Katarína Popelková, un expert în sărbătorile actuale, vorbește despre motivele pentru care sărbătorim noi începuturi, despre modul în care artificiile au intrat în sărbătorile de Anul Nou și de ce trebuie să mănânci douăsprezece fructe de vie din Madrid înainte de miezul nopții.

În interviu puteți citi și:

  • de ce în noaptea de Revelion bem șampanie și, în același timp, ne angajăm să nu mai bem;
  • care zi din trecut a fost începutul noului an în Slovacia;
  • de ce băieții au mers să tragă fete chiar înainte de Revelion;
  • ce însemna o vizită de Anul Nou abundență și ce era considerat un element impur.

Puteți citi acest articol grație premiului ESET Science Award - un premiu care susține știința excepțională în Slovacia.

Cum să ne luăm rămas bun de la 2020, pe care puțini îl vor plânge?

Oamenii încearcă să separe perioadele de revenire ciclică cu divizări semnificative. Chiar și în timpul unei pandemii, trebuie să inducem psihologic o situație asociată cu trecerea anilor. La începutul noului an, aceste diviziuni sunt destul de vesele și au caracterul unui nou început. Prin urmare, odată cu sosirea noului an, combinăm veselia exuberantă și ideea că în viitor va fi mai bine decât în ​​anul precedent.

Acest lucru este potrivit și pentru 2020 și, în ciuda obstacolelor, este plăcut să evocăm un sentiment personal pe care îl asociem cu această divizare. Deși va trebui, desigur, să adaptăm cumva formele.

Sărbătorile de Anul Nou se vor muta probabil anul acesta de la piețe și pub-uri la Zoom sau Skype. Poate înlocui simbolismul cu care suntem obișnuiți?

Nu este vorba despre faptul că oamenii au fost înlocuiți complet cu contactul personal, dar anul trecut a arătat că ne-am adaptat și am găsit o soluție alternativă. Faptul că suntem în prezent mai mult acasă este similar cu sărbătorile preindustriale, când mobilitatea între țări sau orașe era foarte limitată. Acolo unde locuiau și munceau oamenii, își petreceau și sărbătorile.

Comunicarea mediată aparține altfel sărbătorilor de la mijlocul secolului al XX-lea. Oamenii obișnuiau să comunice cu rudele lor mai întâi cărțile de Anul Nou, mai târziu prin telefon și, în cele din urmă, prin Internet.

etnologul
Katarína Popelková în timpul cercetărilor de teren în Banská Štiavnica. Sursa - arhiva K. P.

Pe lângă Anul Nou, sărbătorim și aniversări sau zile de naștere și, în toate cazurile, anul a trecut și Pământul a orbitat Soarele. De ce trebuie să sărbătorim?

Pentru a putea merge mai departe cu energie nouă. Încă din Evul Mediu, s-a reflectat că sărbătoarea va oferi o abatere de la normalitate, exuberanță, sațietate, bucurie și un comportament ușor diferit decât în ​​viața de zi cu zi. Acest lucru oferă cineva posibilitatea de a experimenta din nou o anumită perioadă a vieții de zi cu zi, atunci când cineva face ceea ce trebuie să facă. Pe de altă parte, în momentele de sărbătoare, el pare să facă ce vrea. Aceasta este o resetare imaginară înainte de un nou început.

Serbările sunt importante pentru noi și pentru că trăim într-o comunitate. Este sursa identității noastre și sentimentul că aparținem undeva și că nu suntem pierduți. Fie că este vorba de comunități mici, cum ar fi o familie sau o comunitate întreagă. Prin urmare, nicio cultură de pe planetă nu trăiește în vid și nu percepe un ciclu. Dacă nu am avea calendare convenționale, natura le-ar determina. Tocmai pentru că oamenii fac parte dintr-o comunitate, trebuie să dovedească că îi aparțin.

De când sărbătorim Anul Nou pe 1 ianuarie?

Începutul universal de an este puțin peste trei sute de ani. Până atunci, aceste sărbători erau foarte inconsistente. Oamenii erau mai atașați de agricultură, iar rolul unui nou început a fost reprezentat de ciclurile naturale. Influența sărbătorilor bisericești era specifică și în Slovacia. Prin urmare, Anul Nou a fost sărbătorit în unele locuri la începutul secolului al XX-lea pe 25 decembrie. Prin urmare, adesea găsim aceleași obiceiuri în aceste zile. De exemplu, un festin de Ajun de Crăciun este foarte asemănător cu un prânz de Anul Nou.

În prezent, Anul Nou este o ocazie specială de sărbători, care este aceeași pentru oamenii din întreaga lume. Acest lucru se datorează faptului că schimbarea calendarului civic este unificată pentru întreaga lume. Este doar o convenție, dar oamenii se țin de ea din motive economice și pentru a măsura timpul.

