Unde a fost, a fost, a fost odată un vechi Prešporok. Și acest vechi Prešporok era atât de multicolor și de tolerant, încât mai multe limbi, culturi și religii diferite au înflorit în el în același timp. Nu numai germani, unguri și slovaci și-au găsit o casă, ci și evrei, pentru care un cartier separat (așa-numitul ghetou) a crescut aici până la sfârșitul secolului al XIX-lea. La momentul înfloririi comunității evreiești locale, Prešporok avea trei sinagogi, un rabin de renume mondial și o viață culturală bogată.
Aproape nimic nu a supraviețuit astăzi: genocidul nazist din cel de-al doilea război mondial a fost înlocuit de devastarea comunistă, care a făcut ca ultimele rămășițe ale fostului vast cartier evreiesc să fie puse la pământ până în anii 1970. În prezent, există un interes din ce în ce mai mare pentru istoria Bratislava și în cadrul acesteia pentru istoria comunității evreiești locale (cândva foarte active), după care descoperim doar câteva urme ascunse. Astăzi, orașul este din nou mândru de moștenirea rabinului Chatam Sofer, al cărui monument atrage vizitatori din întreaga lume. Sinagoga ortodoxă de pe strada Zámocká, care a fost construită la sfârșitul secolului al XVIII-lea și ulterior reconstruită la mijlocul secolului al XIX-lea, a fost demolată în anii 1960 și, deși ideea restaurării sale ca memorial al Holocaustului în anii '90 a eșuat. Impresionanta sinagogă neologică de pe Rybné náměstí, precum și alte părți ale cartierului evreiesc, au fost victime ale construcției podului SNP în anii 1960. Sinagoga de pe strada Heydukova, construită în anii 1920, precum și o parte a străzii Židovská este încă în picioare, dar în ultima dintre cele numite cu greu putem găsi clădirea originală.
Pe lângă sărbători, basmele evreiești spun și povești din viața de zi cu zi, ale căror personaje principale sunt chiar locuitorii cartierului evreiesc. Bietul cizmar Leo Nágel, care i-a scris o scrisoare Domnului Dumnezeu, micuțului Mendel, care a reînnoit tradiția „camerei secretelor”, bătrânul profesor Mojše Schneider, despre care povestirile spunea scrisori, purtătorul de apă Jossele, ajutat de un misterios binefăcător în care localnicii au avut încredere, precum evreii din Praga, în gigantul de lut Golem. Toate aceste povești minunate sunt legate de ideea importanței ajutorului reciproc, a înțelegerii și a apartenenței. Concluzia cărții este, din păcate, tristă: eroul ultimului basm - campionul mondial la lupte la luptă David Unreich - nu a putut privi atrocitățile celui de-al doilea război mondial și l-a provocat pe dictatorul german la o luptă onestă, băiețească. Cu toate acestea, el nu s-a înscris, așa că David nu a putut câștiga niciodată acest singur meci, nu a putut salva comunitatea din care făcea parte și membrii din care au devenit victime ale crimelor fără sens.
În ciuda tristei concluzii, cartea se caracterizează printr-o atmosferă relaxată. Faptul că de atunci a dispărut din realitatea noastră aproape fără urmă se adaugă la basm și exotism în lumea pe care o înfățișează - și trăiește cel mai intens în povești vechi, misterioase. În fiecare basm, pătrund la suprafață cunoștințele antice, experiența religioasă și tradiția etică, care au modelat în mod semnificativ cultura întregii lumi occidentale. Iar această experiență extrem de puternică, care a durat generații, a fost păstrată și răspândită cel mai eficient în astfel de povești simple. Poveștile de pe strada Židovská fac parte integrantă din această tradiție.
Viera Kamenická, care cercetează istoria comunității evreiești din Bratislava, își cunoaște temeinic viața, obiceiurile și tradițiile, dar cel mai mare pozitiv al cărții este tonul personal în care vorbește cititorilor. Intenția declarată este susținută și de ilustrațiile proprii ale autorului, resp. mai multe fotografii la sfârșitul cărții care înfățișează un ghetou evreiesc în vechiul Prešpork. Așa cum ne-am obișnuit cu titlurile OZ Bratislavské rožky, orientarea noastră este facilitată și de un dicționar de termeni care sunt adesea necunoscuți cititorilor de astăzi. După ediția slovacă a cărții din 2017, datorită unei traduceri autentice a lui Gábor Csanda, cititorii maghiari se pot uita deja în cutia basmelor evreiești. Și, deși mulți foști elevi ai vechiului profesor Schneider nu mai aleargă prin Bratislava actuală, în timp ce citesc această carte, el ne va împărtăși înțelepciunea, cel puțin pentru o vreme.