continentul american

Invitație foto la șase croaziere ...

Sfaturi pentru excursii de iarnă în familie ...

O călătorie atractivă pentru întreaga familie ...

Ce am citit în timpul blocării. Prin intermediul…

Cel mai lung război din lume

„Fiecare cultură avea propriile droguri, fie sprijinindu-le, fie luptându-le, și putem numi această luptă cel mai lung război care durează încă în lume”, spune MUDr. Ján LIETAVA, CSc., În cartea sa Droguri în istoria omenirii. „Astăzi ni se pare că ceea ce vedem pe străzi este trauma vremurilor moderne, dar în calitate de medic și istoric pot confirma că drogurile sunt la fel de vechi ca umanitatea însăși, că nu există nicio civilizație care să se descurce fără ele, cu mulți pe droguri. au dat roade ".

În anii 1970, au descoperit o poveste veche despre toadstul Miskwedo de pe coasta de est a Statelor Unite, scrisă cu litere picturale pe scoarța de mesteacăn. Povestea a fost deținută și transmisă verilor ei de șamanul Ojibwe Keewaydinoquay, care a susținut și ceremonii ceremoniale asociate consumului cult al acestei ciuperci. Keewaydinoquay a spus povestea la o conferință în Halucinogeni, Șamanism și Viață Modernă, în 1978, la San Francisco. Povestea este simplă:

Doi frați orfani inseparabili au trăit și au vânat împreună. Fratele mai mic a descoperit odată o pajiște plină de uriașe uriașe, a atins-o cu nesăbuință pe unul și s-a transformat într-un toadstool. Fratele mai mare s-a consultat cu vrăjitorii și i-a returnat forma umană fratelui său după o operație magică periculoasă.

Ca amintire a transformării sale, fratele mai mic a introdus obiceiul de a venera ciupercile. Noaptea, a adunat în jurul său oameni care i-au prins urina conținând spiritul miraculos al lui Miskwedo și au băut-o. Fratele mai mic însuși a devenit Miskwedo - spiritul unui toadstool. Cei care au băut miraculosul Miskwedo au devenit fericiți pentru totdeauna, și-au întărit inimile și au lucrat timp de zece.

Fratele mai mare a fost uimit de ceremonie și a fost convins că nu va rezulta nimic bun. De atunci, oamenii au fost împărțiți în „frați mai mari” care resping Miskwedo și „frați mai mici” care beau „apă aurie”, Marele Miskwedo, și sunt fericiți.

Dacă legenda nu a fost înfrumusețată, atunci aduce cel puțin două momente valoroase informative: În primul rând, forma cu obiceiuri siberiene analoge indică vechimea legendei și posibila sa origine asiatică.

În al doilea rând, personajele fratelui mai mare și cel mai mic personifică teama seculară a umanității de droguri, dar și a dorinței constante și eterne pentru ei. Fratele mai mic ar putea indica o tendință de dezvoltare mai tânără de a modifica deliberat conștiința, iar fratele mai mare întruchipează o teamă constantă de otrăvire de către ciuperci sau alte plante necunoscute.

Ján Lietava: Drogurile în istoria omenirii, ȘTIINȚA 1997

„Fiecare cultură avea propriile droguri, fie sprijinindu-le, fie luptându-le, și putem numi această luptă cel mai lung război care durează încă în lume”, spune MUDr. Ján LIETAVA, CSc., În cartea sa Droguri în istoria omenirii. „Astăzi ni se pare că ceea ce vedem pe străzi este trauma vremurilor moderne, dar în calitate de medic și istoric pot confirma că drogurile sunt la fel de vechi ca umanitatea însăși, că nu există nicio civilizație care să se descurce fără ele, cu internistul Ján Lietava a intrat pentru prima dată în contact cu dependenții de droguri la mijlocul anilor '90, când au început să conducă din ce în ce mai des tinerii drogați inconștienți la urgență noaptea. Studiind istoria în plus față de medicină, el a decis să adune date disponibile cu privire la modurile în care umanitatea a făcut față drogurilor în diferite etape ale dezvoltării sale.

* Pentru ce aveau nevoie oamenii de droguri? Unde își are rădăcinile această dorință milenară de a experimenta viziuni atât de diferite de lumea reală? Ce atitudini față de droguri pot fi observate în timpul dezvoltării civilizației umane în ansamblu?

