Povestea Kosovo este în principal despre două lucruri: puterea demografiei și puterea reciprocității. Condițiile naționale din această parte a Balcanilor sunt stabilite clar. În timp ce sârbii sunt o națiune dispărută, cu o populație depășită și o vârstă medie mai mare de 40 de ani, două treimi dintre albanezii din Kosovo au mai puțin de 30 de ani. Logica acestor numere nu se va lăsa. Kosovo poate fi leagănul istoric al națiunii sârbe, dar astăzi are un copil complet diferit.
Dacă provincia ar rămâne parte a Serbiei, în 2050 o astfel de țară ar avea o majoritate musulmană. Nici un politician sârb și nici un opozant al independenței Kosovo în Slovacia nu oferă instrucțiuni despre cum ar trebui să funcționeze un astfel de stat comun. Nu este vorba doar despre două națiuni diferite, ci despre două civilizații diferite. Dacă slovacii și cehii nu ar putea menține o federație comună în ciuda apropierii lor și dacă Muntenegru slav în cele din urmă s-a desprins de sârbi, cum ar arăta coexistența lor pe termen lung cu albanezii? De exemplu, cum s-ar împărți bugetul într-o situație în care Kosovo reprezintă doar o treime din PIB-ul pe cap de locuitor al Serbiei?
Cinicul ar putea spune că greșeala a fost comisă în 1999. În acel moment, Milosevic urma să fie lăsat liber și, în loc să bombardeze NATO, va rezolva problema cu albanezii în mod tradițional balcanic. Adică masacre și expulzări. Dar în spatele acțiunii militare a Alianței Nord-Atlantice, care a fost susținută și de primul guvern Dzurinda, a fost o considerație foarte rațională.
Potrivit UNHCR, Milosevic a provocat un exod de 800.000 de albanezi kosovari, care ar trebui să fie acceptați de țările înconjurătoare (care îi vor destabiliza doar) sau de Uniunea Europeană. În acest caz, Kosovo ar rămâne curat, dar problema va fi exportată în jur. De exemplu, slovacii ar fi dispuși să accepte, să zicem, peste 20.000 de refugiați albanezi din Kosovo peste noapte? Se susține adesea că albanezii care locuiesc deja în țara noastră sunt peste standarde angajați în crima organizată. Și dacă ar fi deodată de cinci ori mai mulți decât astăzi? Din nou, o întrebare la care nimeni nu răspunde.
Capitalul social și etica reciprocității
Cu toate acestea, declarația de independență a Kosovo nu este doar rezultatul unui „război al vaginelor”, când pe un teritoriu oamenii dintr-o cultură pur și simplu au renumerotat rata natalității membrilor unei alte națiuni. În războaiele din Balcani nu au existat lucruri bune sau rele. Aceste națiuni se întâlnesc de secole. Pentru ca oamenii să trăiască între ei, este nevoie de capital social sub formă de încredere. De aceea, mulți lideri religioși de la Iisus până la Buddha vorbesc despre dragostea de aproapele și despre regula că unul nu trebuie să facă altora ceea ce el nu vrea ca alții să-i facă.
Dacă ne facem bine vecinii, este ca și cum am fi investit capitalul social invizibil al încrederii interpersonale într-o bancă imaginară în care este evaluată în continuare și din care poate fi „retrasă” în situații dificile sub formă de ajutor altruist din alții. Dar acest mecanism funcționează și invers. Dacă regula „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte” este înrădăcinată în societate, ciclul răzbunării reciproce escaladează și duce în cele din urmă la întreruperea oricărei încrederi și a capacității de a trăi împreună între cele două grupuri.
Exact acest lucru s-a întâmplat în Balcani, unde ritualurile de răzbunare a sângelui și apartenența tribală sunt încă prezente sub suprafață. Odată ce albanezii au puterea și îi rănesc pe sârbi, atunci sârbii îi rănesc din nou pe albanezi și ciclul violenței începe din nou. Să luăm în considerare doar resentimentele care predomină în Slovacia față de unguri, chiar dacă națiunile noastre nu au încercat niciodată să se eradice reciproc. În această situație, nu putem da vina pe albanezii kosovari pentru că nu mai vor să trăiască în același stat cu oamenii care i-au ucis în masă.
Care este lecția pentru Europa?
Nu se poate schimba nimic despre independența Kosovo. Laptele s-a vărsat și nicio forță nu l-a putut readuce de pe podea în ulcior. Nu este nevoie să vă plângeți de încălcările dreptului internațional. În general, legea reflectă realitatea și astăzi vorbește clar. Kosovo are toate atributele unui stat și majoritatea populației care îl susține. În plus, toate țările europene majore sunt mai mult sau mai puțin dispuse să anunțe că recunosc Kosovo. Se poate aștepta chiar că, deși Republica Slovacă nu va fi prima, cu siguranță nu va fi ultima țară care va confirma independența acestei foste provincii sârbești.
Putem doar să învățăm din întreaga situație și să nu repetăm greșelile sârbești. Majoritatea slovacilor sunt îngrijorați în mod nerezonabil că ungurii noștri ar putea folosi Kosovo ca precedent. Dar modelul Kosovo ar putea implica mai degrabă o altă minoritate care are o natalitate mai mare decât populația majoritară și este favorizată universal.
Sârbii au făcut, de asemenea, greșeala introducerii unei discriminări literal pozitive împotriva albanezilor sub Tito. Carismaticul om de stat iugoslav a dorit să creeze o puternică putere socialistă în Balcani care să includă Albania. Dimpotrivă, Serbia ar fi trebuit să fie slăbită. Aici au început toate problemele. Milosevic a virat mai târziu 180 de grade, albanezii și-au pierdut autonomia și au început să creeze structuri de putere paralele în semn de protest.
Este îngrijorător faptul că Kosovo va deveni al treilea stat musulman din Europa. Mai mulți locuitori din Bruxelles au observat că albanezii locali sărbătoresc cu zgomot în aceste zile. Astfel, data viitoare, de exemplu, o suburbie din Paris nu declară independența.
- Comentarii Miriam LEXMANN Un copil nu este o marfă concepută pentru a satisface nevoile adulților
- Comentariul lui Lukáš Krivošík, Nancy Reaganová, a avut un nivel și un farmec
- Comentariu Îi va învăța pe romi o „gaură în perete”
- Comentariul lui Petr Weisenbacher Omofobia ucide
- Comentariul stânga lui Muhammad - Știri principale