cărți

Comentariu de Anton Kovalenko (Life.ru)

În mod surprinzător, evenimentele din 2020 au fost prezise în cărțile lor de către mulți autori.

Sunteți de acord că ceea ce se întâmplă în prezent în lume pare o poveste dintr-o literatură fantastică? Trăim într-o perioadă de pandemie globală, vaccinare, izolare, criză economică și politică, suprapopulare a planetei și o creștere accentuată a diferitelor teorii ale conspirației.

Literatura „antisistem” este întotdeauna o reacție la schimbările sociale și la controverse cu sistemul existent. Este un fel de previziune socială. Dar cum ar putea autorii romanelor științifico-fantastice să prezică atât de exact problemele societății de astăzi? La urma urmei, suntem separați de ei de aproape 50, 100 sau chiar 120 de ani. Sau problemele umane au rămas aceleași?

Acum cu greu există un analist capabil să prezică evenimentele moderne cu cel puțin un an în avans. Și aici vedem un decalaj de timp atât de mare și, în același timp, o precizie de neînțeles în previziuni. Poveștile împotriva romanelor sistemice se bazează de obicei pe un conflict între o persoană care nu a reușit să se adapteze la o „nouă lume frumoasă” (sistemul său) și un om care trăiește fără griji într-o „lume ideală” atât de frumoasă (încadrându-se în sistem).

„Noi” - Yevgeny Zamyatin (1920)

Povestea are loc în îndepărtatul secol 32. Romanul descrie o societate cu un control totalitar strict asupra fiecărei persoane. Numele și prenumele sunt înlocuite cu litere și cifre. Statul controlează chiar viața intimă.

Utopia, bazată ideologic pe organizarea științifică a muncii, duce la religie și la negarea fanteziei. Societate civilă totalitară condusă de „aleși” conduși de „binefăcător” (salvator).

„O lume nouă uimitoare” - Aldous Huxley (1932)

În utopia sa anticapitalistă, el vorbește despre o societate în care oamenii nu s-au născut, ci „au crescut” în incubatoare. În stadiul embrionului, au fost chiar împărțiți în caste. Potrivit acestora, au efectuat anumite tipuri de muncă. Alfa erau caste inferioare și ipsilonele muncitori inferiori. Statul reglementează în primul rând nevoile fiziologice și materiale la om. Excluzând tot ceea ce este spiritual și uman. Desigur, astfel de oameni sunt mai ușor de controlat.

Acest sistem exclude complet art. Este distrus prin spălarea creierului ca un lucru prea complicat și controversat, care nu poate fi controlat. Arta nu poate fi consumată. Iar esența principală a omului în roman este consumul. Prin consum, cineva ar trebui să fie fericit. Cetățeanul este privat de libertatea de alegere. Și nici nu ai observat.

„Ferma animalelor” - George Orwell (1945)

Imaginea unui stat totalitar polițienesc. În carte, porcii încep o „grevă a foamei” împotriva exploatatorilor umani și, în cele din urmă, îi alungă din fermă. Ei își proclamă cele șapte legi majore. La noua fermă, animalele sunt considerate libere și fericite. În ciuda faptului că unii dintre ei trebuie să lucreze până la epuizare. Comenzile sunt editate încet și apoi anulate complet. Toti in afara de unul. Cu toate acestea, a fost ușor reformulat pentru a se potrivi „clasei conducătoare”. Deși toate animalele sunt egale, unele sunt mai egale decât altele. În cele din urmă, porcii stau pe picioarele din spate și este dificil să-i deosebiți de oamenii înșiși.

1984 - George Orwell (1949)

Analiza naturii unui stat totalitar, de data aceasta prin controlul fricii. Arată frica ca un sentiment mult mai puternic decât iubirea sau afecțiunea. El clarifică că sub influența fricii pentru viață, omul uită de dragoste, prietenie și umanitatea însăși.

Oceania Orwell este construită în primul rând pe oameni rupți. Nu are un trecut clar, deoarece se schimbă în funcție de nevoile partidului de guvernământ. Cetățenii statului nu mai simt dragostea față de familie sau prieteni. Oamenii nu mai au intimitate. Îi urmăresc peste tot. Nu există un limbaj adevărat. A fost înlocuit de un „discurs nou” fictiv.

Orwell a subliniat nevoia fiecărui stat totalitar de a căuta un „dușman”. O astfel de societate pur și simplu nu poate trăi fără un dușman. Pentru că nimic nu unește oamenii la fel de puternic ca ura și furia față de cineva. Oamenii trebuie hrăniți în permanență cu noi stimuli pentru ură.

Drept urmare, statul se străduiește să asculte deplin cetățenii. În același timp, îi încurajează la trădare. Pentru care îi pedepsește imediat și îi numește dușmani ai stabilimentului.

„Toată lumea care stă pe Zanzibar” - John Branner (1968)

Povestea are loc în 2010. Planeta Pământ are o populație mare de 7,7 miliarde de oameni. Populația este nebună din cauza supraaglomerării, a sărăciei și a unui viitor sumbru. Oamenii sunt dependenți de droguri. Le-a fost permis direct de către guvern să atenueze situația populației.

În țările dezvoltate, există legi stricte care interzic a avea copii imperfecți. Pentru majoritatea oamenilor, o familie plină devine un vis de neatins. Multe aspecte ale romanului sunt dedicate situației legate de concepția ilegală, nașterea și adopția copiilor. Unii rezidenți se plâng de „bune intenții” și „îngrijorări cu privire la fondul genetic”. Prin urmare, în mod voluntar nici copiii nu vor să aibă.

Să o luăm ca pe un avertisment

„Utopiile sunt înfricoșătoare pentru că sunt obișnuite să se împlinească”, a scris odată Nikolai Berdyaev. Am dat doar o scurtă listă de lucrări notabile. Dar arată în mod clar că chiar și poveștile de science fiction au șansa de a deveni realitate de-a lungul anilor.

Împotriva literaturii de sistem este un gen de avertizare. Sarcina principală a personajelor din lucrările prezentate este în primul rând supraviețuirea. În consecință, este o instrucțiune adecvată pentru a supraviețui în vremuri dure. O trăsătură caracteristică a acestui gen este cunoașterea imaginilor realității crude.

Autorii trecutului, pe baza proceselor sociale care au avut loc sub ochii lor, au schițat o schiță de avertizare a viitorului îndepărtat. Folosind aceeași tehnică, suntem capabili să ne uităm la viitorul nostru de astăzi .

Speranța unor astfel de lucrări este că, spre deosebire de realitatea oribilă, ele oferă întotdeauna ceva nobil și uman. Ceva care dă speranță pentru viitor. O astfel de literatură ne arată cum ar putea fi societatea noastră dacă nu ar fi bine și moralitatea care ar prevala, ci slăbiciunile umane.

Personalitatea fiecărei persoane și demnitatea umană sunt exact ceea ce va salva întotdeauna lumea și societatea de înrobirea regimurilor totalitare și a nebuniei colective sub conducerea autoproclamaților „salvatori”.