O versiune cinematografică a romanului a codului scriitorului american Dan Brown Da Vinci’s vine în cinematografele din întreaga lume. Povestea sa este controversată. Potrivit lui, Iisus Hristos nu a murit pe cruce și nu a fost înviat. Era căsătorit și avea un copil. Urmașii săi sunt încă în viață.

despre Iisus

27 mai 2006 la 12:00 AM MASAHIKO

Conținutul filmului a provocat grupuri creștine să protesteze.

În Japonia, codul Da Vinci se confruntă cu cel mai mare boom în aceste zile. Pe lângă popularitatea cărții și frecvența ridicată la cinematograf, posturile de televiziune aduc ediții speciale de programe legate de conținutul filmului, despre Iisus Hristos și Leonardo Da Vinci. Expozițiile sunt deschise cu această ocazie în marile orașe japoneze. Când am auzit asta, m-am gândit doar că acest lucru este tipic Japoniei. Deși doar un procent din oamenii de acolo profesează creștinismul, japonezii sunt pasionați să afle despre istoria europeană. A o cunoaște aduce oportunitatea de a demonstra nivelul cunoștințelor tale.

Acum vreo zece ani, lucram în Israel și Palestina, scriind un articol pentru o revistă de călătorii japoneză. M-a îngrijit un ghid turistic japonez, care mi-a arătat totul. După cum știți, multe locuri de acolo sunt asociate cu Isus Hristos. Printre ei Qumran pe malul Mării Moarte. Între 1947 și 1956, mii de fragmente de documente - suluri, care sunt cele mai vechi manuscrise biblice, au fost găsite în peșterile din pereții de stâncă de lângă Qumran. Pe baza acestei descoperiri, au fost publicate diferite cărți despre Iisus Hristos. Unii dintre ei înșeală în mod deliberat sau speculează. De exemplu, că Isus a trăit până la vârsta de șaptezeci de ani. Bineînțeles, au fost criticate și de grupurile creștine din întreaga lume, dar îmi amintesc că conținutul lor a provocat și mai mult interes din partea japonezilor. Ghidul meu, arătându-mi peșterile din stânci, mi-a spus că turiștii japonezi sunt întotdeauna foarte atenți la interpretarea lor expertă. Ascultă povești și se poate observa că s-au pregătit din timp studiind materialele disponibile.

Japonezii sunt cunoscuți pentru a admira arta medievală europeană. Când am vizitat Luvrul din Paris, am fost încă surprins de câți turiști japonezi erau. Desigur, au fost cei mai interesați de Mona Lisa a lui Leonardo da Vinci. Toată lumea i-a făcut o poză, așa că cu greu am putut vedea poza. La vremea aceea mi-a fost frig și mi-a fost obositor să văd întregul muzeu uriaș. L-am întrebat pe angajatul galeriei dacă au o cafenea. El a răspuns sever și nemilos: „Acesta este un muzeu, nu o cafenea”. În cele din urmă, am găsit-o noi înșine, dar datorită lui, nu voi mai merge la Luvru.

Japonia este a doua cea mai mare populație budistă după China. Dacă acolo ar fi publicată o carte care descrie misterele despre Buddha, ar fi și ea cea mai bine vândută carte? Ar considera cititorii acest lucru controversat? Ar fi un val de proteste? Probabil ca nu. Budismul nu este o religie care se bazează pe o relație de „sine și creator”. Budismul îi ajută pe toți să caute adevărul în sine. Ei ne învață că există multă durere în jurul nostru și patru dintre ei sunt principalii - trăiesc și îmbătrânesc, boala și moartea. Meditația este necesară pentru ameliorarea durerii. Trebuie să scăpăm de dorințele lumești și, dacă putem trăi așa, putem deveni un Buddha. Budismul are, de asemenea, fondatorul său, Shakyamuni, și a trăit acum 2.500 de ani. Îi luăm învățăturile, dar de obicei nu vorbim despre modul în care a trăit. Cu toate acestea, paradoxal, japonezii moderni de azi se abat deja semnificativ de la budism cu dorințele lor lumești.