Cred că transparența va ajuta biserica, spune teologul și religionistul Dušan Jaura într-un interviu cu HN.

dušan

Imediat după 1989, credința în Dumnezeu a devenit la modă. Care este situația astăzi?
- După căderea comunismului, biserica a fost percepută ca un „incubator disident”. Era o forță care reprezenta o alternativă reală la ideologia roșie dominantă. Mulți s-au îndreptat apoi către ea destul de înțeles atunci, convinși că va oferi un subiect pe care întreaga societate îl ceruse atât de tare. Vechii zei au căzut, goliciunea lor a fost pe deplin expusă și s-a creat un fel de vid ideologic. Teologul catolic Tomáš Halík spune că conștiința religioasă a națiunii cehe descrie termenul „Necismism”, din cuvântul „ceva”, „ceva este probabil”. Cred că un astfel de „necismism” a fost prezent și în Slovacia la începutul anilor '90. După zeci de ani de propagandă ateistă, parcă o persoană s-a trezit din nou și a descoperit că ceva îi depășea și că era responsabil pentru modul în care își va gestiona viața. Cu toate acestea, nu cred că acest sentiment religios este în vreun fel semnificativ legat de spiritualitatea noastră, că ar influența fundamental modul în care luăm decizii în situații cheie ale vieții.

Dar cum ar trebui să fim atenți ca credința să nu cadă în calcul, expresie emoțională sau dobândirea pasivă a învățăturilor religioase?
- Când vine vorba de emoționalitate, nu trebuie să fie rău. Devine periculos numai atunci când ascunde ochiul și împiedică auto-reflectarea. Suntem obișnuiți să spunem că ceea ce determină o persoană să se schimbe este o remușcare eficientă. Doar emoțiile sunt regret ineficient - multe lacrimi, dar viața merge pe vechiul drum. Interesant este faptul că atunci când Biblia vorbește despre necesitatea de a schimba inima unei persoane, aceasta înseamnă nucleul personalității, un fel de centru executiv care unește sentimentele, mintea și voința. Deci nu doar emoții.

În acest secol, biserica a trecut prin evenimente care nu ar fi fost posibile acum câțiva ani. Ea a acceptat un episcop gay și s-a vorbit despre mai multe scandaluri de corupție. Ce crezi că va fi? Prin dezvoltarea (maturizarea) societății umane sau din alt motiv mai puțin poetic?
- „Maturarea” poate fi uneori un fenomen în scădere, dar nu îndrăznesc să mapez dezvoltarea în acest sens. În opinia mea, mass-media își joacă rolul aici. Cu toate acestea, cred că transparența va ajuta biserica. Și dacă se confirmă un scandal, trebuie luate măsuri drastice și eficiente din acesta.

Cum ați evalua dialogul dintre evanghelici și catolici? În opinia dumneavoastră, există o diferență între reprezentanții ecleziastici de frunte ai Bisericilor evanghelice și catolice sau dintre credincioșii obișnuiți evanghelici și catolici? Disputele dintre trecut persistă între ele?
- Cred că dialogul este satisfăcător. Și dacă uneori înțepă, este mai mult despre provincialitatea indivizilor decât directivele liniei oficiale a relațiilor ecumenice. Învățăm pur și simplu să trăim într-o societate deschisă în care ne întâlnim nu numai ca un catolic cu un protestant, ci și cu un musulman, un evreu, un budist sau o persoană fără religie. Suntem pe o navă numită lume și învățăm să ne asumăm responsabilitatea împreună.