... Viața nu este luată, ci doar schimbată ...

  • Acasă
    • Lista alfabetică
    • Listează după dată
    • Sfinți slovaci
    • Slovaci în procesul de beatificare
    • Cei mai noi sfinți
    • Învățătorii Bisericii
    • Adaugat recent
  • Jocuri radio
  • Sărbători
    • Sărbătorile Domnului
    • Sărbătorile Fecioarei Maria
    • Sărbătorile sfinților
    • Gradele sărbătorilor liturgice
  • Îngeri
    • Cine sunt îngerii
    • Coruri angelice
    • Îngerii din Biblie
  • Semnificația numelor
  • Surse
  • Pentru webmasteri
  • a lua legatura

Albert Chmielowski, C.F.A.P.U., călugăr, fondator al Albertins

Sfânt

Vacanţă: 25 decembrie; în Polonia 17 iunie

* 20 august 1845 Igołomia, Polonia
† 25 decembrie 1916 Cracovia, Polonia

același timp

Sfântul Frate Albert după chipul lui Leon Wyczółkowskie (1901-1902)

Sv. Albert Chmielowski a venit din sudul Poloniei. S-a născut la 20 august 1845 la Igolomi lângă Cracovia. Primul său nume a fost Adam Hilár Bernard.

A avut o tinerețe foarte tulbure. În r. În 1862-63 a studiat la Institutul Agricol și Silvic din Pulawach lângă Lublin, când a izbucnit o răscoală împotriva ocupației ruse a Poloniei. Adam și ceilalți studenți s-au alăturat răscoalei. La 1 octombrie 1863, a fost grav rănit și capturat. Și-a pierdut piciorul stâng. Când s-a întors fericit din captivitate, a continuat să studieze arta, în special pictura. A studiat la Varșovia, Paris, Gent, München. În cele din urmă, în r. În 1874 s-a stabilit la Varșovia.

Cu toate acestea, pictura și angajarea în viața culturală nu l-au satisfăcut. Sufletul său a simțit un gol pe care numai Dumnezeu l-a putut umple. După o încercare nereușită de a intra în ordinul iezuit, St. a început să urmeze. Francisc de Assisi. El a reparat capele abandonate, Patimile lui Hristos, picturi vechi ale bisericii din Podolí polon-ucrainean. În același timp, al Treilea Ordin al Sf. Francis. Când autoritățile țariste i-au interzis să facă acest lucru, el s-a întors în regiunea sa natală, Cracovia.

Acolo s-a dedicat din nou picturii. Dar atenția i-a fost atrasă de coapsele părăsite, dintre care erau destule peste tot. La început a împărțit un apartament cu ei. Dar pentru că se comportau zgomotos, mai ales când era plecat, proprietarul i-a expulzat împreună cu el. Atunci a decis să-și conecteze viața cu viața lor. Dar nu doar ca lucrător umanitar, o minciună ca un om dedicat lui Dumnezeu. Cu acordul Arhiepiscopului Cracoviei, Albín Dunajewski, avea un obicei din pânză gri-cenușie și a îmbrăcat-o la 25 august 1887 în Capela Loreto a Părinților Capucini. Din acea zi, pictorul Adam Chmielowski a devenit cunoscut sub numele de fratele Albert.

A decis să locuiască într-un cămin public, unde persoanele fără adăpost s-au refugiat înainte de iarnă și de vremea rea. A fost un mediu dificil de descris: un amestec de trupuri murdare, puturoase, tineri, bătrâni, bolnavi, înspăimântați și tâlhari, plini de insecte enervante peste tot. L-au întâmpinat cu ridicol și cu o ură ascunsă ascunsă, care a ieșit la suprafață din sufletele lor împietrite și amare.

Fratele Albert nu a venit cu mâinile goale. Pentru banii economisiți, le-a cumpărat pâine și cârnați, pe care i-a împărțit apoi între colegii săi. Nu era mult, dar cel puțin ceva care să calmeze foamea. A adus a doua și a treia oară. Așa că le-a câștigat treptat încrederea și a ajutat la schimbarea dispoziției din cămin. L-au ascultat de bunăvoie în timp ce vorbea despre experiențele sale bogate din Polonia, Franța și Germania. A vorbit despre luptele insurgenților, despre artă, despre religie. Și când, după un timp, a adus o poză cu Fecioara Maria din Czestochowa și a agățat-o pe perete, au acceptat-o ​​destul de calm.

În timpul verii, când majoritatea coapselor dormeau afară, fratele Albert, cu mai mulți voluntari și ajutoare exterioare, a curățat și restaurat temeinic căminul. În camerele alăturate, el a mobilat o bucătărie și un depozit. A câștigat bani prin vânzarea picturilor sale. Așa că și-a luat rămas bun de la artă. Când administrația orașului a văzut rezultatele eforturilor sale, a contribuit și la îmbunătățirea funcționării căminului. Fratele a creat treptat un program religios de bază. El a instituit rugăciunea comună de dimineață și seară, explicând catehismul. Într-un rapid mare r. În 1889 a organizat o reînnoire spirituală, în timpul căreia 140 de oameni săraci au făcut o mărturisire și s-au apropiat de St. recepţie.

