De ce catolicii nu pot poste prin post ...
... Dar peștele da?
Cum este posibil ca Biserica să solicite catolicilor să nu mănânce carne vinerea vineri (și Vinerea Mare în miercurea cenușii), ci să permită consumul de pește?
Dar mai întâi ne-am putea întreba: „De ce vinerea?” Din timpuri imemoriale, comunitățile catolice au deosebit vinerea de alte zile. În această zi, aceștia comemorează suferința lui Hristos și, în bucurie, caută să sufere împreună cu el, astfel încât să-l poată preamări într-o zi. Aceasta este esența abținerii de la carne în zilele de vineri, care este respectată de Sfânta Biserică Catolică.
Credem că Hristos a suferit și a murit pe cruce vineri și, prin urmare, primii creștini au căutat să se unească cu suferința lui Hristos în această zi specială. Biserica din acea vreme chiar considera în fiecare vineri o vineri bune. Creștinii au comemorat astfel cu pocăință suferința lui Hristos. Carnea se consuma de obicei în timpul sărbătorilor și sărbătorilor bisericii.
Chiar și majoritatea culturilor antice considerau carnea un fel de mâncare delicioasă, iar vițeii hrăniți erau uciși numai pentru evenimente excepționale. Întrucât vinerea a fost stabilită ca zi de pocăință și moarte, consumul de carne nu era potrivit pentru „sărbătorirea” morții lui Iisus Hristos. (Cu toate acestea, preotul poate permite carnii de vineri, dacă sărbătoarea este sărbătorită.)
Dar de ce nu considerăm că peștele este carne?
Nu numai „animale terestre” ar trebui consumate. Prin urmare, regula de reținere a cărnii se aplică păsărilor de curte, cărnii de vită, de oaie sau de porc, adică animalelor terestre.
Clasificăm peștii în altă categorie. Prin urmare, putem consuma pește de apă dulce și marină, amfibieni și reptile (animale cu sânge rece) sau crustacee.
În limba latină, carnea care nu trebuie mâncată vinerea se numește carnis. Cuvântul se referă în mod clar la carne de animal și nu a inclus niciodată pește. În epoca romană, peștele nu era considerat o masă festivă și era adesea consumat din constrângere.
Astăzi, însă, este diferit, carnea este adesea mai ieftină decât peștele și nu mai este asociată doar cu festivitățile. Mulți oameni (în special cei cărora le place peștele și, prin urmare, nu consideră că mâncarea este un act de pocăință) întreabă, prin urmare, despre relevanța respectării acestei reguli.
În concluzie, intenția Bisericii este de a-i încuraja pe credincioși să ofere sacrificii de la Dumnezeu din inimă și să-și unească suferința cu suferința lui Hristos pe cruce. Renunțarea la carne este cea mai comună manifestare a pocăinței, dar este totuși necesar să se țină cont de esența ei. Acest lucru cu siguranță nu înseamnă că toate vinerea vineri trebuie să fie pe masa homarului. Ideea este să facem sacrificii care ne aduc mai aproape de Dumnezeu, care din dragoste a făcut pentru noi cel mai mare sacrificiu pe care îl poate face o persoană.