Postul nu este un cuvânt modern. Este de înțeles că lumea nu mai știe prea mult cuvântul, nu l-a cunoscut niciodată. Dar ceea ce este puțin surprinzător este că noi, credincioșii, uităm adesea despre asta. Găsim deja referințe la post în Vechiul Testament, iar această practică apare adesea în viața și învățăturile lui Isus Hristos și ale ucenicilor săi.

este

Presupun că postul este asociat cu mâncare pentru mulți - adică nu mănânc mai puțin sau nu mănânc ceva anume (de exemplu, carne). Cu toate acestea, postul nu trebuie întotdeauna redus la mâncare și băutură, ci poate fi extins în multe zone. Pe scurt, ideea este să ne negăm ceva la care avem dreptul și care este plăcut pentru noi.

La ce avem de fapt dreptul? Căci ceea ce nu este păcat. Așa că nu postesc niciodată din corpul iubitei mele pentru că nu am dreptul la corpul ei. Acest lucru nu este post, acesta păstrează porunca a 6-a. Cu toate acestea, putem numi postul tot ceea ce ne place și în același timp la care avem dreptul. Deci mâncare, muzică, gânduri, cuvinte, relaxare, somn, apă fierbinte, o privire la lucruri frumoase și altele asemenea. Unii sfinți în post au, potrivit multora, prea departe de condițiile noastre, dar cred că avem ceva de învățat de la fiecare dintre ei.

A fost o sfântă care ura culoarea mov și de aceea s-a îmbrăcat în ea. Spui, este o prostie de ce aș purta ceva care nu-mi place. Ei bine, tocmai pentru că renunț la ceva plăcut pe care teoretic îl pot răsfăța fără să păcătuiesc. Un alt sfânt păstra prădători, era hobby-ul lui. Când i-a eliberat pentru a merge la vânătoare, i-a plăcut cel mai mult momentul în care prădătorul și-a prins prada și a fost exact momentul în care acest sfânt a închis ochii. A negat deci ceea ce i-a plăcut cel mai mult la hobby-ul său. Sfântul Alfons și-a luat angajamentul că nu va ucide niciodată timpul, tot ceea ce a făcut avea semnificație și semnificație. De ce ? Deoarece timpul de ucidere este, de asemenea, oarecum plăcut.

Putem învăța de la sfinți cum să postim și ce domenii diferite să postim, dar ar trebui să ținem cont de faptul că postul, în înțelegerea noastră, este întotdeauna supranatural. Aceasta înseamnă că nu postesc pentru ceva natural, ci supranatural. Nu postesc să slăbesc, nu mă antrenez să am mușchi și să arăt bine, nu mă trezesc dimineața devreme pentru a-l face mai greu în timpul zilei, dar toate acestea, dacă vreau să-i spun adevărat post, trebuie să fac din dragoste pentru Dumnezeu. Dacă postesc dintr-un motiv supranatural, postul meu are o mare valoare pentru Dumnezeu, dacă prin fire nu înseamnă nimic în ochii lui Dumnezeu.

Cum poate arăta postul practic zilnic? După cum am menționat, nu trebuie să fie mâncare, deși poate. Fiecare dintre noi știe cu ce are o problemă și cu ce se simte confortabil. Poate fi vorba despre a nu face nimic din ceea ce ne place. De exemplu, mulți oameni se bucură astăzi de utilizarea electronicelor, a rețelelor sociale, a se uita la televizor, a discotecilor, a merge la cinema. Putem, de asemenea, să postim „interiorul”, adică unul pe care nimeni în afară de Dumnezeu nu-l observă. Aceasta este în cea mai mare parte a absorbției în vorbire și gânduri. Așa că încercăm să nu spunem tot ce vrem să spunem și sincer, acest lucru ne salvează adesea de multe păcate. Așa cum St. František Saleský: „De multe ori am regretat-o ​​când am vorbit, dar nu am regretat-o ​​niciodată când am tăcut”.

Gândurile sunt un alt lucru pe care îl putem nega și repede. Mulți oameni se gândesc la ei înșiși toată ziua. Așa cum St. Toma de Aquino, o astfel de gândire ne aduce plăcere, de aceea atât de mulți oameni o fac. Și tocmai din aceste idei se poate posta. Pe de altă parte, oamenilor le place să se gândească la viața altora în măsura în care nu este necesar, deoarece au o anumită plăcere în ea și de multe ori nu numai că vor rămâne la nivelul ideilor, ci și vor implica limbajul lor. în ea. Altor oameni le place să se înece în durerea lor. Sună pervers, dar chiar și sfinții au observat că o persoană are o anumită plăcere să regrete. Acestea sunt și gânduri din care putem să postim. Altora le place să gândească și pot gestiona aceste idei într-un mod similar. Aceste posturi interioare, invizibile pentru alții, au o mare valoare în ochii lui Dumnezeu, căci numai El le cunoaște. Nimeni nu ne va admira pentru aceste lepădări de sine, dar Dumnezeu se va bucura de ele.