Fratele știa foarte bine că oamenii nu au nevoie doar de un acoperiș deasupra capului, de mâncare și de un costum, ci că trebuie să fie învățați să lucreze și să cunoască satisfacția muncii bine făcute. Prin urmare, a început să organizeze diverse ateliere: tâmplărie, cizmărie, croitorie și panificație, unde persoanele fără adăpost ar învăța unele lucrări profesionale, care ar putea să se ajute pe ei înșiși și pe alții.

De-a lungul timpului, fratelui Albert i s-au alăturat ajutoare care doreau să-l urmeze în rugăciune și muncă, în sărăcie și în slujire de sacrificiu. Astfel, sub egida Arhiepiscopului Cracoviei, mai târziu Cardinalul Albín Dunajewski, o comunitate religioasă din Ordinul III al Sf. Francisc să-i ajute pe săraci. În mod similar pentru femeile în care a fondat 1890-91 Asociația religioasă a Surorilor Slujitorilor Săracilor. Surorile au fost pur și simplu numite și încă numite după fondatoare - Albertina. Când surorile au arătat că nu au zidurile de protecție ale mănăstirii, fratele Albert le-a spus:

„Nevoia extremă a săracilor și bolile contagioase ale celor nefericiți de care aveți grijă sunt pentru dvs. un zid și o plasă care vă desparte de lume. Și o ședere constantă în mijlocul mizeriei umane este o ascunzătoare pentru tine, unde poți fi necunoscut ca într-o pădure densă, în deșert sau într-o mănăstire închisă ".

Cu toate acestea, fratele era clar că, fără posibilitatea concentrării spirituale, atât frații, cât și surorile vor fi epuizați intern și nu vor avea suficientă putere pentru a îndeplini o vocație atât de dificilă. Prin urmare, la sfatul unui prieten - Carmelita Sf. Rafael Kalinowski a fondat pentru frați și surori mănăstiri îndepărtate, așa-numitele schituri, unde se refugiau din când în când pentru a se odihni fizic și pentru a câștiga noi forțe psihice.

Fratele Albert a fost numit al doilea St. Francisc de Assisi. Acest lucru era evident atât în ​​faptele sale, cât și în principiile sale. Când autoritățile l-au mustrat că a acceptat beții pentru noapte și asta era împotriva regulilor, el a răspuns că mila era mai serioasă decât regulile. Când au fost surprinși că nu controlează și nu înregistrează persoanele care folosesc adăpostul, el a răspuns că nu intenționează să înlocuiască jandarmii. Când a fost avertizat că poate exista un criminal care a ucis pe cineva dintre oamenii care recurg la el, el a spus că va accepta și unul, pentru că va fi sigur că nu va mai comite o crimă în timp ce se află în adăpost.

El le-a subliniat colegilor săi: „Pâinea din mâinile apostolilor s-a înmulțit pentru că era pentru cei săraci și flămânzi. Așa că va fi în adăposturile noastre. Vom experimenta miracolele providenței lui Dumnezeu care vor funcționa cu mâinile noastre pentru săracii noștri. ”

Iar frații și surorile sale au asistat adesea la intervențiile admirabile ale providenței lui Dumnezeu. Primul război mondial a întrerupt munca dedicată a fraților și surorilor. În același timp, a mărit-o, pentru că la șoldurile vechi s-au adăugat noi, bolnavi, răniți, orfani. Asistentele au avut grijă în principal de bolnavii infecțioși și de alimentația publică. Au fost și victime. O soră a fost ucisă de cazaci în timp ce apăra copiii de ei. I-au târât pe cei doi frați înapoi în Siberia.

În septembrie 1915, fratele Albert a suferit un accident vascular cerebral. Și-a revenit puțin, dar puterea lui era deja subminată. Dar făcea tot ce putea. La 20 decembrie 1916, a venit la Cracovia din Zakopane și și-a anunțat frații că a venit să moară. În seara zilei de 23 decembrie, ulcerul de stomac i s-a rupt probabil pentru că i-a prins partea și a gemut ca niciodată. Apoi și-a pierdut cunoștința. Preotul chemat i-a dat sacramentul ungerii bolnavilor. A doua zi, Fratele era conștient și putea să-l primească pe St. recepţie. Frații și surorile s-au adunat în jurul lui și l-au implorat să-i binecuvânteze. A făcut-o și, când au plâns, a spus cu voce fermă:

„De ce să plângi aici? Trebuie să acceptăm voia lui Dumnezeu și să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru tot. Trebuie să i se mulțumească pentru boala și moartea pe care le-a trimis. Magnificat (Lăudați-mi sufletul Domnului) trebuie renunțat. Ceea ce trimite Dumnezeu, totul trebuie să fie mulțumit pentru tot. Căci ceea ce face Dumnezeu este sfânt și bun! ”

Fratele Albert s-a născut pentru cer în sărbătoarea Nașterii Domnului. A fost înmormântat în cimitirul Rakowice. Ulterior, și-a transferat rămășițele în cripta Bisericii Carmelite Descultă. Din 30 iunie 1985, ei se odihnesc în noua biserică a Casei Generale a Surorilor Albertine din Cracovia.

Literatură:
ONDRUŠ, R.: Aproape de Dumnezeu și de oameni 4. Prietenii cărții bune Trnava 1992.