„Drepturile omului trebuie să rămână inviolabile”, subliniază Vlasta Kunová, profesor asociat de drept și renumit om de știință juridic, ambasador al drepturilor copilului și prieten al Consiliului pentru drepturile copilului, un imperativ modern al epocii moderne. Treptat, vom aduce o serie de interviuri și contribuții pe tema drepturilor copilului, astfel încât acest subiect să devină un subiect al discursului public și să înceapă să rezoneze nu numai printre cei care au nevoie să protejeze drepturile copiilor, ci să fie adoptat de toți cei care intră în contact zilnic cu copiii. Pentru a cunoaște contextul, trebuie să știm mai mult decât redactarea dură a paragrafelor. De aceea, aducem un articol introductiv al lui Vlasta KUNOVA, în care explică pe scurt istoria și importanța drepturilor omului, cu accent pe drepturile copiilor.

Drepturile omului se bazează pe natura noastră. Acestea sunt drepturi care aparțin fiecărei persoane. Avem nevoie de protecția lor pentru a trăi ca apa, aerul și mâncarea.

Drepturile omului sunt drepturile individului care aparțin fiecărei persoane. Unul dintre cele mai vechi concepte ale sferei drepturilor pentru subiecți a fost formulat de vechii romani într-o propoziție derivată de la avocatul Domitius Ulpian: „Ius naturale est quod natura omnia animalia docuit.”. Cu toate acestea, ideile dreptului natural au fost puse pe seama filosofiei juridice încă din cele mai vechi timpuri, le vom surprinde în mai multe documente juridice și în diferite interpretări. Pentru teoria dreptului natural, este în general adevărat că singura sursă și criteriu al dreptului nu sunt legile scrise, ci legile în sine sunt supuse unor criterii superioare și le găsim doar ca predeterminate.

Drepturile omului se bazează pe natura noastră. Acestea sunt drepturi care nu sunt condiționate de alte fapte. Desigur, este doar una dintre teoriile filozofice, dar este aproape de o înțelegere modernă a drepturilor omului și a drepturilor fundamentale. Pe de altă parte, creștinismul și iudaismul reprezintă, de asemenea, unul dintre beneficiile fundamentale pentru dezvoltarea drepturilor omului. Nu există opoziție antagonistă ascunsă între gândirea raționalistă a drepturilor omului și tradițiile creștine și iudaice. Aceste învățături au un fundament moral profund, care constă în respectarea demnității umane.

Caracteristicile drepturilor omului:

  • sunt universale pentru că privesc toți oamenii fără distincție
  • sunt inalienabile, nimeni nu poate fi privat de aceste drepturi
  • sunt inalienabile, nu pot fi transferate altcuiva
  • sunt prescrise și durata lor este nedeterminată în timpul vieții cuiva
  • sunt irevocabile, nu pot fi revocate

Protejarea drepturilor omului moderne se bazează pe teoriile raționaliste ale dreptului natural. Reprezentantul său a fost și marele gânditor olandez Hugo Grotius (1583-1645). Conform acestei teorii, drepturile omului aparțin fiecărei persoane, indiferent de naționalitatea, rasa, culoarea, religia, credințele politice sau de altă natură, originea socială, educația, proprietatea, statutul social, caracteristicile genetice și alte trăsături individuale.

Mai multe documente au influențat în trecut formarea drepturilor omului:

Magna Charta Libertatum ( Marea Cartă a Libertăților ) din 1215 a fost legea de bază a monarhiei statelor engleze, semnată de Ioan I. Bezzemok, care este considerată începutul democrației și constituționalității în Anglia. De asemenea, a pus bazele parlamentarismului englez. Marea cartă a însemnat o schimbare semnificativă către consolidarea drepturilor supușilor (nobilime și burghezi). Conform acestei carti, niciun locuitor liber nu avea voie să fie persecutat sau arestat fără un verdict legal și interzicea regelui să declare impozite extraordinare pentru nobilime.

Bullul de Aur din 1222 a fost un privilegiu al regelui maghiar Andrei al II-lea, care a inclus privilegii, drepturi pentru nobili și abolirea unor obligații în baza cărora nobilimea ar putea, de exemplu, să moștenească, să nu participe la expediții străine și să se pronunțe împotriva regilor cu armele în mână.