De ce este așa? Pentru că fiecare post îți curăță sufletul de dorințele și imperfecțiunile sale. Uneori, chiar și noi nu știm dacă dorințele, dorințele, visele, afecțiunile noastre sunt sau nu bune. Postul ne ajută să ne eliberăm de băieții răi și să-i construim pe cei corecți.

Postul poate fi și o formă de pocăință pentru păcate. Dacă săvârșesc păcatul și mă duc la spovedanie, păcatul este iertat, dar pedeapsa rămâne. Paguba a fost făcută, partea rănită mă iartă, dar îi datorez ceva și trebuie să o rambursez. Voi plăti pentru asta în această viață sau în viitor (în purgatoriu). Fiecare dintre noi putem alege când și cum începem să ordonăm toate lucrurile rele pe care le-am făcut. Sfinții ne-au sfătuit întotdeauna să încercăm cât de mult putem în timp ce trăim.

Cum arată în practică? În timpul sărbătorilor, am mâncat mult mai mult decât era necesar, așa că am comis gălăgie. Pot mărturisi acest lucru, dar ar trebui să fac și o pocăință și o remediere pentru ceea ce am făcut. Mi-am deteriorat corpul într-o oarecare măsură. Cu toate acestea, corpul meu nu îmi aparține, aparține lui Dumnezeu. Ar trebui să „repar” ceea ce am deteriorat. Deci, după lacomie, este înțelept să postim din mâncare. După ce te-ai îmbătat, este bine să postim din alcool. Prin urmare, postul poate șterge penalitățile pe care va trebui să le plătesc. Dacă postesc pot alege pentru mine cum va arăta această „rambursare”. Cu toate acestea, dacă mor, felul în care voi „plăti” va fi determinat de Dumnezeu.

Postul este, de asemenea, recomandat să fie combinat cu rugăciunea și este extrem de eficient atât în ​​lumea spirituală, cât și în lupta spirituală. Isus însuși a spus că unii demoni pot fi învinși numai prin rugăciune și post (Matei 17:21). Postul este, de asemenea, un instrument eficient pentru convertirea păcătoșilor. Mulți oameni se roagă ca cei dragi, prietenii, colegii lor să se convertească. Aceste rugăciuni ar fi mult mai eficiente dacă ar fi însoțite de post pentru acești oameni, așa cum învață sfinții. Au făcut-o atât de des și au adus mulți oameni la Dumnezeu în acest fel.

Un sfânt a spus că o persoană care se complace în tot ceea ce i se cuvine se va complace în cele din urmă la ceea ce nu are dreptul. De aceea este înțelept să nu dau întotdeauna tot ce pot. Sfântul Pavel mai spune: „Pot să fac totul. Dar nu totul beneficiază. Pot sa fac orice. Dar nu mă pot înrobi. " Postul ne protejează de sclavie. Înainte de diferitele conexiuni, nu trebuie să fim conectați la lucruri. Mulți oameni nu pot face față mâncării. Mâncă doar ceea ce văd și chiar dacă încearcă să mănânce sănătos mai târziu, nu va dura mult. Aceasta este o formă de sclavie, ei nu se pot elibera de dominația alimentelor. În această viață și în viața următoare, domnul nostru este Dumnezeu, nu un mușețel sau un măcelar.

Pe lângă motivele menționate, postul construiește în noi o iubire pentru Dumnezeu dacă postim pentru el. Postul ne ajută să creștem în mai multe virtuți simultan - în blândețe, stăpânire de sine, în dragoste, reținere, în forță. Este adevărat că postul nu este ușor, dar este bine. Și numai oamenii puternici pot face lucruri bune și grele. Postind ne consacrăm și ne perfecționăm sufletele. Ne vom bucura de fiecare post după moarte. Știm că rodul virtuții este etern. De aceea sfinții au fost atât de fericiți să postească.

Vreau să vă încurajez pe toți să postească cel puțin un mic post în fiecare zi. Să încercăm să negăm cel puțin un lucru pe zi. Sfântul Alfons a spus că ziua în care cineva nu a negat niciodată a fost irosită. Nu trăim zile inutile.