Publicat: 05.02.2018 | Vizualizări: 9948 |
5 minute de lectură

În Evul Mediu, nașterile erau o afacere riscantă. Atât mama, cât și copilul erau expuse riscului. S-a întâmplat deseori să moară amândoi. Uneori, chiar și o femeie însărcinată nici nu avea timp să nască. În acest caz, a fost îngropată în mormânt, cu copilul încă în poală. Și uneori copilul era „întrebat” despre lume. Mai precis, „nașterea” a asigurat procesele care au loc cu corpul după moarte.

Descoperirile speciale pot conduce oamenii de știință la noi descoperiri

M-am oprit la ideea nașterii, în care oamenii ar fi în stare să rupă capul copilului nenăscut. Deși am constatat că acest lucru este posibil în cazuri foarte rare, există și alte explicații pentru poziția specială a capului copilului. Când am menționat acest caz colegilor mei, unul dintre ei s-a întrebat dacă nu poate fi caz de naștere într-un sicriu. Puțin știam atunci că există astfel de cazuri, așa că am plecat. Nașterile în sicrie sunt o problemă rară în arheologie, adesea o descoperire ciudată ridică întrebări precum de ce?!

Un bebeluș se poate naște într-un sicriu?

copii
Nașterea într-un sicriu, sau în engleză nașterea sicriului, sau în limba germană Sarggeburt, nu are nimic de-a face cu procesul fiziologic al nașterii așa cum o cunoaștem. Este clar că o femeie moartă nu poate naște. Toate organele sale încetează să mai funcționeze în momentul morții și nu există niciun mecanism care să poată expulza un copil chiar și după moarte. Cu toate acestea, în contexte arheologice, rămășițele copiilor au fost găsite situate într-o poziție de parcă tocmai s-ar fi născut. Cu toate acestea, nu sunt contracțiile uterului, ci procesele postum. Cu toate acestea, mecanismul exact nu poate fi determinat nici măcar de cercetătorii înșiși.

Accesul oxigenului în corp este un factor decisiv pentru nașterea în sicriu. Când corpul este îngropat direct în pământ la o adâncime suficientă, fătul rămâne de obicei în corpul mamei, deoarece condițiile pentru „naștere” nu sunt adecvate. Cu toate acestea, dacă mormântul este superficial sau corpul se află într-un sicriu, cantitatea de oxigen este suficientă pentru a crea, împreună cu alți factori, condițiile pentru expulzarea fătului. Întrucât sicriele au început să fie utilizate mai mult în Evul Mediu, ar fi trebuit să intrăm în contact cu acest fenomen mai des din acea perioadă. În culturile preistorice, s-ar putea găsi și dacă corpul a fost așezat într-un sicriu. De exemplu, în Europa Centrală, sicriele săpate dintr-un trunchi de copac au fost folosite de cultura unetică la începutul epocii bronzului.

În descoperirile arheologice, spre deosebire de cazurile penale, putem presupune doar că a avut loc o naștere postumă. Putem astfel judeca în funcție de poziția copilului, care ar trebui să se odihnească între picioarele mamei, cu capul orientat spre picioare, sau o parte a corpului ar putea rămâne în continuare în rămășițele ei.

După aceste descoperiri și compararea lor cu constatarea de la Nitra-Lupka, mi-a fost clar că mormântul 19 nu intră în această categorie. Deoarece documentația fotografică și desenată a situației de constatare nu a fost publicată, nu este posibil să se determine poziția rămășițelor copilului. Craniul ar putea să se rostogolească în cele din urmă către oasele pelvine după ce țesuturile moi ale corpului uman s-au dezintegrat.

Alte descoperiri

Cu toate acestea, avem dovezi ale unei posibile nașteri într-un sicriu din alte localități slovace. Este un mormânt din Košice-Šebastovice, care a fost găsit într-un cimitir din perioada Avar kaganat. În mormântul 104 zăcea o femeie cu un copil, scheletul căruia se afla între femurele femeii, o parte din scheletul copilului se afla în zona pelviană, în timp ce capul nou-născutului era plasat în direcția opusă femeii .

