cireșul

Patarák, Dyda și Dostojevskij, puncte de vedere asupra crudului Dumnezeu (număr special)

Astăzi, la cerere, un citat de la frații lui Dostoievski Karamazov/lecturi tradiționale aici /

„Mai întâi, explică-mi de ce ai creat o lume în care copiii nevinovați și torturați sunt sacrificați! Dacă nu explici, păstrează nemurirea și mântuirea. Cea mai înaltă armonie (Nebo) nu merită o singură lacrimă a unui singur copil torturat, care și-a bătut pumnul în piept și s-a rugat domnului într-o gaură împuțită cu un strigăt nerecuperat. Nu vă voi ierta aceste lacrimi, Doamne I, Ivan Karamazov, chiar dacă copilul și mama lui vă vor ierta! Nu cred în tine. Și dacă mai există, îți voi returna biletul la cer cât mai respectuos posibil ".

Uneori vrem să-l prindem de gât

Michal Patarák

Amintirea 1: Stau sub o cireșă înflorită, un miros saturat și zumzetul albinelor. În aerul dulce și cald, așezat pe iarbă, mă rog și mă mir de toată acea frumusețe, armonie, armonie. Dacă întreaga lume ar funcționa într-o unitate ca arborele acesta!

Amintirea 2: Mă aplec peste patul unui copil la care sunt chemat în calitate de consilier psihiatric și care este foarte probabil să moară în curând. Cu timpul de plecare ancorat într-un moment alb de spital, mă rog și întreb ce pot face de fapt acolo unde Dumnezeu își termină lucrarea. Ce sens are totul?

Experiența noastră este fundamental discontinuă. Nu avem nicio șansă să înțelegem nici măcar o fracțiune din evenimentele care se desfășoară în fața noastră și în noi. O mie de influențe duc la un copil care bate cu pumnul în sân, o mie de influențe, dar tuturor ne place să dăm vina pe una dintre toate. Vrem să-l prindem de gât ca Job de Woody Allen și nu vrem să ne slăbim strângerea până nu apare totul.

Dar cel pe care îl strangulează nu va spune nimic. Trebuie să-l lăsăm să plece. Abia atunci ne vom teme de mânia noastră dreaptă și numai atunci vom putea auzi ce va spune cel care conduce armonia vișinică și moartea crudă. Chiar dacă vorbea doar într-un mod de tăcere foarte tăcută.

Probabil că Ivan are dreptate

Róbert Dyda/autor /

Am intrat pentru prima oară în contact cu Karamazovii în jurul vârstei de șaisprezece ani pe Scena Mică a Teatrului Național Slovac. Tatăl a fost interpretat de perfectul Karol Machata, fiul lui Ivan Martin Hub. Din păcate, nu am reușit să-l ajung din urmă pe Ivan Mistrík, Jozef Vajda l-a înlocuit. Într-o scenă, Karamazov pune întrebarea fiilor care stau alături ca Sfânta Treime. Ateul Ivan la stânga și cuviosul Aľoša la dreapta. „Ivan este Dumnezeu?” „Nu există Dumnezeu!” „Ce este Dumnezeu?” „Dumnezeu este!” După runde repetate de aceleași întrebări și răspunsuri, bătrânul decide să rezolve puzzle-ul. „Cred că are dreptate”, îi spune lui Alosha, întorcându-l „Ivan!” În ultimul moment și bătându-l cu tristețe pe viitorul preot pe dos.

Fiodor Mihailovici a ascultat cuvântul lui Dumnezeu și a ridicat obiecții serioase la care nu putem răspunde. El susținuse anterior prin gura lui Raskoľnikov că, dacă nu există Dumnezeu, totul este permis. A mers chiar mai departe aici. El nu-l poate accepta pe Dumnezeu, care nu ascultă rugămințile copilului, care a făcut câinele astfel încât stăpânul său să nu-l lase imediat să-l sfâșie cu o clemă de iepure.

Lacrimile unui copil lipsit de apărare, pe care nu-l putem ajuta, sunt pentru mulți un test critic al relației lor cu Dumnezeu. Dar nu trebuie să fie doar suferință umană. Boli frecvente, febră, creșterea dinților sunt suficiente. Ca să nu mai vorbim de boli pe care nu le putem vindeca. Unii vor explica durerea celor mai tineri ca un cadou, o îmbogățire a vieții, un ceas cu alarmă divină și un altul, ca Ivan Karamazov, ar prefera să returneze biletul la cer. Căci pentru el este Dumnezeu fără dragoste. Un tiran care nu are milă și pedepsește doar oamenii într-un joc a cărui semnificație o cunoaște doar El.

Într-una dintre marile sale glume, caricaturistul ceh Vladimír Jiránek a portretizat un cuplu de bătrâni dintr-o vreme când cafeneaua nu era încă un autocolant rușinos și bărbatul afirmă cu tristețe: „Am citit întregul Dostoievski. Ce aș da dacă aș putea uita de asta. ”Am un puternic sentiment că întâlnirea cu el m-a făcut un zeu răutăcios (am găsit această caracteristică frumoasă odată cu bunicii în manualul Prima Republică Pious Young Man). Astăzi, însă, în anii cincizeci, sunt mai predispus la faptul că ascultăm porunca lui Dumnezeu: „Fă tot ce vrei să facă oamenii pentru tine.” Atunci ar putea exista mai puține lacrimi pe care niciun paradis nu le poate înlocui. Căci, în loc să întrebi unde a fost Dumnezeu, cine a îngăduit-o, trebuie să te întrebi unde erau oamenii în primul rând.

Continuați dezbaterea pe care sunteți binevenit pe Facebook: