Ministerul de Interne al SR
Pribinova 2, 812 72 Bratislava
02/5094 1111
02/5094 4397
[email protected]

duminică

Call Centrum:

0800 222 222
[email protected]
LUNI VINERI
8.00 - 18.00

  • Ministerul de Interne al SR
  • Birouri raionale /Centre pentru clienți
  • Servicii electronice
  • Programe europene
  • Politie
  • Azil și migrație
  • Străini
  • Guvern
  • Analize corecte și de siguranță
  • Piața electronică
  • Pompierii și salvatorii
  • Management de criza
  • Schengen
  • Comunități de romi
  • Dezvoltarea societății civile
  • Centrul Sportiv al Poliției
  • Comisia electorală de stat

Bratislava, 24 februarie 2013

Oferim texte biblice și comentarii scurte despre acestea:

Prima lectură Gen 15: 5-12: 17-18

Despre cartea Geneza: titlul primei cărți a Pentateuhului, bazată pe Septuaginta (cea mai veche traducere greacă a Vechiului Testament): „Aceasta este cartea de origine (hé bíblos genéseos) a cerului și a pământului ...”. În Biblia ebraică, este numit după primele cuvinte ale cărții Bereshit (= „La început”), deoarece descrie începuturile lucrării creatoare (crearea lumii și primul om Gen. 1-11) și începuturile poporului ales al lui Dumnezeu. Pasajul nostru este din această a doua parte și vorbește despre Abram.

Text biblic: El l-a scos afară și a spus: „Uită-te la ceruri și numără stelele, dacă poți!” Și el l-a asigurat: „Și sămânța ta va fi”. Avram l-a crezut pe Dumnezeu și acest lucru l-a socotit dreptate. El i-a zis: „Eu sunt DOMNUL; te-am scos din Urul Haldeilor, ca să-ți dau țara aceasta ca să o mostenesti” El a răspuns: „Doamne, Doamne, de unde să știu că o voi stăpâni?” Domnul a răspuns: „Luați pentru mine o vacă de trei ani, o capră de trei ani, un berbec de trei ani, o porumbel țestoasă și un porumbel!” El le-a luat pe toate, le-a tăiat în jumătate și a pus jumătățile unul împotriva celuilalt, dar nu a tăiat păsările. În timp ce păsările au zburat către trupurile moarte, Abram le-a alungat. Și când soarele apunea, Abram a adormit adânc. Teroarea și întunericul mare au căzut asupra lui. Pe măsură ce soarele apunea și se întuneca, un cuptor de fumat și o torță aprinsă au apărut, trecând între cantități. Și Domnul a făcut un legământ cu Avram în ziua aceea și a spus: Voi da sămânța ta seminției tale, de la râul Egiptului până la râul cel mare Eufrat;

Cometariu:

A doua lectură Flp 3,17-4,1

Text biblic: Fraților, imitați-mă împreună și acordați atenție celor care trăiesc după modelul pe care îl aveți în noi! Pentru mulți, despre care ți-am vorbit adesea și acum vorbesc cu lacrimi, trăiesc ca dușmani ai crucii lui Hristos. Căci sfârșitul este distrugerea, zeul lor este burta, iar rușinea este gloria celor care gândesc pământesc. La urma urmei, patria noastră este în ceruri. De aici îl așteptăm pe Mântuitorul Domnului Iisus Hristos. Prin puterea cu care poate cuceri totul, el transformă bietul nostru corp pentru a deveni asemenea trupului său glorificat. De aceea, frații și dorul meu dragi, bucuria și cununa mea, stau ferm în Domnul, iubiților.!

Despre listă: Pavel a vizitat Filipi în cea de-a doua călătorie misionară din 50/51 și a fondat prima comunitate creștină pe pământul european acolo (cf. Faptele Apostolilor 16: 12-40). Prima creștină a fost o femeie pe nume Lydia, o vânzătoare purpurie din orașul Tyatira (cf. Faptele Apostolilor 16:14) și împreună cu celelalte femei ale sale care au jucat mai târziu un rol important în comunitatea filipineză (cf. Fil 4: 4). În cea de - a treia călătorie de misiune, Pavel a mai vizitat Filip de două ori: în toamna anului 57 (cf. Sk 20,1 n.) Și de Paște r. 58 (cf. Fapte 20: 3-6). Creștinii acestei mici comunități ecleziale au provenit în cea mai mare parte din păgânism și s-au caracterizat printr-o devotament special față de Pavel, astfel încât el a primit doar sprijin material de la ei (cf. Fil 4:15 n.; 2 Cor 11.8 n.). Autorii definesc Scrisoarea către Filipeni ca o „scrisoare de bucurie”, deoarece în ea Pavel (în închisoare!) Subliniază în mod constant bucuria care trebuie să însoțească viața creștinului în toate situațiile: „Bucură-te continuu în Domnul! Repet: bucură-te ! " (4, 4).