Legea Habeas Corpus din 1679 a fost adoptată de Parlamentul englez în timpul domniei lui Carol al II-lea pentru a proteja libertatea personală a unei persoane de detenție sau închisoare nejustificată. A fost un document important pentru apariția drepturilor omului.

Declarația drepturilor din 1689 a fost o confirmare scrisă pentru Parlamentul englez, emisă în 1689 de însuși regele William de Orange și soția sa, Maria II. la încoronarea lor, potrivit căreia regele nu avea voie să crească impozitele, deputații răspundeau exclusiv în fața parlamentului, iar regele putea avea o armată în timpul păcii numai cu acordul parlamentului. Este un alt document care stă la baza parlamentarismului englez.

Declarația drepturilor omului și a cetățeanului, adoptată de Adunarea Constituantă franceză în 1789, este un document bazat pe iluminism și conținutul său este dedicat drepturilor omului. În preambulul său, vorbește despre „drepturi naturale și inalienabile și drepturile sacre ale omului” .Declarația a consacrat principiul conform căruia oamenii se nasc liberi și egali în fața legii. Regele putea conduce numai prin lege. Nici statul nu putea trece granițele legii.

Asigurarea cel puțin a standardului minim și a sferei de protecție a drepturilor, pe care acum le numim fundamentale și umane, își are rădăcinile în diverse motive.

- să extindă dreptul la un public mai larg

- oferind mai multă libertate personală forței de muncă

- crearea unor condiții mai umane pentru oameni

-eventual reflectarea nevoilor naturale ale omului sub formă de legislație.

Situația de după cel de-al doilea război mondial, când condițiile pentru coexistența oamenilor trebuiau stabilite astfel încât atrocitățile și încălcările drepturilor fundamentale ale populației să nu fie repetate, a contribuit, de asemenea, la consolidarea importanței protecției și catalogării a drepturilor omului. Adoptarea Declarației Universale a Drepturilor Omului în 1948, Convenția Europeană pentru Protecția Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale (1953), Carta Drepturilor Fundamentale a UE (2009), a marcat o schimbare semnificativă în dezvoltarea drepturilor omului și inspirație pentru alte instrumente internaționale și naționale pentru drepturile omului.memento al celor mai importante.

Generații de drepturi ale omului

Drepturile omului sunt de obicei împărțite în trei generații. Cu toate acestea, acum cunoaștem și drepturile omului celei de-a patra generații. Această diviziune exprimă nu numai esența și trăsăturile tipurilor individuale de drepturi ale omului, ci și geneza istorică a originii lor.

Prima generație de drepturi ale omului a fost, pentru prima dată, declarată universal în Declarația universală a drepturilor omului din 1948. Aceasta include, în special, drepturile civile și politice. Acestea includ dreptul la viață, dreptul la integritatea și viața privată a persoanei, dreptul la libertatea personală și interzicerea muncii forțate și a serviciilor, sau dreptul la protecția demnității umane, a onoarei personale și a,

dreptul la confidențialitate, dreptul la protecția datelor cu caracter personal, protecția drepturilor de proprietate, dreptul la un proces echitabil. Acest grup include, de asemenea, un set de drepturi politice de la libertatea de exprimare, dreptul la întrunire și dreptul de a rezista.

A doua generație de drepturi ale omului include, în special, drepturile economice: dreptul de a alege în mod liber o profesie, dreptul de a prelua și de a desfășura alte activități lucrative, dreptul la muncă, la condiții de muncă echitabile și favorabile și dreptul la grevă . Acestea sunt, de asemenea, drepturi sociale: dreptul la o securitate materială adecvată la bătrânețe și incapacitatea de muncă, precum și pierderea întreținătorului, dreptul la protecția sănătății, protecția specială a căsătoriei, părinților și familiei și drepturile culturale: dreptul la educație, libertatea cercetării științifice și a artelor, pentru protecția legală a activității intelectuale creative.