- Faptele istorice ajung adesea la oameni într-un mod distorsionat, percepând trecutul ca pe o idilă în timpul căreia culturile vechi consumau droguri fără dependență și trăiau fericiți cu ele. Ori văd drogurile negativ sau doar aspectul lor pozitiv. Cu toate acestea, drogurile au jucat ambele roluri în istoria omenirii, distrugând moral și fizic națiuni întregi, contribuind la stagnarea comunităților, pe de altă parte, datorită lor, avem sute de droguri. Drogurile „bune” și „rele” pur și simplu nu există, există doar oameni și societate și depinde de ele dacă drogurile rămân droguri sau mijloace de autodistrugere.

* Când a început totul? Unde apar primele urme de contact uman-drog?

- Substanțele care au afectat percepția și conștiința umană au fost întotdeauna aici. Pentru Sumeri 4000 de ani p. n. l. a folosit maci ca să doarmă. Marijuana a fost recunoscută în Egipt acum 3000 de ani. China antică folosea opiul ca remediu împotriva reumatismului și malariei. Și putem merge și mai adânc în istorie. Există ipoteze că primul drogat a fost deja neanderthalian. Se pare că nu avem nimic de-a face cu el, el nici măcar nu este strămoșul nostru direct, se presupune că este doar ceva ca un văr. Îl imaginăm ca pe un om sărac de iarnă care luptă pentru supraviețuire într-o peșteră. Între timp, în Irak a fost găsit un mormânt al unui Neanderthal, căptușit cu un trifoi, o plantă care conține efedrina alcaloidă. Această descoperire a fost interpretată ca fiind primul cadou de flori. În calitate de student, aveam la dispoziție descoperirile originale și razele X și, pe baza studiilor lor, am publicat articole în presa profesională că era un șaman îngropat cu atributele puterii sale. Există un grup puternic în rândul oamenilor de știință care cred că homo erectus a început deja să înțeleagă simbolurile. Până acum avem puține dovezi, dar cred, de asemenea, că neanderthalianul era inteligent, că înțelegea simbolurile și știa că este om.

- Nu există un răspuns definitiv dacă această descoperire iraniană este un drog. Deși plante cu efecte psihotrope au fost găsite și în mormântul din Moravia. Pereții peșterilor neolitice din Franța ar fi putut fi pictate de artiști la acea vreme sub influența halucinațiilor după ingerarea unui toadstool, care a fost găsit acolo în cantități mari. Iar proporțiile masive ale statuilor preistorice ale Marii Mame s-ar putea să nu fie dovada prosperității, ci a macropsiei, adică a observării obiectelor într-o formă mărită și deformată după ingestia unui toadstool.

În cele mai vechi timpuri, drogurile au devenit monopolul unei anumite clase de oameni. Cartaginezii au executat judecători care au judecat sub influența alcoolului, aztecii au condus beți în pădure și și-au demolat casele pentru că nu meritau să trăiască ca oamenii, romanii și grecii aveau acces binevoitor la alcool. Aproape fiecare națiune sau trib natural avea un șaman care comunica cu spiritele și le interpreta mesajele într-o transă susținută de plante halucinogene. În aproape fiecare religie găsim niște droguri, coca în incași, soma în India, peyote în America Centrală, alcool în creștini. Marijuana a devenit afrodisiacă, hașiș folosit probabil în prezicătorii greci. Misterele Eleusiniene pentru un cerc restrâns de inițiați pot fi comparate cu un partid de hașiș sau opiu. Statui de zeițe și prințese cu mâinile ridicate au fost găsite în Creta, una dintre teracotele minoice înfățișând o femeie cu maci pe coafură. Este caracterizat de Journal of Ethnopharmacology, un jurnal profesionist dedicat colecției de cunoștințe farmacologice ale națiunilor antice și utilizării lor actuale.

* În contextul drogurilor, abilitatea de a „răspândi conștiința” este deseori prioritizată. Prin urmare, se pare că unele droguri fac parte din toate cultele și religiile, iar multe culturi au considerat că drogurile lor sunt un „dar de la zei”. Ca și cum rațiunea nu ar fi suficientă pentru a înțelege secretele universului, iar omul în căutarea propriului său loc în el trebuia neapărat să ajungă la alte mijloace.