Cometariu:

  • Dacă, în prima lectură, am înțeles corect promisiunea făcută lui Avram - ca o garanție a viitorului, atunci Pavel scrie și despre promisiunea lui Dumnezeu - a vieții veșnice: „Căci țara noastră este în ceruri.” Pentru a atinge această țară în rai, Isus vine în ajutorul nostru, pentru că nu este în puterea noastră umană.
  • Isus este securitatea noastră. Sv. Pavel scrie această scrisoare plină de bucurie și credință în închisoare - pentru a vedea că chiar și într-o situație atât de dificilă în care s-a aflat, credința sa a fost puternică - aceasta este o provocare și un mesaj și pentru noi.
  • Biserica ne permite să citim acest pasaj de ex. chiar la ceremoniile funerare. Când ne luăm rămas bun de la cei dragi, aceste cuvinte ar trebui să fie ușoare și întăritoare pentru noi.

Evanghelia Lc 9: 28b-36

Text biblic: Aproximativ opt zile după aceste cuvinte, i-a luat cu el pe Petru, Ioan și Iacob și a urcat să se roage. În timp ce se ruga, aspectul feței i s-a schimbat, iar hainele îi străluceau alb. Și iată, au vorbit cu el doi bărbați, care erau Moise și Elias: Au apărut în glorie și au vorbit despre plecarea lui, care urma să aibă loc la Ierusalim. Petru și cei cu el au fost depășiți de somn. Și când s-au trezit, au văzut slava Lui și pe cei doi oameni care stăteau cu el. Când s-au îndepărtat de el, Petru ia spus lui Isus: „Învățătorule, este bine pentru noi să facem trei corturi: unul pentru tine, unul pentru Moise și unul pentru Ilie”. Nu știa ce spune. În timp ce vorbea, un nor i-a format și i-a învăluit. Când au intrat în nor, frica lor s-a apucat. Și o voce a ieșit din nor, zicând: Acesta este Fiul meu iubit; ascultă-l. Și până când vocea a murit, Isus a rămas singur. Au tăcut și nu au povestit nimănui despre ceea ce au văzut în acele zile.

Cometariu:

  • „În aproximativ opt zile” Mk scrie că „în 6 zile” - nu putem explica aceste date de timp. Mai important, însă, în transformarea lui Lk, precum și botezul Domnului, este precedat de rugăciunea lui Isus.
  • Modul în care Isus a apărut în fața ucenicilor - o schimbare de față și de îmbrăcăminte - are un fundal biblic, de ex. Ex 24: 16-18 [1] - slava Domnului înaintea lui Moise, sau Dan 7,9 [2] haina albă ca zăpada.
  • Au apărut Moise și Ilie - atât Lk, cât și Mt au această ordine, Mk are opusul - este probabil o intenție de a păstra ordinea cronologică. Atât Moise, cât și Ilie au supraviețuit prezenței lui Dumnezeu pe muntele sfânt.
  • Vom înființa trei corturi - efortul lui Peter de a „capta” această experiență, această experiență, înainte ca aceasta să treacă. Poate o aluzie la sărbătoarea evreiască a tarabelor, care avea și un accent eshatologic.
  • Acesta este fiul meu ales. La botezul „fiului iubit”. Afirmația principală a unui eveniment care are sens pentru ea. Fără această afirmație, întregul eveniment nu ar fi de înțeles. Pentru apostoli, această experiență a fost o garanție că „merg pe drumul cel bun”. Cu toate acestea, vor avea nevoie de credință pentru a supraviețui.

Concluzie: Când se uită la miracolul transformării Domnului, omul de astăzi este predispus să se gândească la modul în care s-ar fi putut întâmpla acest lucru, indiferent dacă este posibilă orice justificare rațională sau explicație pentru acest miracol. Dar este mai util să ne gândim la consecințele miracolului pe care Isus la făcut înaintea lui Petru, Iacov și Ioan? Ce a însemnat asta pentru ei?

Le-a întărit credința în viitor! O idee importantă și actuală. Întâlnirile noastre cu Hristos ne pot întări și credința în viitor. Să nu ne așteptăm doar la un efect imediat. Cuvântul lui Dumnezeu este semănat în noi ca o sămânță care germinează și crește, dar această creștere este dată de Dumnezeu. El o face încet, astfel încât să nu cedăm tentației că este meritul nostru, că este meritul acelui preot și așa mai departe. Este un lucru al lui Dumnezeu pentru care ar trebui să putem mulțumi.

Să nu ne temem în amintirile noastre să ne întoarcem la marile evenimente ale credinței noastre. Păstrăm fotografii, videoclipuri de la nunta de la Birmovka - nu pentru a ști ce am purtat și ce am mâncat la sărbătoare, ci pentru a putea reînvia promisiunile lui Dumnezeu pe care le-am primit.

[1] Aici slava Domnului a coborât în ​​vârf, iar norul l-a acoperit timp de șase zile. În ziua a șaptea l-a chemat pe Moise din nor. În ochii israeliților, slava Domnului a apărut la capătul dealului ca un foc aprins. Moise a intrat în nor și Moise a stat pe deal patruzeci și patruzeci de nopți.

[2] M-am uitat în timp ce tronurile erau înființate și Bătrânul zilelor era plantat; halatul lui era alb ca zăpada, iar părul de pe cap era la fel de lână curată; tronul său era flacăra focului, iar roțile lui focul.