CYRIL-KONŠTANTÍN (Filozof) - fondator al literaturii slave
profesor '(827 Salonic, Grecia - 14 februarie 869 Roma). Părintele col. (drungarium)
Leo, avea 6 frați, fratele lui Methodius.
Și-a primit educația școlară de bază la locul de naștere, unde a studiat și la
colegiu universitar (mediul academic). Bibliotecar al Bisericii Sf. Sofia
și secretar al patriarhului Ignatie, profesor de filozofie, 851 în numele împăratului
a discutat probleme religioase la sediul califei din Samara, apoi
a trăit ca pustnic și într-o mănăstire din Olympe, 860 în numele împăratului un învățător
în Cherson, din 863 a răspândit creștinismul și a predat în Marea Moravia, în jur
În 867 a plecat la Roma, unde s-a îmbolnăvit, a intrat într-o mănăstire și a luat numele de Chiril.
La academie a fost predat de profesori de frunte Lev și Fotius, la kt. studiat
toate disciplinele filosofice (inclusiv geometria, aritmetica, astronomia, muzica).
Pe lângă gr. un lat. De asemenea, a vorbit limba slavă de la o vârstă fragedă (a lui
locul de naștere, hl. oraș al provinciei bizantine Macedonia, locuit încă din secolul al VI-lea.
Slovania); Evreu-ebraic a învățat alfabetul și a vorbit într-o misiune la Kozars din Cherson.
După ce a refuzat să se căsătorească cu o mireasă bogată, kt. preferatul său găsit
Împărăteasa Teodora și susținătorul său ', curtea imperială (logotet) Teoktist,
a fost numit preot. A lăsat funcția de bibliotecar la mănăstire și a acceptat-o după jumătate de an
scaunul profesorului. A doua sa strângere din viața publică, schitul
și o ședere într-o mănăstire din Olympe (împreună cu fratele său Methodius) avea un background politic
- În 856, împărăteasa Teodor a trebuit să renunțe la guvern și la curtea lui Teoktist
ucis.
Și-a dovedit bursa în numeroase discuții religioase și în a sa
operă literară (păstrată doar în fragmente). A participat ca profesor
pe polemici cu iconoclasti, kt. a refuzat să arate respect pentru St. imagine.
În Samara era hl. vorbitor în discuția despre Dumnezeul Triun, kt. Agareni
(Saracenii, mahomedanii) nu au recunoscut și a dovedit că stăpânește și Islamul
Coranul. La Kozarov, a discutat despre Treime cu kaganii și evreii lor. Aici, se presupune
a găsit rămășițele Papei-Mucenice Sf. Clement. După întoarcerea de la Kherson
a scris un discurs de laudă și un hist. o dezbatere despre găsirea rămășițelor sale (Cuvântul), ca
și imn în cinstea Sf. Clement a cântat în căutarea rămășițelor sale.
Cele modificate au fost păstrate în așa-numitele Legenda lui Kherson (Discurs al lui Constantin-Chiril
despre transferul rămășițelor faimosului Kliment).
La cererea împăratului Mihail al III-lea. în ciuda bolii și oboselii de acord
pe drumul spre Marea Moravia, care a fost cerut de marele prinț moravian Rastislav
(împreună cu fratele său Metod au mers acolo ca profesori, kt.
vorbesc limba slavă).
El însuși a compus scriptul slav (glagolitic), tradus în slavă
Evanghelia Sf. Ioan. R. 863 a venit în Marea Moravia, unde a tradus altul
cărți de închinare necesare. Curând a intrat într-o dispută cu trilingvii,
în principal de origine franconiană, kt. a recunoscut că serviciile pot avea loc
numai în 3 limbi - ebraică, gr. și lat., în Marea Moravia au promovat lat. rit
și prin ea influența politică francă. A crescut mai mulți discipoli
iar după 40 de luni (mai exact în aproximativ 4 ani) a plecat cu ei să le dea
consacra, probabil în
scaunul celui mai apropiat vest. Patriarhia Aquileia.
Pe drum s-a oprit la Blatnohrad cu prințul slav Koceľa, kt. esti tu
îi plăceau cărțile slave. La Veneția, a continuat discuțiile cu trilingvii.
Papa Nicolae I l-a invitat să viziteze .Roma. L-a predat unuia nou
Papei Hadrian I I. (din 14. 2. 867) rămășițele Sf. A intrat Clement
mănăstire, kt. l-au numit după el și l-au îngropat în el.
Înainte de a călători în Marea Moravia, a compilat scenariul glagolitic, kt. mic 38
litere care surprind toate sunetele în limba slavă. Grafic
a creat Glagolitic din elemente italice și nimic. scripturi orientale, în special
Ebraică-samariteană și coptă. De asemenea, a creat alfabetul glagolitic
nou sistem numeric independent de gr. De la sfârșitul secolului al IX-lea. Script glagolitic
expulzat treptat chirilic, kt. ea a luat foneme pur slave din glagolitic
și este încă folosit de majoritatea slavilor.
În timpul pregătirilor pentru călătoria în Marea Moravia, el a tradus acele părți ale Evangheliilor în Bizanț,
kt. au fost citite la Liturghie duminica și sărbătorile: După gr. a scris un tratat special unde
a explicat principiile traducerii sale a Evangheliei în slavă (slovenă)
el a căutat mai presus de toate inteligibilitatea și sensul corect,
comparând în același timp semnificația gr. cuvinte cu slavă și le-a examinat rezonanța
de asemenea, în sferele emoționale și estetice, care necesitau stăpânirea perfectă a slovenilor.
Chiar și în Bizanț a tradus chiar și cele mai necesare texte liturgice, nu doar bizantine,
dar și vest Rit roman; în ceea ce privește condițiile din Marea Moravia
preferat vest ceremonie. Nu a tradus lat. text de masă, dar așa-numitul liturghia sf.
Petra, t. j. gr. traducerea Liturghiei romane Sf. Gregora, kt. folosit de greci în
Chirilic. Înainte de a veni pe teritoriul nostru, el a tradus și psalmi și mărturisiri
formule. Și-a continuat activitatea de traducere în Marea Moravia, nr
deja cu ajutorul colegilor de muncă. El a tradus mai întâi textele rămase din cele 4 Evanghelii
în sărbătorirea a ceea ce a scris un memorabil poem Proglas, îndemnând națiunile să
îi păsa de cărțile scrise în propria limbă.
Ele sunt menționate în ea ca traduse
de asemenea, lucrările Apostolului și ale Profeților, ceea ce implică faptul că și Lecția a fost tradusă
(lecturi pre-evanghelice) și o selecție de lecturi din Vechiul Testament. Au mai adăugat
traduceri de liturghie de masă, formule confesionale și psalmi (Psaltire). Încă în timpul
viața lui a fost tradusă de alte texte necunoscute ale Vechiului Testament.
Invenția activităților de scriere și traducere literară slave
a devenit fondatorul literaturii slave. Toată munca lui, chiar dacă
bazat pe motive religioase, deschide un cult modern. dezvoltarea tuturor
Națiunilor slave și are o poziție semnificativă în prezentul nostru socialist.