- Răspunsul la această întrebare complexă are două aspecte, de dezvoltare și culturală. Am separat realitatea de non-sin, visul de non-vis și, practic, am fost separați unul de celălalt în ultimii trei până la patru mii de ani. Până atunci, și deseori chiar și atunci, oamenii nu au separat aceste două entități filozofice. Ambele au fost la fel de reale. Trebuie să visăm, este o nevoie umană. Acest lucru ar explica utilizarea culturală a drogului. Al doilea este aspectul abuzului ilegal de droguri și acesta este aspectul biologic. Unii oameni au deteriorat receptorii cerebrali, se nasc cu o capacitate redusă de a secreta niște hormoni ai plăcerii. Este dificil pentru o astfel de persoană să inducă un sentiment de satisfacție, care în mod normal ar trebui indus biologic. Acești oameni sunt tot mai predispuși să devină dependenți, fie de la droguri, alcool, nicotină, jocuri de noroc. Deși uneori mi se pare că majoritatea oamenilor sunt predispuși să candideze pentru rambursare, căzând în cinci - șase ore pe zi în pasivitatea televiziunii. Deși starea de plăcere poate fi indusă în multe alte moduri.

* Cum explici tu, doctorul, figura unui șaman, faptul că găsim un astfel de reprezentant al vieții spirituale și un vindecător cu caracteristici și funcții foarte similare în multe culturi? Și că, cel puțin în unele cazuri, metodele lor au fost eficiente?

- Explic acest lucru ca terapii actuale cu efect placebo. Există cercetări care arată că la începutul secolului al XX-lea, eficacitatea medicamentelor era de douăzeci la sută, restul fiind personalitatea unui medic. După al doilea război mondial, drogurile au reprezentat treizeci la sută, acum sunt optzeci la sută. Cred că șamanul știa plante medicinale și halucinogene, în natură a observat detalii pe care nu le mai vedem, era o personalitate puternică și avea încrederea oamenilor.

* Alcoolul este primul drog din Slovacia. Care din istoria noastră a contribuit la faptul că societatea o tolerează atât de mult?

- Când am citit înregistrările cumpărătorilor arabi care au trecut prin acest teritoriu în perioada 10-11 secolului, descoperim că o descriu ca pe o pădure plină de triburi războinice, cu bărbați aspru, care au doar trei probleme: sunt inconsecvenți, murdari și încă beți. Deci, unele tradiții sunt încă menținute aici. Așezările celtice, de exemplu, au fost stabilite de-a lungul rutelor comerciale. Și oriunde mergea vinul, la fel și soldații care cucereau noi teritorii. Nu este - și nu a fost - doar o specificitate a Slovaciei. În Rusia, guvernul țarist a interzis comerțul cu toadstool în Siberia, deoarece a subminat poziția de monopol a vodcii. Vodca a jucat același rol tragic în expansiunea țaristă în Siberia ca alcoolul în colonizarea Americii. Indigenii taiga nu erau obișnuiți cu spiritele, deveneau cu ușurință dependenți și datori. Toleranța slabă la alcool, metabolismul diferit au cauzat decăderea fizică și mentală și lipsurile sociale, uniunile de gen au fost slăbite, valorile tradiționale au fost devalorizate fără a fi înlocuite cu echivalenți echivalenți.

* Încercările medievale împotriva vrăjitoarelor se transformă mai puțin în acest context, devenind, cel puțin unele dintre ele, lupta bisericii împotriva cultelor păgâne, folosind cunoștințele de plante precum noroiul și mandragora pentru a induce halucinații sau digestie.

Când drogurile - alcoolul, coca, nicotina - au intrat sub control religios, au devenit bunuri bine câștigate. În secolul al XIX-lea, producția majorității medicamentelor a fost construită pe această bază, iar un medicament a fost aproape întotdeauna amestecat în lichioruri populare. Regina Victoria a băut și Madeira specială cu cocaină. I-a plăcut foarte mult, a amestecat și vermut cu laudan. Clubul hașemit s-a întâlnit la hotelul Pinodan din Paris în 1844, iar printre membrii săi se numărau Victor Hugo, Honoré de Balzac, Théophille Gautier, Charles Baudelaire, care stătea aici la cafea și hașiș. Scriitorul Wilkie Collins a descris simptomele de sevraj în romanul Moonstone, care este considerat prima poveste de detectivi. El însuși a luat laudanum pentru dureri reumatice și a băut tinctură de opiu din pahare de vin, nu în picături. În lupta pentru independența SUA, opiul a fost folosit pentru a trata dizenteria suferită de un sfert de soldați. La acea vreme, medicii nu știau încă că creșteau de fapt un dependent de la un astfel de pacient. Prin urmare, cunoscutul psihiatru vienez Sigmund Freud, care a dorit să ajute un morfinist cu un tratament de dependență de cocaină, a reușit să transforme un fost morfinist într-un cocainist „de succes”.