Etnolog: Cu toții suntem ca martori ai unui experiment de laborator, vom sărbători Paștele prin videoconferințe

Căutați în principal sărbătorile actuale. Cum arată tradiționalul revelion al secolului 21?

Sărbătorile de astăzi includ, de exemplu, participarea la evenimente sociale. Oamenii merg foarte des la teatru de Revelion, pentru a sărbători în afaceri, iar pentru cei care stau acasă, vizionarea la televizor este o formă foarte obișnuită de a petrece vacanța. Drumețiile organizate, urcarea pe cele mai apropiate dealuri sau alergările de Revelion sunt de asemenea populare. Membrii diferitelor grupuri de interese petrec pur și simplu ziua împreună și își confirmă afilierea cu grupul lor.

De unde a venit obiceiul de a primi noul an cu artificii și petarde?

Focurile de artificii sunt un lucru foarte vechi, cândva în China antică în jurul secolului al VIII-lea, când chinezii au inventat praful de pușcă și au început să umple cu ea bețe de bambus. A fost folosit în scopuri magice și pentru a respinge forțele malefice prin explozie și foc. Datorită contactelor cu Asia, focurile de artificii au ajuns în Europa în Evul Mediu. De exemplu, la nunta lui Henric al VII-lea. la sfârșitul secolului al XV-lea a fost primul foc de artificii vreodată în cinstea unei ocazii solemne. A fost un mod de divertisment foarte scump, pe care la început numai curțile aristocratice și-l puteau permite, dar în timpurile moderne au devenit din ce în ce mai frecvente și au început să se facă la începutul anului.

Artificii în Bratislava pentru Anul Nou 2016. Foto - TASR

Efectul de lumină și sunet creat de explozii se caracterizează prin faptul că este intens, dar foarte volatil. De aceea aparține sărbătorilor de Anul Nou. Aduce lumina în întuneric și sub forma unei explozii și splendoarea imaginară reprezintă o lovitură pozitivă într-un nou început. Astăzi, multe orașe organizează artificii pompoase, la care adaugă atracții locale. Astfel, artificiile au și ele o importanță economică, deoarece atrag atenția turiștilor.

Cum a intrat șampania în sărbătorile de Anul Nou?

Nu are caracter cult și nu este o tradiție veche asociată cu ceremoniile. Cu toate acestea, este foarte răspândit și aparține celor mai importante evenimente. Simbolic, combină volatilitatea momentului și explozia la deschidere. Deoarece vinul spumant are o etichetă de lux și este luat ca o băutură excepțională, oamenilor le place și sentimentul că își pot permite.

În prima zi a noului an, ne asumăm diverse angajamente. Cel mai adesea pierdem în greutate, nu mai bem sau fumăm. Acesta este, de asemenea, un nou început?

Da, se bazează și pe ideea că prima zi a noului ciclu are o atmosferă bună pentru ghicire. Este un moment magic în care lucrurile care se întâmplă pot fi repetate. De aceea oamenii au fost foarte atenți. În Slovacia, de exemplu, există convingerea că oricine greșește, cum ar fi adormirea pentru Anul Nou, va întârzia tot anul. Oricine se ceartă pentru Anul Nou se va certa tot anul. De aceea era important să facem lucrurile mai bine în acea zi.

Sărbători de Anul Nou în Sydney, Australia. Foto - AP

Ce mod de a petrece serbările de Anul Nou în lume îți place cel mai mult?

Sărbători în Puerta del Sol din Madrid. Când ceasul începe să bată doisprezece, fiecare are o grămadă de struguri în mână. Pentru fiecare accident vascular cerebral, oamenii ar trebui să poată mânca una din fructele de pădure. Dacă vei reuși, vei fi fericit tot anul. Deși funcționează magic, acest obicei, ca multe altele, are o semnificație practică. A fost fondată în prima jumătate a secolului al XIX-lea tocmai pentru că vinificatorii locali au avut o recoltă mare de struguri. La începutul anului, l-au oferit la prețuri foarte avantajoase și au avut nevoie să facă o astfel de campanie de marketing. Îmi place foarte mult, probabil pentru că vin dintr-o regiune viticolă.

În trecut, pe 29 decembrie, băieții obișnuiau să tragă fete astfel încât fetele să nu aibă ulcere. Šibačka este asociat cu Paștele înainte ca acest obicei să intre în sărbătorile de Anul Nou?

La începutul secolului al XX-lea, au fost capturate sărbătorile de Revelion, în timpul cărora tinerii se plimbau prin casele vecinilor în fuste de paie și dansau și cântau în fiecare curte. Apoi obișnuiau să lase o parte din acele fuste de paie în fiecare curte pentru a transporta bine păsările de curte. Un alt tip de patrule erau spânzurătoarea fetelor tinere și singure, care trebuiau să fie sănătoase tot anul. Trebuie să ne dăm seama că felul în care zilele anului au fost petrecute pentru o perioadă foarte lungă de timp a fost determinat de biserică și doar câteva momente ar putea fi dedicate divertismentului. Adventul a fost o perioadă de post strict și distracția ar putea fi la fel de departe ca Ștefan. După Revelion au venit sărbătorile bisericii. Deci, acestea au fost doar scurte momente de distracție. Acestea aveau loc de obicei sub forma unor astfel de patrule, când băieții mergeau să viziteze fetele.