În Moravia din apropiere, în Prostějov de pe strada Okružná, a fost găsit mormântul nr. 16, datând din secolele 9-10, adică din Evul Mediu timpuriu. Mormântul conținea rămășițele unei femei, cu corpul copilului și între femururi, cu capul întors spre genunchii femeii. Rareori găsim aceste nașteri în toată Europa medievală. Nașterea într-un sicriu trebuia documentată și în mănăstirea Æbelholt din Danemarca și într-un cimitir din Italia, unde au fost îngropate victimele morții negre din secolul al XIV-lea. Ultimul mormânt numit a fost descoperit relativ recent, în 2006, într-un cimitir la 72 km de Genova.

Mențiuni despre acest fenomen le găsim și în surse scrise. Deja la sfârșitul secolului al XIX-lea publicație despre anomalii și particularități în medicină, au fost menționate mai multe astfel de cazuri. Una dintre cele mai vechi înregistrări datează din 1551, când cadavrele a doi copii urmau să cadă dintr-o femeie investigată de Inchiziția spaniolă la patru ore după ce au fost spânzurați.

Aceste „nașteri” sunt încă rare astăzi. Acestea au fost documentate, de exemplu, în 2008 în Panama și în 2013 în Italia, ambele fiind victime ale unor circumstanțe tragice. În trecut, precum și în prezent, documentele „nașterilor” copiilor morți de către mamele moarte sunt o mărturie a tragediilor care pot aduce viață.

Mgr. Lucia Nezvalová a studiat arheologie la Facultatea de Arte, Universitatea Charles din Bratislava. În prezent este doctorandă internă la Institutul de Arheologie al Academiei Slovace de Științe. Este specializat în rituri funerare, în special morminte anormale din Evul Mediu.

Referințe

Fojtík, P./Prokeš, L.: Funeraliile femeilor însărcinate și fenomenul nașterii în sicriu. Preistorie Noua serie 14, 2004, 225 - 236.

Gould, G. M./Pyle W. L.: Anomalii și curiozități ale medicinei. Philadelphia 1898.

Lewis, M. E.: Bioarheologia copiilor. Perspective din antropologia biologică și criminalistică. Cambridge 2007.

Prokeš L.: Schimbările postume și semnificația lor în interpretarea ritului funerar, relația dintre arheologie și științele criminalistice. Brno 2007.

Surse Internet:

Atașament imagine: F. Benente, P. Jelínek, B. Kovár SAHI, seeker.com, Universitatea din Genova - DAFIST

Articole similare

Prințesa Jana a găsit pace și fericire numai în mănăstire

Datorită experienței sale regale și a deficiențelor fizice, Jana Francouzska a trebuit să suporte 22 de ani de căsătorie cu un bărbat care nu a vrut niciodată să se căsătorească cu ea. Abia când a intrat în mănăstire după anularea căsătoriei, a găsit pace și fericire. articol întreg

Carte de rețete medievală - cum se fript pui într-un clopot?

Reconstrucția meselor sau metodele de a mânca în trecut reprezintă o mare provocare pentru arheologi. Alimentele ca atare sunt perisabile. La locații întâlnim doar o cantitate mică de reziduuri alimentare, care odată ocupau mult spațiu în gospodării. articol întreg

Margareta de Austria l-a respins pe regele Angliei și a domnit în locul bărbaților

Deși rolul vieții lui Margaret urma să fie nașterea și nașterea copiilor, ea și-a găsit aplicația în viață în gestionarea statelor, în politică și în mecenat. Deja la vremea ei a confirmat că rolul unei femei nu este doar „aragaz și copii”. articol întreg

Iubirea i-a pus în închisoare

Surorile mai mici ale „reginei de nouă zile” Jana Gray au fost influențate semnificativ de originile lor regale. Ambele au ignorat interesele statului și au plecat fără știrea și consimțământul reginei, ceea ce le-a costat libertatea oamenilor iubiți. articol întreg

Cel mai vechi caz de lepră din Slovacia provine din Nitra medievală

Lepra, numită și lepră, era una dintre temutele boli medievale alături de holeră sau mare. Deoarece este o boală infecțioasă răspândită prin contact strâns cu cei infectați, nu este de mirare că oamenii au încercat să izoleze leproșii de restul societății. articol întreg

Discuţie

informație

Primiți știri prin e-mail

Introduceți adresa de e-mail și vă vom abona. Introducerea din nou a adresei dvs. de e-mail vă va dezabona.