* Ați scris: „Europa și America au schimbat cadouri care păreau să provină din cutia Pandorei. Europa s-a familiarizat cu sifilisul și tutunul, populația americană inițială suferind de variolă, tuberculoză și alcool ". Dacă cea mai mare cantitate de medicamente halucinogene se află pe continentul american, dacă triburile native americane au reușit să-și folosească culturile avansate de mai multe secole fără consecințe devastatoare, precum faptul că după sosirea cuceritorilor albi au avut un efect distrugător atât de mare pe indieni.?

- Istoria ciocnirii a două culturi - europeană și precolumbiană - pe continentul american este o dovadă a modului în care apariția adevărului poate fi evocată de o mie de ori printr-o minciună falsă. Cititorii Maya fideli au impresia că oamenii albi violenți din Andaluzia, în mare parte păstori de porci și alți indivizi falși care au urmărit aurul, au invadat America și au ucis nobilii incași, mayași și azteci, care nu făcuseră decât astronomi. Dar ce s-a întâmplat cu adevărat acolo? Două lumi s-au ciocnit, ambele obișnuite să colonizeze noi teritorii, iar cea veche era mai bine pregătită mental. Indienii au fost dezavantajați de vechea credință în zeii albi, care au învățat națiunile roșii agricultura și scriptura, apoi au dispărut misterios, dar au promis că se vor întoarce înainte de a pleca.

Am fost în Mexic pentru a vedea orașele antice și îmi pot imagina viu ce au văzut spaniolii cu creșterea lor creștină. Cortez a văzut o piramidă construită din optzeci de mii de cranii umane și a văzut preoții mayași sculptând oameni în viață din inimile lor și trăgându-i de pe pielea pe care o „îmbrăcaseră” ei în timp ce sângele încă picura. Sute de oameni goi au dansat sub piramide într-o transă sub influența drogurilor. Spaniolii nu puteau gândi decât: că nativii erau posedați de diavol. Prin urmare, chiar și un umanist precum Diego de Lamda, unul dintre cei mai mari ocrotitori ai indienilor, nu a ezitat să ardă textele sacre ale mayașilor. Spaniolii au exterminat cu hotărâre civilizații întregi, cum ar fi Caraibe Antillene, deoarece stilul lor de viață străin era plin de droguri și ceremonii de neînțeles și l-au înlocuit hotărât cu creștinismul. Cea mai mare nenorocire pentru oamenii de pe continentul american au fost bolile noi din Europa, împotriva cărora nu erau imuni, precum gripa, tuberculoza sau variola, pe care au murit în masă. Alcoolul a terminat ceea ce nu a distrus noile boli și a lucrat forțat la plantații.

* Un secol mai târziu, interesele nemiloase ale comercianților europeni s-au întâlnit cu o altă civilizație avansată cultural, dar tehnic înapoiată. China a avut cea mai bună mâncare - orez, cea mai bună băutură - ceai și cel mai bun material textil - mătase. Și totuși era ceva la care tânjea într-un număr neașteptat de mare - opiu. Războaiele din China cu opiu sunt dovada faptului că comerțul ilegal înflorește în toate părțile lumii, în ciuda unor interdicții și sancțiuni dure. Deci, cum a reușit China să facă față situației în care practic fiecare al treilea locuitor era dependent de droguri aici?

Secolul XX a accelerat interacțiunea în cadrul triunghiului drog-individ-societate. În timpul crizei economice, a apărut heroina, care inițial era destinată ameliorării tusei! Faptul că a fost comercializat ca medicament dovedit științific a avut consecințe catastrofale. Drogurile dure au fost aduse în Europa de către armata SUA. Între războaiele mondiale, drogurile s-au mutat de la periferie în societatea mai bună. Astăzi, ei stimulează deseori managerii, artiștii și politicienii să se autodistrugă.

* Drogurile sunt chiar subiectul luptei politice. Cu toate acestea, programele de droguri nu au nici un succes. De ce și ce despre asta? Ce spune istoria despre această problemă? Ce metode au fost eficiente și care au eșuat?

Puteți găsi mai multe despre subiectul dependențelor în carte:

Suficient! Puncte de plecare pentru dependențe

Cartea este epuizată, fără reeditare. Interviurile care au fost autorizate sunt publicate pe acest site în categoria (conversații) despre dependențe.