În acest caz, voi judeca pe baza valorii mele subiective.

adamčík

În timpul școlii mele „de bază”, au fost predate o mulțime de programe adaptate ideologic, pe de altă parte, domeniul de aplicare nu a fost mare, s-au repetat multe și să spunem că matematicienii mei au apreciat mai mult gândirea decât procedura sau rezultatul „corect”. Generația mea a avut și are mai bine practicate abilități de bază (datorită repetării frecvente a curriculumului), dar din nou o perspectivă și o gamă mai mică de cunoștințe în comparație cu generațiile actuale.

Dar ceea ce ambele școli au în comun este că nici generația mea, nici generația de astăzi nu excelează prea mult în gândirea critică și creativă sau în gândirea evaluativă. Au evaluat autoritățile, nimeni nu a fost interesat de evaluare de la elevi și studenți. Valorile au fost date mai sus doar ca corecte. Simțim consecințele până astăzi.

Însă o mare parte a populației noastre nu știe suficient pentru a satura necesitatea de a evalua și a evalua. În același timp, însă, are o problemă de orientare în valori și conștientizarea acestora. Prin urmare, el caută de obicei sprijin în evaluările unor autorități și le preia doar mecanic. Pentru că a fost spus de o autoritate recunoscută sau de o sursă de informații. În trecut, un preot, un profesor, un om de stat, un singur partid. Singura diferență este că, deși toată lumea a trebuit să împartă scara valorică a unei singure autorități - Partidul Comunist, astăzi toată lumea își poate alege „Partidul Comunist”. Și fiecare „partid comunist” tinde să-și considere scara valorică ca fiind singurul obiectiv și corect, celelalte ca fiind greșite, imorale, perverse, revoltătoare.

Educația are și „Partidul Comunist”. Și dacă acestea sunt valori împinse de OCDE sau de instituțiile de învățământ de stat, există încă o ideologie, un sistem de valori în evaluarea calității educației. Și mai rău, acest „partid comunist” funcționează la nivel mondial, în fiecare țară, pentru că se referă la „experți”. Singura diferență este că undeva valorile acestui „partid comunist” se aplică mai strict, în altă parte mai puțin. Clasamentul valoric al educației socialiste, actualul post-socialist, capitalist contemporan sau feudal din secolul al XVIII-lea din Prusia sau Austria-Ungaria, este practic același. Cea mai mare valoare nu este copilul, persoana, mintea, ideea, diversitatea sa, ci nivelul „dobândirii cunoștințelor și abilităților profesionale”. Plagiatul este o valoare mai mare decât cea originală sau orice valoare adăugată umană.

Educația (industrială) a adus alfabetizare, cunoștințe, informații, a ridicat țările înapoiate din punct de vedere economic și a accelerat revoluția științifică și tehnologică. dar la ce pret? Era industrială pleacă și era societatea educațională. Din păcate, educația industrială, înainte și acum, nu este capabilă să susțină abilitățile necesare pentru era postindustrială. Dimpotrivă, îi suprimă, educă și educă un subiect ascultător sau un muncitor pentru epoca industrială.

Dacă vrem cu adevărat să mutăm educația în era postindustrială, trebuie să rupem monopolul valorii în educație și să oferim variabilitatea sistemelor de valori.

Despre ce „mă învârt”? Din experiența mea, puțini oameni își dau seama de faptul că sistemele noastre de valori sunt mai mult sau mai puțin permanente și neschimbate, că ne naștem împreună cu ele, că într-o familie fiecare copil le are radical diferite. Această variabilitate a valorii la oameni este o variabilitate precum variabilitatea speciilor în natură. Întâlnesc oameni care înțeleg imediat, alții nici nu înțeleg în ploaia de argumente. Și nu depinde de nivelul de educație formală. Este diferit. Mă surprinde faptul că printre experții în domeniul pedagogiei găsesc de neînțeles și printre cei cu titlul din față și din spate și mă surprinde când înțeleg oamenii obișnuiți sau din discipline complet diferite.

Uneori sunt speriat de limitare atunci când o persoană studiată/ne studiată trăiește crezând că există un singur sistem de valori „corect” și fiecare altul este „greșit”.

Până când începi să observi și să realizezi propriile valori „înnăscute” și să le compari cu altele, până când admite că un alt sistem de valori este diferit și nimic mai mult, că al meu este doar una dintre multele posibilități, va rămâne limitat în social balon, pe care el îl convinge singur că ea este singurul drept și ceilalți sunt proști și nu știu.

Educația de pe vremea Mariei-Tereza este doar o astfel de bulă socială. Prezența obligatorie la școală este eliminarea obligatorie a orientărilor valorice ale copiilor, unde cei care au fost mai asimilați mai repede cu valori „academice” sunt recompensați și lăudați. Din acest punct de vedere, educația este doar o sectă legală susținută de stat. Teoria educației și educației este un set de metode și proceduri pentru a determina un copil să dobândească cunoștințe, abilități și valori pe care le promovează un „guru” școlar. Formele de predare amintesc în mod izbitor de o turmă oarbă care nu are idee unde este condusă. Se bazează pe lider. Cea mai inteligentă plimbare independentă, convinsă că sunt libere. Ei nu sunt. Ei evaluează independent numai după criteriile pe care le-au învățat de la lider. Este suficient să observăm retorica comună a oamenilor, unde le este frică să-și prezinte propriile afirmații ca punct de vedere, viziune, judecată bazată pe propria lor scară valorică. Trimiterile la autoritățile recunoscute de acestea sunt mai frecvente.

Doar atunci când valoarea cunoștințelor, abilităților și cunoștințelor va fi decisă de copilul însuși, vom putea vorbi despre o anumită diversitate de valori. Doar atunci când copilul își va putea gestiona viața pe baza propriilor sale cunoștințe, a propriei sale scări valorice, atunci vom putea vorbi despre educație cu diversitate valorică. Soluția este educația auto-aranjată.

În cele din urmă, voi economisi timp cu un troll - diversitatea valorică ar trebui să se aplice în mod specific școlilor de învățământ general (grădinițe, școli primare și licee), învățământul profesional (licee și universități) ar trebui să formeze diversitatea în ansamblu. Ceea ce înseamnă că o anumită școală determină sistemul de valori și criteriile pentru calitatea angajatorului absolvent sau a organizației profesionale.