ca a fi mamă în stare de probă.
Și ce zici de soț?
De multe ori se uita în tăcere la familia sa numeroasă, frumoasă și iubitoare. În ultima sa sarcină, ca șomer, s-a bucurat de cele mai adorabile momente ale copilăriei fiicei sale tandre.
Cât timp aveți ca părinți pentru fiecare copil?
Cu siguranță este diferit în fiecare familie. Copiii mei învață bine, sunt înzestrați și le dedic un minim în acest sens. Pentru că nu pot face totul singur, ei trebuie să mă ajute cu treburile casnice. Timpul pe care restul meu îl pot folosi de ei, de ex. de asemenea, dansează. Soțul meu merge la reviste săptămânale, deci este o provocare. De exemplu, sâmbătă - văzătorii sunt acasă. Copilul mijlociu îl duce pe tată la antrenament, chiar și cu cei mai în vârstă. În plus, va face o achiziție. Sortez rufele și încep să spăl, în afară de asta, gestionez întreaga gospodărie. Fiul începe să gătească, cel mai mic să aspire, cel mai mic să scoată jucării. Când ceilalți se întorc de la antrenament și cumpărături, prânzul este aproape gata. Prânzem împreună o vreme, se spală din nou vasele, se spală podeaua și, dacă este necesar, cineva se fierbe. După-amiază suntem relativ liberi și vom face ceva afară în jurul casei sau în grădină, sau cu schiuri de fond, sau vom practica la pian, vom coace ceva sau vom pregăti masa de duminică. Uneori este ca un stup la noi.
Copiii sunt din ce în ce mai mari, așa că reconsider faptul că astăzi este o raritate când toată lumea este acasă. Dar totul este în mâinile lui Dumnezeu.
Vedeți beneficiile unei familii numeroase. Și dezavantaje?
În fiecare an merg la o întâlnire cu colegii mei de liceu. Fiecare este diferit, fiecare are problemele sale. Dar niciunul dintre ei nu mai are un copil mic. De obicei au copii adulți, adică mai mult timp pentru ei înșiși, pentru educație și mai mulți bani. Nu am toate acestea, dar nu aș schimba-o. Nu mă simt singur, abandonat sau bătrân. Sunt încă o tânără mamă îndrăgostită de soțul meu. Și sunt fericit. Aș minți dacă aș spune că sunt mulțumit. Sunt momente când mi-aș dori și altceva. Muncă bună, puțin confort, totuși.
Îți poți recomanda alții calea vieții?
Da, recomand cu drag. Incearca-l. Și încă un lucru: a avea unul sau chiar doi copii este la fel ca a fi mamă în stare de probă. Practica voastră este încă să vină. Pe măsură ce nașterile cresc, veți aprecia din ce în ce mai mult maternitatea. Vei deveni din ce în ce mai recunoscător și recunoscător pentru fiecare copil, ca dar de la Dumnezeu. Copiii care cresc într-un astfel de mediu încearcă să fie buni tați și mame odată în căsătorie. Adevărat, de multe ori trebuie să accept critici ascuțite din partea copiilor mai mari pentru creșterea firimiturilor. Și au dreptate. Și cu rațiune „se înghesuie” la căsătorie.
Marcela - mama a cinci copii
A vorbit Monika Ginzeri
Sursa: https://www.miriam.sk/miriam7/Miriam2006
DESPRE UNGHIU - Virtutea sau viciu ?
Întunericul sufletului și ispita - Sfânta Faustina