A treia generație de drepturi ale omului include o gamă relativ largă de drepturi care pot fi caracterizate drept drepturi de solidaritate. Această generație de drepturi poate include dreptul la pace, un mediu favorabil, dezvoltarea economică și socială, drepturile minorităților naționale și etnice, dreptul la acces la patrimoniul cultural, la apă și la resursele naturale, la comunicare și dreptul la respectul intergenerațional.,

A patra generație de drepturi ale omului include drepturi moderne emergente, cum ar fi dreptul consumatorului sau dreptul la informație.

Parlamentul European lucrează chiar de câțiva ani pentru a legifera aspectele juridice și etice ale responsabilității inteligenței artificiale, inclusiv a roboților.

Din 2016, termenul de persoană electronică a fost adăugat și persoanelor fizice și juridice care au așa-numita personalitate juridică, adică o persoană care poate fi, de asemenea, titularul anumitor drepturi și obligații. Știm că roboții devin din ce în ce mai autonomi și sofisticați, astfel încât statutul lor juridic va continua să se îmbunătățească.

copii

Drepturile copilului

Copiii, ca și adulții, se nasc cu un set natural, dar și legal de drepturi umane și fundamentale. Cu toate acestea, domeniul lor de aplicare este limitat de vârstă și maturitate. Copiii sunt adesea denumiți ca fiind un grup mai vulnerabil care are nevoie de protecție specifică.

Convenția amintește, de asemenea, de grupurile de copii care au nevoie de protecție și asistență specială, în special copii fără familie, refugiați sau copii cu dizabilități.

Modul de prezentare a acestora este strâns legat de drepturile copilului. În acest sens, există anumite particularități și metodologia interpretării lor este diferită decât în ​​educația adulților. Copilul trebuie să fie mai motivat pentru a începe să abordeze importanța drepturilor omului și a protecției acestora. Când îi explicați unui copil că elementele de bază ale protejării propriilor drepturi sunt la fel de importante ca și stăpânirea tacticii de karate pentru autoapărare, vor începe să înțeleagă mai bine problema. Întregul echipament de protecție poate fi utilizat în momentul în care devine într-o poziție mai slabă față de orice subiect superior sau mai puternic, adică față de toți cei care nu se gândesc bine la asta. Poate fi o instituție, un stat, o școală, un guvern local, dar și un părinte, un profesor, un politician. Copilul trebuie eliberat de frica autorităților care îi încalcă drepturile.

Drepturile omului și fundamentale în timpul pandemiei COVID-19

Pandemia COVID-19 este o tragedie umană de proporții enorme, care afectează și copiii. Potrivit UNICEF, aproximativ 1,5 miliarde de copii din întreaga lume nu au mers la școală din cauza măsurilor stricte de carantină. Noile tehnologii îi ajută să învețe și să rămână în contact cu profesorii, însă există un risc crescut ca aceștia să fie afectați negativ de site-urile cu conținut neadecvat. Mulți copii trăiesc, de asemenea, în condiții socio-economice precare și au acces dificil la serviciile sociale. Sunt în pericol de sărăcie, numărul cazurilor de violență domestică a crescut. Multe dintre aceste cazuri au loc în spatele ușilor închise, fără supravegherea profesorilor și a asistenților sociali. De asemenea, este necesar sprijin psihosocial și extinderea liniilor de asistență pentru îngrijirea copiilor. Accesul la sistemul de justiție centrat pe copil și reformarea acestuia ar fi, de asemenea, o condiție prealabilă. Este necesară o strategie complet nouă a Uniunii Europene pentru a îmbunătăți statutul juridic al copiilor, nu numai în timpul unei pandemii, ci și după consecințele.

În timpul pandemiei COVID-19, adulții și copiii sunt mai expuși riscului de abuzuri și restricții ale drepturilor omului. Pe de o parte, toată lumea trebuie să urmeze instrucțiunile igieniștilor, epidemiologilor și ale altor organisme de stat responsabile, pe de altă parte, această situație poate fi abuzată de stat pentru a reduce libertatea personală a cetățenilor, inclusiv a copiilor.

