Nu există videoclipuri disponibile pentru secțiunea selectată.

întrebări

Ne pare rău, dar a apărut o eroare la redarea videoclipului.

Întrebări de la cititori

Există o oarecare speranță pentru învierea unui copil care a murit în pântecele mamei?

Pentru cineva care nu a experimentat pierderea unui copil nenăscut, poate fi dificil să se obișnuiască cu sentimentele persoanei afectate. Unora dintre părinți le este foarte greu să suporte o astfel de pierdere. O mamă a murit cu cinci copii înainte ca aceștia să se nască. În timp, i s-au născut doi fii sănătoși și ea a fost fericită, dar nu a uitat niciun copil care s-a născut mort sau avortat. Până la moartea ei, știa exact câți ani ar fi fost dacă ar fi trăit. Astfel de creștini au motive să spere că copiii vor fi readuși în înviere?

Răspunsul simplu la această întrebare este că nu știm. Nicăieri în Biblie nu este învierea copiilor născuți morți sau avortați de mame. Cu toate acestea, găsim în el principii care sunt legate de această problemă și care pot fi oarecum reconfortante.

Să ne gândim la două aspecte conexe. Prima este: Când, din punctul de vedere al lui Iehova, începe o viață umană - la concepție sau la naștere? Și în al doilea rând: Cum vede Iehova copilul nenăscut ca o ființă unică sau ca un simplu grup de celule și țesuturi din pântecele unei femei? Principiile biblice oferă un răspuns clar la ambele întrebări.

Este clar din Legea mozaică că viața începe nu de la naștere, ci mult mai devreme. De ce putem spune asta? Pentru că un bărbat ar putea fi pedepsit cu moartea pentru uciderea fătului. Observați această lege: „Tu vei da suflet pentru suflet.” * (Ex. 21:22, 23) Astfel, copilul nenăscut din pântece este viu și este un suflet viu. Milioane de creștini au înțeles acest adevăr atemporal și i-au ajutat să respingă avortul, deoarece consideră că este un păcat grav împotriva lui Dumnezeu.

Astfel, suntem convinși că Iehova consideră viu copilul nenăscut. Dar care este valoarea vieții sale pentru el? Legea a ordonat ca adultul care a cauzat moartea copilului nenăscut să fie ucis. Din aceasta este clar că viața copilului nenăscut are o mare valoare în ochii lui Dumnezeu. În plus, aflăm din multe pasaje din Scriptură că Iehova consideră că copilul nenăscut este o ființă unică. De exemplu, regele David l-a inspirat pe Iehova sub inspirație: „M-ai ținut umbrit în pântecele mamei mele. Ochii tăi mi-au văzut germenul și toate părțile lui au fost scrise în cartea ta, cu privire la zilele în care au fost creați. ”- Psalmul 139: 13-16;

Iehova vede, de asemenea, că copilul nenăscut are deja caracteristicile și vede în ce zone este bine plasat să se dezvolte. Când Rebeca era însărcinată, gemenii s-au luptat în pântecele ei, iar Iehova a făcut o profeție despre ei. Este clar din aceasta că el știa deja calitățile fiilor ei și știa că aceste calități vor afecta mai târziu mulți oameni. (Gen. 25:22, 23; Rom. 9: 10-13)

Este interesant și cazul lui Ioan Botezătorul. Evanghelia spune: „Când Elisabeta a auzit salutarea Mariei, copilul a sărit în pântecele ei. Elisabeta s-a umplut de Duhul Sfânt. ”(Luca 1:41) În descrierea acestui incident, Luca a folosit cuvântul grecesc fie pentru făt, fie pentru copil după naștere. El l-a descris pe același Isus zăcând în iesle cu același cuvânt. (Luca 2:12, 16; 18:15)

Deci, Biblia ne oferă baza pentru a face o mare diferență între un copil din pântec și un copil care a inhalat pentru prima dată? Se pare că nu. Și acest lucru corespunde cunoștințelor științifice actuale. De exemplu, cercetătorii au descoperit că un bebeluș din uter poate percepe și răspunde la stimuli externi. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că viitoarea mamă va forma o relație atât de puternică cu copilul care se dezvoltă în ea.

Bebelușii se nasc în diferite momente ale dezvoltării lor în uter. Luați în considerare acest exemplu: o mamă naște prematur un copil viu care moare după câteva zile. O altă mamă va purta copilul până la data normală a nașterii, dar va muri chiar înainte de naștere. Prima mea mamă are speranța că bebelușul ei va fi înviat doar pentru că, întâmplător, s-a născut prematur, în timp ce a doua mamă nu are o astfel de speranță?

Pentru a rezuma, Biblia ne învață în mod clar că viața începe cu concepția și că Iehova consideră că copilul nenăscut este o ființă unică și valoroasă. În lumina acestor adevăruri biblice, unii ar putea considera o contradicție să pretindă că nu există nicio speranță de înviere pentru un copil nenăscut care a murit. Este destul de înțeles că ar putea simți că o astfel de afirmație subminează atitudinea noastră bazată pe biblie de a respinge avortul, care se bazează în mare parte pe aceste adevăruri.

Această revistă a pus câteva întrebări practice în trecut, iar acestea par să pună la îndoială posibilitatea învierii copiilor care au murit înainte de naștere. De exemplu, va introduce Dumnezeu doar un embrion parțial dezvoltat în pântecele unei femei din paradis? Cu toate acestea, studiul și contemplarea ulterioare asociate cu rugăciunea au determinat conducerea bisericii să concluzioneze că astfel de considerații nu erau justificate în legătură cu speranța învierii. Isus a spus: „La Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile” (Marcu 10:27). Și adevărul cuvintelor sale este confirmat de propria sa experiență; viața sa a fost transferată din cer în pântecele unei tinere fecioare, ceea ce este complet imposibil din punct de vedere uman.

Înseamnă asta că, conform Bibliei, copiii care au murit înainte de naștere vor fi și înviați? Din nou, trebuie să subliniem că Biblia nu răspunde direct la această întrebare și, prin urmare, nu există niciun motiv pentru care oamenii să vorbească fără echivoc. Acest subiect poate duce la un număr nesfârșit de întrebări. Dar pare cel mai bine să evităm speculațiile. Un lucru este sigur: aceasta se află în mâinile lui Iehova Dumnezeu, care este abundent în bunătate iubitoare și îndurare. (Psalmul 86:15) Nu ne îndoim că el dorește cu disperare să reînvie toate efectele morții prin înviere. (Iov 14:14, 15) Putem fi siguri că el va face întotdeauna ceea ce este bine. Când îi va porunci Fiului său din dragoste să „distrugă lucrările Diavolului”, el va vindeca toate rănile pe care le-am suferit în timp ce am trăit în acest sistem de lucruri malefic. (1 Ioan 3: 8)

[Notă de subsol]

Aceste versete sunt uneori traduse ca și cum numai uciderea mamei ar fi pedepsită cu moartea. Dar textul ebraic original subliniază că legea vorbea despre rănirea fatală a unei mame sau a copilului ei nenăscut.

[Imagine la pagina 13]

Iehova ne va scăpa de toate amintirile experiențelor dureroase