De ce prima vizită a anului nu ar putea fi o femeie?

La începutul secolului al XX-lea, femeile erau văzute ca o vizită care ar putea afecta economia, deoarece fiecare femeie ar putea fi o striga. Oamenii depindeau de fermele lor, păsările de curte, vitele și casa trebuia protejată. Sentimentul că o femeie este un element impur a fost probabil adus de creștinism, iar într-o comunitate țărănească simbolul fertilității a fost întotdeauna bărbatul. Prin urmare, a fost cel mai bine când băiețelul a venit mai întâi din capătul inferior în ajunul Anului Nou, deoarece simboliza creșterea de jos în sus. Nu a contat cine a venit după primul vizitator. Era important să asigurăm primul moment magic. Prin urmare, dacă o femeie s-a prezentat curând în curte, ar trebui să fie vindecată de gard, astfel încât să nu intre în casă.

Katarína Popelková. Sursa - arhiva K. P

Multe tradiții de Anul Nou sunt asociate cu mâncarea. De exemplu, nu putea mânca păsări de curte, astfel încât norocul să nu zboare sau peștii să nu poată înota. De ce multe tradiții sunt asociate cu mâncarea?

Mâncarea este o nevoie biologică universală. Cu toate acestea, aspectele culturale și de caracter ale dietei sunt foarte diferite. Nu contează în ce moment semnificativ se află o persoană, în ce este și cu cine este. De exemplu, este foarte important ca cineva să vă ofere uneori sau, în unele ocazii, să vă gândiți de două ori să refuzați o masă. Începutul anului este foarte important ritualic, iar oamenii l-au asociat cu posibilitatea de a determina cum ar arăta următorul. Mâncărurile s-au adaptat și la asta.

Deci, ce ar trebui și nu ar trebui mâncat?

Era necesar să mâncăm ceea ce simboliza abundența pentru ei. De exemplu, o lentilă pentru multiplicitatea sa sau forma cu monede. De asemenea, obisnuiau sa faca taitei lungi presarati cu nuci, care erau urechi bogate. De asemenea, se consuma carne de porc, care era un simbol al bogăției, grăsimii și sănătății. Un iepure, o pasăre sau un pește, pe de altă parte, erau nepotrivite, deoarece simbolizau fericirea și bogăția care ar zbura, scăpa sau naviga.

Au astfel de superstiții și tradiții un loc în secolul XXI? Este important ca acestea să fie păstrate?

Cred că nu trebuie să le păstrăm programatic sau să avem încredere în ele. Este important să o facem așa cum ne dorim. De exemplu, pentru că mama a făcut-o și evocă o atmosferă festivă. Alocăm energie ritualurilor de sărbători pentru că ne fac fericiți.

Anul acesta am petrecut Paștele, Dušičky și sărbătorile de Crăciun într-un mod neconvențional. Este o oportunitate pentru cercetări suplimentare?

Da, pentru că veți afla cât de inventivă este o persoană. Este necesar să se împartă în viața de zi cu zi și oamenii caută o modalitate de a crea acel sentiment în condiții noi. Când se apropie sărbătorile, de obicei știm cum vrem să evocăm. Dacă nu avem ocazia să facem acest lucru ca și anul trecut, vom găsi o cale similară.

De-a lungul acestui an, nu putem avea contact direct cu respondenții și nici nu putem merge la evenimente pe care le mapăm de obicei etnografic. Prin urmare, apelăm la cercetare prin intermediul instrumentelor online. Ele ne arată că nu am combinat nicidecum zilele de zi cu sărbătorile. Oamenii și comunitățile întregi trebuie să rămână separate. Această nevoie nu scade în timpurile moderne sau pandemice.

Katarina Popelkova (1965)

A studiat etnografia la Facultatea de Arte, Universitatea Charles din Bratislava. Din 1987 lucrează la Institutul de Etnologie și Antropologie Socială al Academiei Slovace de Științe ca cercetător. Se concentrează pe subiecte precum sărbătorile contemporane, studiile urbane în etnologie, orașul viticol, comunicarea socială, identitatea socială, stereotipurile și procesul de transformare după 1989. În 1996, ca membru al echipei autorului, a primit G. Pitre - Premiul internațional S. Salomone Marino pentru lucrarea sa Enciclopedia.cultură populară din Slovacia, în 2001 și 2013 a câștigat Premiul Academiei de Științe Slovace. Din 2011 conduce proiecte de cercetare de bază axate pe sărbătorile și ritualurile actuale din Slovacia. În 2014, ca editor și autor, a participat la crearea publicației What is a Holiday in the 21st Century in Slovakia.?