În interesul protecției noastre, statul adoptă legislație și măsuri care interferează cu drepturile omului sau pot încălca principiul egalității. Multe guverne europene au adoptat legi și măsuri de urgență care restricționează libertatea de circulație, libertatea de exprimare, asociere și întrunire, precum și restricții privind dreptul la viață privată și de familie și dreptul la muncă. Unele dintre aceste măsuri sunt justificate, dar guvernele trebuie să se asigure că sunt legale, necesare, proporționale și limitate în timp. De asemenea, toate măsurile trebuie să fie sub supraveghere independentă și supuse unei revizuiri periodice.

Drepturi inviolabile

La fel cum omul are nevoie de aer, apă și hrană pentru viața sa, avem nevoie și de drepturile omului pentru a fi protejate.

Copilul trebuie să crească în pace, dragoste de fericire, demnitate, armonie, libertate, egalitate și solidaritate. Drepturile omului trebuie să rămână inviolabile, astfel încât nimeni să nu poată discrimina un copil. Copilului trebuie să i se garanteze aceeași gamă de drepturi în aceeași situație.

Drepturile omului trebuie să rămână inviolabile, astfel încât nici o putere, dar nici o entitate să nu umilească un copil, de ex. abuz fizic sau mental sau să se angajeze în alte acte de violență împotriva acestuia. Principiul este că cei puternici nu pot avea niciodată prioritate asupra celor slabi. Pentru ca toată lumea să poată trăi fără teama de a pierde demnitatea și libertatea și de a deveni un om fără drept, sclav.

Copilul nu numai că are responsabilități față de părinți și școală, dar are și drepturile lor în conformitate cu documentele legale. Aceste drepturi trebuie respectate și respectate de toți. În caz contrar, există și o sancțiune sau o pedeapsă pentru adulți.

Copiii aflați într-o situație de urgență, de ex. copiii fără părinți, copiii migranților, refugiații sau copiii în timp de război care sunt în pericol de moarte trebuie să aibă o protecție sporită a drepturilor omului. În acest caz, toată lumea trebuie să ajute sau adulții, dar copiii noștri ar trebui să ofere și o mână de ajutor, cel puțin simbolic. Un astfel de gest se numește solidaritate și este unul dintre principiile fundamentale pe care se bazează drepturile omului și ar trebui să fie inerente întregii societăți bazate pe principii umaniste.

Această perioadă ne impune să luăm în considerare, pe cât posibil, toți cei slabi și cu handicap, adică vârstnicii, copiii, solicitanții de azil care ar dori să dobândească cetățenia slovacă, refugiații, migranții și străinii. Este cu adevărat dificil pentru acei oameni și copiii lor să trăiască în această situație. Trebuie să-i protejăm pe fiecare dintre ei, nu numai de sărăcia totală, ci și de excludere, de cei care își încalcă drepturile omului sau îi discriminează din anumite motive. Și nu doar în timpul acestei pandemii, ci ori de câte ori circumstanțele o impun. Pentru că numai o persoană fără caracter va abuza de slăbiciunea altuia.

În concluzie, este extrem de important ca copiii să nu știe doar cum să-și protejeze drepturile, ci să învețe și despre istoria încălcărilor drepturilor omului. Copiii și tinerii trebuie să poată evalua critic faptele din manualele de istorie și civică, cum ar fi cauzele și cursul celui de-al doilea război mondial. Atrocitățile din această perioadă au avut un efect atât de devastator asupra moralității umane și au zguduit atât de profund fundamentele idealurilor umaniste ale Europei încât este necesar ca copiii să fie informați cu adevărat, instruiți și capabili să condamne un astfel de comportament pe baza unor argumente adevărate. este necesar să se familiarizeze copiii cu cazurile actuale de încălcare a drepturilor omului în țara noastră, în Europa, dar și pe alte continente. Poate că datorită eforturilor noastre și misiunii Universității Copiilor, am reușit în cele din urmă să trezim un interes sincer și neadulterat în protejarea drepturilor lor la copii și credem că vor prinde viață ca ființe umane înțelepte și încrezătoare capabil să apere cel puțin un standard minim.protejarea drepturilor omului.

Fotografia ilustrativă: Oliver Gotting, pixabay

Lasă un răspuns Anulează răspunsul

Ne pare rău, trebuie să fiți conectat pentru a lăsa un comentariu.